Капитализм парадоксален, высокомерен и беспринципен. Он заставляет покупать дорогостоящие абонементы в помпезные фитнес-клубы, охмуряя мужчин рекламой привлекательных женщин в ярких лосинах, качающих ягодицы. Для женщин он уготовил мужчин со стальным торсом и сильными руками, на которых они будут кружить вас как маленькую девочку. Неплохо быть подтянутым и здоровым, однако пробежка в лесу дается человеку бесплатно, а ее первозданный вид заполняет всю душевную пустоту, ибо природа великая утешительница. Зеленые леса не вызывают аффекта, а позволяют найти источник довольства, проникающего до глубины личности. В зале среди громкой музыки, полуголых людей, татуировок, запаха пота и тщеславия, далее в женской раздевалке, которая больше похожа на Вальпургиеву ночь[25], человек больше раздражает свое воображение, самолюбие и получает иллюзорную удовлетворенность своим состоянием. Мне кажется, что акценты сместились и в воскресный, летний, прекрасный день в городском лесу практически нет людей, однако накануне субботним вечером возле ночного клуба выстраивается очередь схожая с открытием McDonalds в СССР 1990 году.
Мое метафизическое наблюдение: физические нагрузки на природе секрет молодости и жизненной энергии. Природа убирает людей, которые в силу физической запущенности не могут выполнять элементарные действия, поэтому, чем больше вы двигаетесь, тем больше природа «наблюдает» за вами и в качестве бонуса дает здоровье.
Закон капитализма зиждется на использование человека человеком. Мне близка идея ценности человека, но я уверена, что человек должен заслужить свое счастье, а не просто его ожидать, потому что гуманизм[26] сам по себе лжив, и я бы поверила в прочность его концепции, если бы какой-нибудь человек, называющий себя гуманистом, постоянно забирал к себе домой бездомных с вокзала.
Человек перестает быть целью сам по себе и становится средством для обеспечения экономической выгоды гигантского механизма. Так, мы нарываемся на конфликт двух ценностных принципов: мира вещей и их накопления с одной стороны и мира духовной жизни с ее продуктивностью с другой.
Читателю может показаться, что я пытаюсь сковырнуть болячку, но, чтобы понимать проблему, необходимо зреть в корень. Если раньше мы боялись, что будем рабами, и стремились открыть собственное дело, чтобы «не работать на дядю» (корень этого стремления будет раскрыт чуть позже), то сейчас следует опасаться, что мы станем роботами. Все наши чувства, мысли становятся автоматизированными, мы забываем про межличностные отношения, пусть даже где-то наполненные причудами.
Капитализм заставляет думать, что тот, кто спокойно идет по улице, щелкает пальцами и напевает песенку бездельник, а пролетающий на новом BMW счастливый и успешный. На деле может быть так: он большой человек в мире финансов, но маленькая беспринципная личность, неспособная чувствовать.
Работающий человек может ощущать себя как придаток капитала, как малозначительный винтик в большом механизме отношений, что ведет к эмоциональному выгоранию, вынужденному отчуждению и возможной депрессии. Деньги сейчас не только эквивалент, выступающий измерителем стоимости товаров и услуг, но еще и стимул, сильнейший страх, источник дикой тревоги.
Ко мне приходил клиент: она так высоко ценила деньги, что вынуждена была жить с нелюбимым партнером и оправдывала это тем, что вместе проще «тянуть лямку». В момент ее «исповеди» я про себя сделала вывод: стремление человека к независимости добродетель. Выслушав ее боль, я спросила, не ставит ли она такой инструмент, как деньги, выше себя? Подумав немного, она заревела. Протянув салфетку, я спросила, про что ее слезы, и, чтобы укрепить терапевтический эффект, задала еще один вопрос: чем бы она занималась, если бы не было потребности в деньгах? Ее ответ я оставлю в тишине.
Этим отрывком из сессии я хотела показать, что нам не надо забывать про политику, которую диктуют обществу. Во времена потребления, во времена, когда нас дразнят рекламой об успешной жизни, деньги стали символом спасения, «деньги Моисей, а мы иудеи, пребывающие в рабстве».
Деньги являются сглаживающим инструментом даже в отношениях, и на этом фоне возник новый тип любви любовь по расчету. Я только собираюсь писать про любовь, но раз упомянула о ней здесь, скажу пару слов. Давайте сразу оправдаем природу человека, не будем ее осуждать, надо всегда смотреть на подтекст сказанного, за расчетом прежде всего стоит расчет на счастье, но что плохого в том, что человек стремится быть счастливым? Мы все люди, и мы хотим обезопасить себя, просто некоторые делают это не очень изящно. Девушку, вступающую в отношения или брак по расчету нельзя уничижать, ведь это будет невежественным осуждением равно как и ту особу, которая хочет любой ценой пробраться на слет представителей нефтяных компаний, а вот сказать, что ею руководит страх, будет уже конструктивной психологической интервенцией.
Людям свойственно выжигать все до потери смысла, отсюда возникает поверхностное суждение мужчин, про девушек, которые ездят на дорогих автомобилях. Они думают, что женщины меркантильны, но это мнение поверхностно, ведь в глубине укоренился страх за собственную безопасность. Мы опустим людскую дурную мысль о предполагаемом способе заработка на эту машину. На самом деле, для женщины этот автомобиль знак. Знак того, что все будет хорошо, когда чего-то не будет, когда что-то пойдет не по плану, гарант того, что все будет более-менее ровно, иными словами, это просто галочка в списке многочисленных страхов.
Психология наука, которая может все оправдать, но мы не будем терять разум, в любом случае, брак по расчету это вымысел счастливой жизни. Мне нравится высказывание американской актрисы Энн Хэтауэй о том, что деньги производят впечатление только на глупых девушек. Когда женщина усердно работает, то для нее мужчина с деньгами всего лишь дополнительное вознаграждение, а не лестница для повышения. Я думаю, что любовь по расчету противоестественна, так как сам расчет нерентабелен, деньгами можно пресытиться, а тело постареет. И все показатели бизнес-модели окажутся экономически необоснованными.
И вновь шумят, заметить не умея,Что это только шутки Асмодея.Свободы ради дым идет столбом,А попросту дерется раб с рабом.Теперь, я хочу поменять суждение о влиянии капитализма на 180 градусов, перестану выставлять его подонком и скажу, что люди сами соблазнились и расписались в раболепстве перед «бумажкой» и сущностью под названием Маммон[27].
Если говорить через призму религии, то весь капитализм от лукавого. Лукавство, в отличие от прямой лжи, не содержит искажения информации, но создает ситуации, в которой человек сам себя обманывает. И поэтому я встречала многих мужчин, состоятельных мужчин, которые оправдывали свой даже самый бесчестный заработок тем, что им «надо семью кормить» или «это моя работа».
Лукавство это самообман среди тех, кто ищет сиюминутную выгоду, и дилемма возникает потому, что индивид обычно сам не понимает, чего на самом деле хочет. Он хочет хороший уровень жизни, но не знает конкретно, что это за уровень, он хочет быть как минимум уверенным представителем среднего класса, но не знает, что такое средний класс и он не может отличить свои желания от общественных. Так теряется индивидуальность, так теряется дух. Не капитализм поделил людей, а мы сами. Мы поделили друг друга на социальные классы из-за патологической реакции на деньги.