Когда вигвам был построен, «индейцы» вздохнули с облегчением. Друзья быстро освоились не только в новом строении, но и на острове.
Но, радость оказалась преждевременной.
Не успели друзья завершить работу, как построенный вигвам природа тут же начала испытывать на прочность. Разразилась сильная гроза с молнией и нешуточным ливнем. Летние грозы. Если бы вигвам стоял на открытой местности, то его, наверняка бы, сдуло ветром. Но так как он стоял в кустах ивы, для вигвама все закончилось благополучно, без разрушений, повреждений и каких-либо последствий для конструкции. Госприемка выполненных работ Небесами была произведена тщательно и работы были признаны выполненными на оценку «хорошо».
С началом дождя, друзья попрятались в вигвам и собирались благополучно переждать грозу с ливнем. Если конструкция вигвама оказалась прочной и вигвам не протекал, то место, выбранное для установки вигвама, оказалось не совсем подходящим. С небольшого пригорка, находившегося неподалеку от вигвама, через вигвам в сторону старицы после дождя тек настоящий речной поток и друзьям пришлось пережидать дождь, стоя чуть ли не по щиколотку в воде. Решение созрело мгновенно: вокруг вигвама следовало вырыть канавку для отвода воды, а в самом вигваме устроить лежанки, приподняв их сантиметров на двадцать над полом.
Без спора не обошлось и на этот раз. Сашка предлагал пойти домой, взять инструмент (топор, ножовку и молоток с гвоздями) и соорудить добротные прочные лежанки.
Антон и Олег против такого решения не возражали, но ярым противником такого решения оказался Вовка, мотивировавший свой отказ тем, что мы пробуем и учимся жить по-индейски. Строительство вигвама входит в такое обучение. Как строили индейцы вигвамы? Разве у них такой инструмент, каким предлагает воспользоваться Сашка, был? Да его у них и отродясь не водилось.
Тут же нашелся сторонник Вовки. Олег заявил:
Сашка, да ты бледнолицый! Ты враг индейцев! и ткнул в сторону Сашки пальцем.
Чего это я враг? возмутился Сашка, я просто хочу сделать все это быстрее и надежней. Лето-то не вечное. Хочется и в вигваме поиграть.
Но мы же договорились, что попробуем все сделать так, как это делали индейцы, то есть из подручных средств. Да это не просто, но попробовать-то стоит? Кроме того, предположим, что ты попал в лес и у тебя нет с собой никакого инструмента, а жилье нужно, чтобы там прожить дней пять или шесть. Ты что все это время будешь под дождем и ветром находиться только из-за того, что у тебя нет с собой инструмента? Или все-таки попытаешься как-то выйти из создавшегося положения? Наши опыт и знания нам потом могут и пригодиться подытожил Вовка, демонстрируя практичный взгляд на Мир.
Да, ладно! Если тебя забросят в лес, то уж инструмент-то тебе обязательно с собой выдадут. возразил Сашка, защищаясь.
Ага! Считай, что тебя в лес уже забросили. А ну, ка показывай, где там у тебя спрятан инструмент, продолжал поддергивать Сашку Олег. Интересно, откуда ты его будешь доставать?
Блин, заканчивайте! Сейчас переругаемся. остановил перепалку Антон, обращаясь к Сашке с Олегом.
Прекращаем собачиться, давайте лучше подумаем, как и чем сделать ровик и лежанки. прорычал Вовка.
Ножом-то воспользоваться можно? Или их у индейцев тоже не было? не унимался Сашка, задетый критикой за живое.
Можно, поставил в споре точку Вовка.
С доводами Вовки пришлось согласиться.
Вскоре в вигваме из веток ивы были устроены приподнятые сантиметров на двадцать над уровнем пола лежанки, раскрепленные корой ивы и располагавшиеся вдоль стен. Работа закончилась, когда солнце уже село за горизонт. Домой все возвращались уже при свете звезд.
