История Русского каганата не завершилась в момент его гибели. Именно земли, входившие в его состав, стали ядром Киевской Руси, а его жители внесли неоценимый вклад в древнерусскую культуру. Реконструкция развития Русского каганата даёт возможность сделать некоторые выводы о процессах политогенеза, протекавших в этом образовании, и о роли в них славян Поднепровья, а главное о том, как связаны русы с хаканом во главе и славянская Русь Поднепровья.
Процессы образования государства, сложения народностей протекали сходным образом во всех уголках земного шара. Отличия были связаны с географическим фактором и конкретными историческими обстоятельствами. Но учёные всё же смогли выделить некоторые закономерности в этно- и политогенезе
Критерием ассимиляции является смена языка. Однако закономерность этнических процессов при завоевании пока не выявлена, как не определена ещё степень участия в этногенезе ассимилируемого народа, особенно если оба этноса находились на примерно одной ступени развития. Например, политическое господство пришлого населения даёт ему явную фору. Однако если завоевание не влекло за собой сколько-нибудь существенных перемен в хозяйственно-культурной жизни, в способе производства, местное население сохраняло свой язык и этническое самосознание. В случае же с Русским каганатом и его наследницей Киевской Русью от суперстрата, социальной верхушки, сохранилось лишь название и некоторые антропологические черты, а также элементы культуры и языка. Русская элита, находившаяся примерно на одном уровне развития с автохтонным населением, ассимилировалась менее чем за полтора века
В междуречье Днепра и Донца (как и Дунайской Болгарии и Венгрии) местную основу составляло славянское население с территориальной общиной, обладающей способностью быстрой ассимиляции пришельцев. Однако этого недостаточно. Если завоеватели малочисленны и сумели навязать свою политическую или потестарную структуру покорённому населению, инстинкт самосохранения в любом случае приведёт их к установлению чётких этнических границ. По иному пути пойдёт этническое и политическое развитие, если пришлое население достаточно многочисленно и переселение не связано с жестокой борьбой с местными жителями, а также если пришельцам нашлось место в экологической нише (к примеру, если основное занятие местного населения земледелие, а пришлого ремесло и торговля).
Именно так случилось в Русском каганате. Отношения русов и славян были исключительно мирными, а так как славянская территориальная община была более открыта, чем русская позднеродовая, миксация (смешение населения) фактически приняла форму ассимиляции русов славянами. Этому способствовало и падение Русского каганата во второй четверти IX в. под натиском кочевников. Так же быстро славяне ассимилировали и других пришельцев»
А вот что написано об этом времени у Олеся Бузины:
«В русскоязычной Википедии исчезла статья Киевская Русь. Вместо неё теперь Древнерусское государство. Колыбель трёх братских народов сдана на склад истории.
Россия и Украина отдаляются друг от друга не только в политике, но и в трактовках общей истории. Ещё в 80-е годы нас учили, что Киевская Русь колыбель трёх братских народов: русского, украинского и белорусского. Но новая феодальная раздробленность, последовавшая за развалом Советского Союза, потихоньку перекочёвывает в труды исследователей и школьные учебники.
В Украине с начала 90-х годов официальной стала концепция председателя Центральной Рады Михаила Грушевского, ещё в начале XX века объявившего Русь исключительно древнеукраинским государством. Россия долго отмалчивалась и наконец нанесла ответный удар.
Привычное словосочетание Киевская Русь теперь без лишнего шума исчезает из научных работ и школьных учебников Российской Федерации. Его заменяет лишённый географических привязок к Киеву, оказавшемуся за границей, термин Древнерусское государство. Политика в очередной раз перекраивает историю для масс.
Справедливости ради заметим, что Киевской Руси как официального названия раннесредневекового государства восточных славян никогда не существовало. Летописи, на основе которых выстраивают свои схемы современные историки, именовали эту державу просто Русью, или Русской землёй. Именно под этим названием она фигурирует в Повести временных лет, написанной современником Владимира Мономаха киевским монахом Нестором на рубеже XIXII веков.
Но та же справедливость заставляет напомнить, что термин Киевская Русь был придуман не в Киеве, а в Москве, в XIX столетии. Авторство его одни исследователи приписывают Николаю Карамзину, другие Михаилу Погодину. Но в широкий научный обиход он попал благодаря профессору Московского университета Сергею Соловьёву (18201879), широко употреблявшему выражение Киевская Русь наряду с Русью Новгородской, Русью Владимирской и Русью Московской в знаменитой Истории России с древнейших времён. Соловьёв придерживался так называемой концепции смены столиц. Первой столицей древнеславянского государства, по его мнению, был Новгород, второй Киев, третьей Владимир-на-Клязьме, четвёртой Москва, что не мешало Руси оставаться одним государством.
После Соловьёва Киевская Русь из учёных трудов проникла и в книги для средней школы. К примеру, в многократно переизданном Учебнике русской истории М. Острогорского (на 1915 год он выдержал 27 изданий!) на стр. 25 можно прочитать главку Упадок Киевской Руси. Но в дореволюционной России история оставалась элитарной наукой. Половина населения была неграмотной. В гимназиях, семинариях и реальных училищах учился ничтожный процент населения. По большому счёту, феномена массового исторического сознания ещё не существовало для мужиков, встретивших 1917 год, всё, что происходило до их дедов, случилось при царе Горохе.
Не было нужды в концепции колыбели трёх братских народов и у царского правительства. Великороссы, малороссы и белорусы до Великой Октябрьской революции официально считались тремя русскими народностями. Следовательно, они ещё, образно говоря, лежали в одной русской колыбели. Никто не собирался перевешивать её на тысячу лет назад в полуземлянки летописных полян, древлян и кривичей, которым из их X века тоже было наплевать, как их обзовут потомки в веке XX древнерусскими или древнеукраинскими племенами. Или древнебелорусскими, как вариант.
Всё изменили революция и Сталин. Обещая массам прекрасное коммунистическое будущее, большевики с не меньшим рвением взялись переделывать и прошлое. Точнее, переписывать его картину. Курировал работы лично вождь и учитель, отличавшийся завидным трудолюбием и организаторскими способностями. В середине 30-х годов советские школьники получили учебник Краткий курс истории СССР, где безо всяких сомнений чётко и однозначно было написано, как вырублено топором: С начала X века Киевское княжество славян НАЗЫВАЕТСЯ КИЕВСКОЙ РУСЬЮ. Учебник этот предназначался для третьеклассников. Таким образом, с помощью сталинизма и тоталитаризма в головы нескольких поколений ВПЕРВЫЕ МАССОВО было вбито словосочетание КИЕВСКАЯ РУСЬ. И кто бы посмел спорить с товарищем Сталиным и его Наркоматом образования, что именно так она и называлась в X веке? Да ну её к бесу, эту историю! Тут бы уцелеть во время ВЕЛИКИХ ПЕРЕЛОМОВ!