А теперь, перед тем как отправиться в дальнейшее путешествие познания себя и окружающих, давайте остановимся в рассмотрении всевозможных концепций, возьмём острую бритву Оккама и отсечём всё лишнее. Оставим только наши «ХОЧУ», наши «НАДО» и наши «МОГУ». Акцентируем Берновское отражение структуры личности. Не тронем знание о базисных эмоциях радости, грусти, злости и страхе. И сохраним рациональное понимание причинно-следственных связей.
ПОСМОТРИМ ПРИСТАЛЬНО НА «ХОЧУ». Представим, каким бы словом руководствовался в своей жизни ребёнок, едва появившись на свет? Вспомните себя или посмотрите на своих детей, а можете на соседских в магазине детских игрушек. Ребёнок говорит: «Хочу эту куклу, а не ту», «Не хочу кашу, а хочу мороженое», «Хочу танцевать, а не ложиться в постель, ну и что, что поздно». Он руководствуется в своей жизни своими желаниями и нежеланиями. Он стремится реализовать свои потребности и получить удовольствие. Это та часть нашей личности, которая хочет испытывать радость, получать вкусняшки от жизни, строить песочные замки на берегу моря и громко хохотать от счастья. И в то же время, это та часть, которая не любит плакать, но порой, рыдая, не может остановиться. Она очень ранима и часто сильно обидчива. Она хочет, чтобы о ней заботились и любили без всяких условий, а просто так.
Но ребёнок взрослеет. Он начинает это делать тоже сразу после рождения, как только его взяли на руки, и он ещё видит мир перевёрнутым с ног на голову, о нем начинают заботиться. Бережно качать, когда тот не может уснуть, кормить по часам и взвешивать каждый день, переживая, если прибавка в весе не отвечает нужным цифрам.
КАК ФОРМИРУЕТСЯ «НАДО». В то же время появляются меры воспитательные. Ограничительные. В жизни ребёнка появляются слова «нельзя» и «надо». «Надо надеть шапку, а то простудишься», «Нельзя громко кричать, здесь тебе не детский сад, а библиотека», «Надо слушать родителей, а то вырастешь неудачником», «Не нужно водиться с этой компанией, она хорошему не научит». И так далее и тому подобное. Так, когда быстрее, когда медленнее, под воздействием окружающих, их поощрения и наказания, формируется вторая часть личности наши внутренние запреты, наше «Надо», наша воля и умение себе приказать, наши внутренние убеждения о правильности и неправильности.
Как только появились первые две части, они сразу вступают в конфликт. Между нашими «Надо» и «Хочу» перемирия бывают крайне редкими. Чаще всего эти две стороны человеческой личности находятся в противоборстве. Такая война неизбежно привела бы к истощению и разрушению обеих составляющих, но, как мы уже говорили, человек обладает сознанием.
Он способен сопоставлять события в своей жизни и анализировать причинно-следственные связи, набивать шишки на собственном опыте и учиться на опыте значимых для него других. У ЧЕЛОВЕКА В БОРЬБЕ МОТИВОВ И ЗАПРЕТОВ ФОРМИРУЕТСЯ «МОГУ». ПРИ ЭТОМ, «МОГУ» ЭТО ЗНАЧИТ МОГУ «ДА», А МОГУ И «НЕТ», В ЗАВИСИМОСТИ ОТ ТОГО, ЧТО ЧЕЛОВЕК ПОЛУЧИТ В ИТОГЕ СОВЕРШАЕМЫХ МЕРОПРИЯТИЙ.
В ОСНОВЕ ВСЕХ НАШИХ ХОТЕЛОК ЛЕЖАТ ЭМОЦИИ. Радость или стремление их получить, как любимую игрушку или поездку в парк аттракционов. Грусть если получить её не удаётся. Злость если её пытаются отнять. Страх если её отбирают навсегда. Те же самые эмоции лежат и в области наших запретов, только они ориентированы не на собственные потребности, а на потребности социума, в котором мы находимся.
ЧЕЛОВЕК ЖИВОТНОЕ СОЦИАЛЬНОЕ. Он таким сформирован, потому что эволюционно одному ему было бы невозможно побеждать в жёстком мире борьбы за выживание. В структуре его личности потому и сформировано «Надо» под воздействием воспитания, книг, фильмов, культуры, традиций, взаимодействия с родителями и себе подобными на детской площадке. Оно помогает человеку не идти вразрез с социальным окружением. «НАДО» ЭТО СПОСОБНОСТЬ АДАПТИРОВАТЬСЯ К НУЖДАМ ТЕХ, ОТ КОГО ТЫ ЗАВИСИШЬ. СТЫД, МОРАЛЬ, НРАВСТВЕННОСТЬ ЭТО СОЦИАЛЬНЫЕ ПЕРЕЖИВАНИЯ. ВНЕ ОБЩЕСТВА ИХ НЕ СУЩЕСТВУЕТ.
Представьте, что вы находитесь на необитаемом острове. Не думаю, что вас заботило бы количество одежды на вашем теле или то, как вы разделываете без ножа сырую рыбу за обедом. Но вот ковырять пальцем в носу за столиком в ресторане, а потом немытыми руками хватать из тарелки соседа еду не комильфо. Мы ещё разберём более тонкие примеры «Хочу» и «Надо» и поймём, как они влияют на все сферы нашей жизни.
