Мораль: когда хотят погубить государство, надо сделать налоги такими большими, чтобы народу невозможно было их выплатить и государство разрушится само собой.
Первый спор о богатстве
Впервые вопрос о том, от чего народы богатеют от торговли или от войн возник в Древней Ассирии. Ассирийские купцы и жрецы, разбогатевшие на торговле, выступили против царя Тиглатпаласара, считавшего, что богатеть можно только за счет победоносных войн.
Царь Тиглатпаласар победил «торгашей». Создал постоянную армию и на долгие тысячелетия войны стали главным источником богатств, а «торгаши» до Средних Веков хвоста больше не поднимали.
А вообще-то вопрос о том, от чего люди богатеют, лег в основу науки экономики.
Закон справедливости Хаммурапи
Впервые понятие «справедливость» как законодательную категорию ввел в древние времена вавилонский царь Хаммурапи. Свод законов Хаммурапи начинался словами: «Чтобы сильный не обижал слабого, чтобы сироте и вдове оказывалась справедливость».
Вот что-то в России в конце второго тысячелетия (почти через 4 тысячи лет после Хаммурапи) о справедливости в законах нет ни слова.
Сильнее денег
Всемогущий царь персов Дарий I, покоривший почти весь мир, кроме Скифии, напал на этот «дикий» народ. Свободолюбивые скифы, не принимая прямое сражение и не поддаваясь на подкуп Дария, вели «партизанскую» войну против всемогущего Дария, наносили ему большие потери.
Дарий был вынужден признать, что есть народы, которые любят свободу больше золота, пурпурных тканей и дорогой посуды и их невозможно победить. И решили отступать. Это было первое поражение всемогущего царя.
Так было доказано, что стремление к свободе сильнее денег.
Первый экономист-философ
Первым экономистом мира, видимо, был Фалес, милетский философ (Древняя Греция, VI в. до н. э.). Он был купцом и первым из известных на земле материалистов.
Используя торговые поездки, он накопил обширные для того времени знания и сформулировал идею, которая потрясла мир:
«Первоосновой мира является вода. В ней, в воде, код нашей жизни. Из неё произошел мир».
Кстати, и сейчас кое-кто из больших ученых считает, что носителем кода жизни на Земле является вода.
Начало коммунизма
Коммунизм берет свое начало с Древней Греции с философской школы киников. Мыслители этой школы утверждали, что целью добродетельной жизни должно быть не богатство, не здоровье и даже не сама жизнь, а отрешение человека от того, что делает человека зависимым: от имущества, от наслаждений, от искусственных и условных понятий.
Киники за 2,5 тысячи лет до коммунистов, за 500 лет до первых христиан выработали идеалы, которые то критикуют, то фетишизируют, но которые не умирают.
Значит, они кому-то нужны?
Принцип относительности в экономике
Принцип относительности в экономике был сформулирован впервые в Древней Греции Гераклитом (V в. до н. э.). Но что примечательно на языке экономических предпочтений. Вот как это сделал Гераклит: «Ослы солому предпочли бы золоту», т. е. золото это не абсолютная ценность, а относительная».
Закон относительности в экономике открыл тот самый Гераклит, которого считают первым диалектиком на Земле и который сказал: «Стремитесь к прекраснейшему из гармоний к черному меду диссонансов».
Теория стоимости по Сократу
Великий философ Древней Греции Сократ жил в Афинах. Он ходил по базарам и пытался у торгующего люда узнать, что такое добро и что такое зло. Он спрашивал, например, что предпочтет гражданин статую или горшок. Своими острыми вопросами он запутывал граждан и становилось ясно только одно, что нет однозначных ответов на одни и те же вопросы. Дождь это хорошо до уборки урожая, но плохо во время уборки. Голодному нужнее горшок, чтобы сварить обед, чем статуя. И так далее.
Потом стоимость будет определена как редкость, полезность и затраченный труд. А для Сократа стоимостью была прежде всего относительность интересов.
