Всего за 189 руб. Купить полную версию
Но вот однажды, Анютка нашла некрепко прибитую доску, через которую она смогла пробраться на чердак, и незаметно стащить пару яблок, а потом приставить доску на место.
И Анютка стала время от времени украдкой наведываться на чердак и помаленьку подворовывать яблоки.
Отец это скоро заметил. Он понял, что яблоки ворует кто-то из детей, но кто именно не знал. Тогда он собрал все яблоки, которые были на чердаке, принес в избу и высыпал их на стол.
«Ешьте!» сказал он детям. Те обрадовались. Скорее стали хватать яблоки наперегонки и есть их. И все съели. И больше яблок зимой не было.
Домики
Послали родители девочек, Анюту и Таню, на поле лен полоть. Они подружки, им вместе интереснее. Подружки подумали, поболтали друг с другом и договорились: вначале Танино поле вместе прополоть, а потом Анютино.
Как решили, так и сделали, пошли Танино поле полоть. Пололи-пололи, пололи-пололи. Все сорняки на Танином поле выпололи. Пошли Анютино поле полоть.
Только начали полоть Анютино поле, Таня и говорит: «Не могу больше, устала, я домой пойду». Вот так-так. Танино поле все чистое от сорняков, а Анютино считай совсем не полото.
И ничего Тане не скажешь, раз устал человек и не может больше работать.
«Ладно, говорит Анюта, не хочешь полоть, значит не будем полоть, давай, домики делать».
«Это как же?» Таня спрашивает. «А вот так!» говорит Анюта. И раз-раз-раз: прополола приличного размера квадрат получился домик; раз-раз-раз: прополола треугольник крыша получилась.
И правда, дом-то какой хороший вышел. Таня, как его увидела, скорее свой дом выпалывать начала. Спешит, торопится, дом даже больше, чем у Анюты, получился.
А Анюта за это время уже новый дом выполола. Пришлось Тане ее догонять. Только Таня второй дом закончила, смотрит, а у Анюты уже третий готов.
Таня стала торопиться, быстро полет, старается, а то ведь сорняки закончатся, и окажется у Анюты домиков больше, чем у нее.
Анютино поле девочки пропололи даже быстрее, чем Танино. И не устали. Довольные домой пошли.
Ведьма
Сельские дети очень любили страшные рассказы про всякую нечистую силу: про ведьм, про чертей, про не упокоенных покойников.
Особенно много рассказывали про ведьм, как они всех сглаживают, а сами на метелках летают и превращаются в животных. Скажем бегала по селу неизвестно чья свинья, ее огрели колом по заднице, она убежала, а потом самая вредная баба долго из дома на улицу не выходила, а когда вышла, увидели у нее на лице синяк.
Наслушалась Анютка страшных рассказов и решила сама ведьмой нарядиться и подружек напугать для смеха. Надела на себя один старый драный тулуп наизнанку, овчиной наверх, а другим таким же тулупом, тоже овчиной наверх, накрыла голову, и поползла во всем этом к подружкам на четвереньках. Те ее, как увидели, давай визжать: «Ведьма, ведьма!» и бежать.
А Анютка спряталась в телеге, рядом стояла, и накрылась какими-то тряпками. Думала, сейчас другие подружки придут, а она их еще больше напугает.
Но пришли прежние подружки с парнями, вооруженными кольями, и давай ведьму искать.
Анютка лежала в телеге, накрытая тряпками, ни жива ни мертва, и думала, если парни ее сейчас найдут, забьют кольями насмерть. Сдуру подумают, что она настоящая ведьма.
Но парни ее не нашли и ушли по своим делам.
Кролики
В двадцатые годы двадцатого века в деревнях семьи были многодетные, и дети с малолетства приучались помогать по хозяйству родителям. Вот десятилетний Пашка отправился на базар севок продавать.
Ушел, как положено, с утра и пропал. Уже вечереет, а ребенка нет. Отец все дела бросил, поехал на базар, сына искать. Не нашел. Сидят на крыльце, всей семьей горюют.
Вдруг смотрят, идет по дороге Пашка, только очень странно. Идет-идет сядет, идет-идет сядет. Мать говорит: «Наверно избили мальчика и деньги отняли». Все бросились к нему.