ЕСЛИ «ХОЧУ» И «НАДО», КАК МЫ УВИДЕЛИ, СПЛОШЬ СОСТОЯТ ИЗ ЭМОЦИЙ, ТО СОСТАВЛЯЮЩАЯ «МОГУ» ЧАСТЬ БЕЗЭМОЦИОНАЛЬНАЯ, РАЦИОНАЛЬНАЯ ДО МОЗГА КОСТЕЙ, МУДРАЯ, МОЖНО СКАЗАТЬ. Но, как говорят на востоке, мало обладать мудростью, нужно уметь ей пользоваться. Использовать же её нужно, как буферную прослойку между нашими собственными и социальными потребностями. Эта составляющая нашей психики призвана слышать и ту и другую стороны нашего «Я». Уметь находить верный путь к реализации наших потребностей и при этом реализовывать себя в нашем окружении.
«И всё?» спросите вы, и тут же ответите сами себе: «Так это же совсем просто». В целом да, просто, если бы не одно значимое «но». МЫ ПЛОХО ПОНИМАЕМ, А ПОРОЙ НЕ ПОНИМАЕМ ВОВСЕ НАШИХ НАСТОЯЩИХ СТРЕМЛЕНИЙ, НАШИХ СОБСТВЕННЫХ ЖЕЛАНИЙ ИЛИ ЗАПУТЫВАЕМСЯ В НИХ, ПОДМЕНЯЯ НАШИ «ХОЧУ» СВОИМИ ЖЕ «НАДО», И НАОБОРОТ. А что же в такой момент происходит с нашими «Могу»? Наше «Могу», если хотите, в этот момент перегорает, как предохранитель в цепи с резким перепадом напряжения, и превращается в бесполезное, «Не могу».
«НЕ МОГУ» ЭТО НЕЕСТЕСТВЕННОЕ СОСТОЯНИЕ. Состояние придуманное, за которым можно скрыться на короткое, а может, и на длительное время, наложить вето на работу схемы, чтобы хуже не вышло. Это искусственная охранительная реакция, которая даёт нам повод остановиться и задуматься, а туда ли я направляю свои стопы, и использовать время для того, чтобы разобраться в собственных желаниях.
Но некоторые умельцы-изобретатели вовсе выключают предохранители из своих цепей, напрямую сталкивая энергию эмоций, стремлений и запретов, что неизбежно приводит к пожару, в котором сгорают все их желания и потребности. А потом, оставшись на пепелище, человек теряет смысл собственного существования.
ИТАК, О ЧЁМ МЫ ГОВОРИЛИ?
Во-первых, структура нашей личности триедина. Нашим поведением и отношением к жизни руководят три сущности: «Хочу», «Могу» и «Надо». Зачастую они вытворяют то же самое, только с приставкой «Не».
Во-вторых, в основе «Хочу» и «Надо» лежат эмоции. Первые направлены на удовлетворение собственных потребностей, вторые на то, чтобы удовлетворять социальное окружение. Они часто воюют и превращают нашу жизнь в поле брани.
В-третьих, наше «Могу» рациональная часть. Её предназначение находить компромиссы между нашими желаниями и потребностями окружения, выслушивая и понимая обе эмоциональные стороны нашей личности. Она призвана сделать так, чтобы наши желания и запреты мирно сосуществовали и несли процветание в нашу жизнь.
ЕСТЬ ЧУВСТВА И ЕСТЬ МЫСЛИ. ЕСТЬ ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ВОСПРИЯТИЕ И ЕСТЬ РАЦИОНАЛЬНОЕ МЫШЛЕНИЕ. ПОНИМАНИЕ РОЖДАЕТСЯ ТОГДА, КОГДА НАШИ ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ РЕАКЦИИ, ЕСЛИ ХОТИТЕ, ОБЛАСТЬ СЕРДЕЧНЫХ ПЕРЕЖИВАНИЙ, ПРОХОДЯТ СКВОЗЬ РАЦИОНАЛЬНОЕ ОСОЗНАНИЕ, СКВОЗЬ НАШ РАЗУМ. КАК ЮВЕЛИРНЫЕ ИЗДЕЛИЯ ИЗГОТАВЛИВАЮТСЯ ИЗ СПЛАВОВ, ПОТОМУ ЧТО ОДИН ДРАГОЦЕННЫЙ МЕТАЛЛ НЕ ОБЛАДАЕТ ТАКИМИ ЖИЗНЕСПОСОБНЫМИ СВОЙСТВАМИ, КАК СПЛАВ НЕСКОЛЬКИХ, ТАК И ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ ОБРЕТАЕТ КРАСОТУ ДРАГОЦЕННОСТИ, КОГДА ЧУВСТВА И РАЦИОНАЛЬНОЕ МЫШЛЕНИЕ СПЛАВЛЯЮТСЯ В ПОНИМАНИЕ.
Глава 3: Перегибы на местах.
ВАЖНО ЗАМЕТИТЬ, ЧТО ФОРМИРОВАНИЕ ЧЕЛОВЕКА КАК ЛИЧНОСТИ ПРОИСХОДИТ ТОЛЬКО В УСЛОВИЯХ НАХОЖДЕНИЯ В СРЕДЕ СЕБЕ ПОДОБНЫХ. Различными психологами описаны случаи нахождения человеческих детёнышей, выросших вне человеческой цивилизации, воспитанных среди животных (рассказы британского офицера Киплинга не в счёт, Маугли это отражение субличности автора).