На следующий день в компании возник новый спор. Спор возник по поводу того, где, чья лежанка будет находиться. Детвора знала из фильмов и книг, что самое почетное место находится напротив входа в вигвам здесь всегда располагалось место хозяина вигвама или главы семьи.
Долгие пререкательства и споры, чуть было не переросли в потасовку и не стали концом индейской жизни. Всех остановил голос постороннего мужика, взявшегося не весть откуда:
Чего так орете? Даже на противоположном берегу реки вас слышно.
Не мешай, рявкнул, разъяренно Вовка.
Мужик только махнул рукой и пошел по тропинке дальше.
Но вопрос проходящего мужика заставил компанию прекратить споры.
Доорались! Теперь о нашем вигваме узнает весь Урень. Прощай спокойная жизнь! резюмировал Вовка.
А тебе нужна спокойная жизнь? Тогда ты не туда попал. Тебе лучше на диван и к телевизору. засмеялся Сашка.
И что теперь? Переносить вигвам в другое место? спросил Антон.
Не знаю. Если переносить в другое место, то для начала нужно будет подыскать подходящее для этого место. ответил Вовка.
А, что может быть, если не перенесем вигвам в другое место? вступил в разговор Олег.
Да, все, что угодно, ответил Вовка. Люди-то разные: одни придут, посмотрят и уйдут, а какие-нибудь балбесы возьмут и поломают наш вигвам. Тогда все наши труды насмарку. ответил Вовка.
Вовка крутясь в компашке брата и присутствия в разговорах, неплохо разбирался в поведении более взрослых друзей брата.
И тут прорвало Сашку:
А что? Индейцы не только охотились на бизонов, но и с бледнолицыми воевали. Должны же и мы научиться военному делу.
Тема была задета интересная и полет фантазии не ограничился берегами Усты. Ругань сменилась на дружный хохот. Наржавшись до боли в животе, решили остановиться.
Кто за то, чтобы поручить Сашке изготовить «топор войны» и зарыть его в доступном для нас всех месте? Обратился ко всем присутствующим Вовка.
После того, как началось обсуждение внешнего вида этого самого топора (от обычного топора до колуна) ржание вновь понеслось по берегам Усты. Насмеявшись вдоволь, все сошлись на том, что мы тут все чему-то учимся и, если поломают вигвам, значит, построим новый и в новом месте. Сожалеть не стоит, значит, построили не совсем надежно. Опыт строительства уже есть и возвести новое сооружение теперь большого труда не составит. Всего в жизни не предусмотришь. Нужно научиться негатив воспринимать как позитив, из плюса делать минус, а из минуса плюс.
А представляете состояние того мужика, который только что прошел рядом с нами? То ругаются до хрипоты, то ржут до упаду. подытожил Вовка.
Лежанки было решено разместить таким образом, чтобы центральное место всегда оставалось свободным: его можно было занимать только в том случае, если кто-то будет держать речь перед коллективом. То есть, центральное место в вигваме, таким образом, превращалось в какое-то подобие трибуны. С таким положением дел уже ни кто не спорил.
Вскоре в вигваме появилось и место для очага.
Постройка вигвама придала друзьям понимание того, что их орава начинает превращаться в небольшой коллектив, а результат их деятельности придавал этому коллективу значимость.
Ребята решили преобразовать коллектив в племя. Именем племени решено было выбрать название племени Сиу или Дакота. Выбор на это название пал не из-за того, что это племя дольше всех сопротивлялось бледнолицым, а из-за звучного названия: всем нравилось второе название союза племен Сыновья Большой Медведицы.
По окончанию споров, друзья пришли к важному решению: нужно научиться выдержке в процессе обсуждения возникающего вопроса, не перебивать друг друга, давать высказаться каждому и только после этого голосовать за принятие решения. Решили, что решение должно приниматься только после всеобщего обсуждения и при единогласном одобрении. Если единогласно за решение ни кто не выступал, следовало или повторное обсуждение или выдвижение нового предложения.