У интуитов в тенденции потребность в новизне значительно сильнее, выше любознательность, выше потребность в изменениях. У интуитов в тенденции больше, чем у сенсориков, абстрактных интересов и увлечений, не нацеленных на какую-либо материальную пользу.
Интерес и новизна для интуита часто ценны сами по себе ради этого они спокойно могут пренебречь материальной и бытовой частью жизни, что для сенсориков может показаться странным. Например, интуит может спокойно отказаться от престижной высокооплачиваемой работы, чтобы полностью посвятить себя написанию картин и почти не иметь никакой прибыли от этого занятия.
Интуит-бизнесмен (речь о гаммийских логиках) спокойно продаёт стабильный высокодоходный бизнес, потому что ему больше не интересно им заниматься, и предпочтёт начать новое направление с неопределённым будущим с нуля, потому что это интереснее. Сенсорик в тенденции предпочтёт материальную стабильность. Для сенсорика лучше скучная, но стабильно оплачиваемая работа, нежели занятие интересным для себя творчеством при нерегулярных заработках и неясных перспективах.
Интуиция тоже является иррациональной функцией, она непосредственно воспринимает бессознательные сигналы. Но если в случае с логикой, этикой и сенсорикой мы можем описать, на какие именно сигналы и какую информацию от мира и от себя мы опираемся, то с интуицией всё получается несколько сложнее.
Интуиция это ориентация психики на тонкие сигналы от мира, это способность человека смотреть на мир не буквально-приземлённо, как это происходит у сенсориков. Это способность человека считать информацию из мира, которую не всегда можно наглядно показать, чётко описать и сформулировать.
Эту информацию нельзя предсказать или обосновать логически, она может не подтверждаться никакими объективными данными. Это информация, которая приходит человеку, минуя рациональное восприятие. Человек может что-то почувствовать, и в соответствии с этими сигналами он может изменять свои решения, поведение, реакции и общее взаимодействие с этим миром.
Так как функция иррациональная, то информация по интуиции воспринимается в обход рационального мышления. К интуиции относится всё, что связано со смутными предчувствиями, абстрактными образами, новизной, миром неосязаемых идей и фантазий. К интуиции относятся идеи и фантазии в чистом виде, которые не связаны напрямую с людьми или данными из мира, с материальными объектами или физическими ощущениями от объектов.
Например, интуит вполне может предчувствовать опасность, неблагоприятные грядущие события. При этом, объективно пока ничто не предвещает беды, но человек чувствует неблагоприятное для него течение событий, хотя объективных данных для беспокойства нет: все окружающие люди надёжные, обстановка спокойная, с позиции материальной реальности всё стабильно, но с позиции сильной интуиции можно считать тревожные сигналы, которые потом оказываются правдой.
Или другой пример: интуит ведёт бизнес, дела идут успешно. И вдруг в какой-то момент он внезапно решает («показалось, что пора») уволить всех сотрудников и закрыть стабильно работающий бизнес, хотя объективных рациональных причин для этого нет. Через некоторое время в экономике происходят изменения, которые бы в любом случае вынудили бы этот бизнес закрываться, причём с потерями. Хорошо работающая интуиция может проявляться примерно так.
Другой пример: интуиту нужно быть на таком-то мероприятии в 15 часов. Но с утра он чувствует, что торопиться не нужно хотя для этого нет никаких объективных предпосылок, это просто смутное ощущение. В итоге интуит опаздывает на час, но оказывается на месте как раз вовремя, т. к. мероприятие задержалось ровно на время его опоздания.
У интуитов в течение жизни накапливается много подобных случаев. Похожие вещи, конечно же, порой происходят и с сенсориками, но существенно реже и с меньшей точностью, а для многих интуитов подобные озарения и предчувствия совершенно обычное дело.
Однако предчувствия это лишь одна небольшая сторона функционирования интуиции, есть более глобальная её особенность.
Для получения тонких сигналов от мира интуиция по своему механизму должна быть оторвана от буквального восприятия материальной реальности, чтобы воспринимать её с разных сторон, предлагать новый взгляд на что-либо. Это даёт свободу ассоциативному и образному мышлению, благодаря чему интуиты нередко оказываются первооткрывателями в самых различных сферах человеческой деятельности (наука, культура, искусство и т.д.).
В сумме с природным любопытством, а также со сниженным инстинктом самосохранения, интуиты обеспечивают эволюционное стремление части человечества к постоянному обновлению, поиску новых идей и смыслов. Новизна для интуитов самоценна, материальная и бытовая стабильность для них не имеет такой важности, как для сенсориков.
Обратной стороной интуитивного мировосприятия является порой удивительная неспособность интуитов разобраться в простой бытовой ситуации. Когда интуит описывает материальную реальность, он нередко ходит вокруг да около, либо говорит образно и достаточно абстрактно.
До последнего интуиту может казаться, что «всё не так однозначно», тогда как сенсорики годами говорили этому интуиту, что какая-либо его затея бесполезная и ни к чему не приведёт. Чаще сенсорики оказываются правы в своём реализме, но иногда интуитам всё-таки удаётся сделать нечто невозможное, что и обеспечивает постоянное обновление в различных областях человеческой деятельности.
Интроверсия экстраверсия
Перейдём к установкам психики экстраверсии и интроверсии. Эти установки можно применить как к психике человека в целом (такой-то человек интроверт или экстраверт), так и к конкретным функциям: каждая из четырёх психических функций (логика, этика, сенсорика, интуиция) может быть ориентирована вовне и внутрь, т. е. может быть как экстравертной, так и интровертной.
Например, мы уже описали логику как таковую, и, подставляя экстравертную или интровертную установки, ориентацию на внешнее или ориентацию на внутреннее, мы можем описать две разные логики экстравертную и интровертную. Их можно рассматривать как часть одной и той же психической функции, так и по отдельности.
В зависимости от психической установки, в соционике принято рассматривать 8 экстравертных и 8 интровертных типов по направленности (ориентации) ведущей функции у типа. Например, человек с базовой (ведущей) экстравертной этикой будет считаться экстравертом.
Сразу стоит оговориться по поводу двух важных моментов в соционике:
Экстраверсия и интроверсия это спектр, и у каждого человека эти признаки присутствуют в определённой пропорции (7030, 6040, 5050 и т. д.) в зависимости от индивидуального баланса функций. У каждого человека в психике присутствуют как экстравертные, так и интровертные функции, но какие-то обязательно преобладают, что и определяет в целом экстраверт перед нами или интроверт.
В популярной психологии экстравертом называют человека, который охотно и много общается с людьми, имеет много знакомых и т. д. В соционике это лишь один из вариантов экстраверсии экстраверт может по разным причинам быть малообщительным.
Кроме того, в некоторых случаях достаточно общительным вполне может быть и интроверт. Поэтому: общительность это далеко не главный критерий для определения интро-экстраверсии в современной соционике.