* * *
Сократ о смысле жизни:
«Я ем, чтобы жить. А некоторые люди живут, чтобы есть».
* * *
Сократ о неисчерпаемом богатстве:
«Как же много на свете вещей, без которых можно обойтись! Люди покупают себе дорогие удовольствия на рынке, а я бесплатно добываю себе удовольствие из своей души».
* * *
Сократ главным в своих поступках считал говорить правду. При этом не боялся говорить правду и идти против общего собрания афинян. В итоге Сократа обвинили в том, что он учит плохому молодежь. Сократа судили и приговорили к смертной казни.
Сократ не оправдывался. Он сказал:
Ну что же, я ухожу, чтобы умереть. Вы останетесь, чтобы жить. А что из этого лучше, человеку не известно.
Смерть Сократа стала позором демократических Афин. И стало ясно, что настоящую цену истины не знают ни тираны, ни демос.
Цена ума
Один из учеников Сократа Диоген находил удовольствие в том, что бросал вызов общественному мнению. Он отрицал право частной собственности, презирал богатство, обычаи и законы
Однажды он остановился на площади и начал читать философскую лекцию. Его никто не слушал. Тогда Диоген заверещал по-птичьи, и вокруг собралась толпа зевак.
Вот, афиняне, цена вашего ума. Когда я говорил вам умные вещи, никто не обращал на меня внимания, а когда защебетал, как неразумная птица, вы слушаете меня, разинув рот.
* * *
Диоген средь бела дня зажег фонарь и стал ходить по самым модным улицам города.
Что ты делаешь? спрашивали его.
Ищу человека, отвечал Диоген.
Видимо, настоящие люди были редкостью и в Древней Греции.
* * *
«Диоген понял, как надо жить, когда поглядел на пробегавшую мышь, которая не нуждалась в подстилке, не пугалась темноты и не искала никаких лишних наслаждений», пишет Диоген Лауэртский о своем тезке, великом философе Греции.
С этого времени человечество думает над вопросом «что такое счастье?»
Это максимальное удовлетворение потребностей?
Или, наоборот, мера человеческого счастья определяется количеством вещей, от которых можно отказаться.
(Кстати, Диоген Синопский предпочел за счастье отказаться от земных благ и жить в бочке).
В экономической теории это ключевая проблема в дефиниции «стоимость».
Крупный рогатый скот и истина
После того, как Пифагор открыл свою теорему, он принес в жертву сто волов. С тех пор крупный рогатый скот трепещет всякий раз, когда открывается новая истина.
Но этот же Пифагор считал, что лучшее в мере. Видимо, боялся, что много скота можно порезать, если все будут открывать новое, как он.
Сколько стоил Платон
Один из величайших мыслителей всех времен и народов Платон однажды был продан в рабство. Купивший Платона богатый грек Анникерид, узнав, что он стал хозяином знаменитого философа, отпустил его на свободу и отдал ему собранные друзьями Платона деньги на выкуп. Это сделало Анникерида знаменитым человеком своего времени, символом великодушия, а Платон на деньги, переданные ему Анникеридом, создал свою философскую школу Академию.
Теорема Платона
Платон описал Атлантиду, остров, якобы ушедший на дно океана. Это был остров с мудрыми и справедливыми законами и счастливой жизнью населяющих остров граждан.
Был или не был остров Атлантида в действительности, остается не доказанным до сих пор.
Возможно или невозможно государство со справедливыми законами и счастливой жизнью остается недоказанной теоремой.
Экономические взгляды Платона
«Различив чистые наслаждения и наслаждения, которые по справедливости можно назвать нечистыми, характеризуем в нашем рассуждении сильные наслаждения признаком отсутствия меры (ametrian). Установим, что наслаждения, которые имеют большую величину и силу и бывают такими то часто, то редко, относятся к роду беспредельно, в большей или меньшей степени протекающему тело и душу, другие же наслаждения отнесем к числу соразмерного» («Фимб», с.52).