И что они видят: несет Пашка кошелку, а в кошелке два маленьких кролика. Пашка севок продал и на все вырученные от продажи деньги купил кроликов, а дорогой их кормил постоянно, поэтому так медленно шел.
Понятно, на радостях Пашку никто ругать не стал за потраченные деньги, все были рады, что ребенок нашелся, живой и здоровый, да еще с кроликами.
Кролики выросли, расплодились. Стало их наверное больше ста, и жили они вольной жизнью в норах. Но были ручные, от дома никуда не уходили.
Семья за столом обедает, и кролики вместе с ними только на полу.
Крючок
В нашей деревне жили дед и бабка. Дед был страшненький, а бабка вредная.
Всю жизнь жили и всю жизнь ругались. Бабка дразнила деда «Крючком», а он обижался.
Как-то однажды особенно поругались, бабка все на деда Крючок и Крючок. Дед разобиделся вконец и начал бабку колошматить. А бабка не сдается, все Крючок и Крючок. Дед ее колошматил-колышматил, а бабка на него все Крючок и Крючок.
Дед вконец осерчал и потащил бабку топить в прорубь.
Утопил бабку в проруби разгневанный дед, бабка утонула, и только из проруби осталась торчать бабкина рука с согнутым в виде крючка пальцем.
Новые штаны
Дело было в конце позапрошлого века. Жила в деревне семья. Хорошая семья, зажиточная. И был у них сынок. Парень видный, но с дурью.
Пришло время ему жениться. А в своей деревне никто за него не идет. Тогда родители присмотрели ему невесту в дальней деревне.
Нарядили парня, купили ему новые бархатные штаны, прям купец-удалец, и поехали свататься.
А надо сказать, что в те времена в деревнях ни парни, ни девки штаны вообще не носили, пока не захолодает. Носили длинные рубахи, они весь срам прикрывали.
Вот едет парень свататься в новых бархатных штанах, на красивой тройке, с нарядными сватами. Прям загляденье, а не жених. Едут они мимо леса, и приспичило жениху по нужде.
Зашел он в лес, штаны снял, чтоб не замарать ненароком, повесил на ветку да и забыл про них.
Вышел из лесу, сел в повозку, и дальше поехали.
Приехали к невесте на красивой тройке, сами все нарядные, парень видный, семья видать хорошая, правильная семья. Невесте жених понравился, и родителям ее тоже.
Вот на стол накрыли, дорогих гостей потчуют чин-чинарем. Сидят, значит, на смотринах за столом, разговаривают, знакомятся с будущей родней.
Молодых тоже вместе посадили. Ну раз вместе посадили, надо ведь о чем-то и поговорить.
Тут парень решил похвалиться: «А у меня, говорит, штаны новые, красивые!» И задрал подол своей рубахи.
Свадьба не состоялась.
Ольга Сеченова. Переворот
Рассказы
Старинная фотография Киево-Печерской лавры
Паломники
Бабка Надежка была очень набожная. Каждый год она пешком ходила в святую Киево-Печерскую лавру на богомолье, больше чем за тысячу верст от дома. Идти надо было обязательно все время пешком. Путь неблизкий и небезопасный. Люди встречались разные, и святые и сильно грешные. Одной идти страшновато было, и бабка Надежка брала с собой местного деревенского дурачка Андрюшу.
Андрюша этот был совершенно безобидный, с разумом малого ребенка, но высокий и крепкий с виду. Незнакомые люди его побаивались. А бабке Надежке, понятно, это на руку, чтобы лихие люди их стороной обходили.
Вот идут бабка Надежка с Андрюшей до Киева пешком. Далеко, Андрюша уставать стал. Сел на обочину и сидит устал. И ничего ему не объяснишь, что дальше идти надо дурачок ведь, ума Бог не дал. Что делать? Но для такого случая, бабка Недежка купила на базаре целую связку калачей, и припрятала ее до надобности.
Вот уселся усталый Андрюша на краю дороги, с места его не сдвинуть. А хитрая бабка Надежка отошла по дороге от Андрюши подальше, так только, чтобы ее маленько видно да слышно было, и кричит ему издалека: «Андрюша, на калачик!» Андрюша к ней бежит со всех ног за калачом. А как опять он устанет и идти дальше заленится, Бабка Надежка снова отойдет подальше и калачом его подманивает.