Если человек работает на работе, которая ему не нравится, а по пятницам пичкает себя алкоголем, заглушая вопросы-крики, то скажи, чем же это не действие против себя? Чем не самопредательство? Пять дней происходили активные действия, чтобы в итоге отдаться второму ключевому сценарию и продолжить влачить горькое существование.
Второй ключевой сценарий не предусматривает никакого движения и никаких изменений. Всё должно остаться так же горько и безрадостно, как оно есть. Если заменить слово «алкоголь» на что-либо другое, например, «общение», то ничего не поменяется. Вопросы-крики не разрешены, человек постоянно убегает от себя. А значит, этот человек страдает как пытаясь уйти от этой боли, так и пытаясь разрешить её. И будет продолжать страдать. Он выбирает сделать себе полегче и поприятнее сейчас, вместо того чтобы встретиться с собой и избавиться от львиной доли своих страданий раз и навсегда.
Вы, наверное, заметили, как популярны стали речевые обороты «убить время», «убить скуку»? Появилось гораздо больше «лекарств» от всякой хандры и плохого настроения от антидепрессантов до игр и сериалов. Всё это является продуктами для осуществления пассивного сценария. Однако сами продукты, это нужно обязательно подчеркнуть, ни в коем случае не являются «плохими». Даже тот же пресловутый алкоголь. Продукты также являются частью мира, как и всё остальное. Отрицать это означает также пренебрегать какой-то из частей жизни.
Взглянем на продукты пассивного сценария в общем. Все они входят в категорию «досуг». Стоит отметить, нет абсолютно ничего плохого в том, чтобы провести досуг так, как нам заблагорассудится. Пусть это будет хоть самая наибесполезнейшая вещь на свете. В любой судьбе личность всегда должна обращать внимание на причину и на следствие своего досуга.
Когда досуг становится самоцелью или ещё чаще крайностью (например, бегство от реальности с помощью тех же сериалов или даже книг), то этот досуг довольно губителен, поскольку все «лекарства» от скуки и страхов это не то, о чём будет приятно вспоминать спустя года это раз. И это лишь отсрочивает ломку вопросов-криков это два.
Некоторым удаётся поиграть в отсрочку и по нескольку месяцев. Самые продвинутые в этом вопросе ребята умудряются и в несколько лет. Правда, расплата чаще всего будет жестокой. Вынырнув из цикла потребления через много лет, с разрушенной жизнью и великим чувством потраченного здоровья и/или времени, они поймут, что шли совсем не туда, куда они действительно желали. Но это всё равно будет лучше, чем прожить жизнь, так и не примирившись с собой.
В следствиях выше упущены причины. «Почему я бегу от реальности?» «Что мне здесь не нравится?» «Почему я её не меняю?». Достаточно один раз, всего один раз дойти до причины, оставаясь с собой честным, и все проблемы решаются моментально.
Ирония в том, что мы всё равно, рано или поздно, в любом случае с вопросами-криками сталкиваемся. Так что попытки бегства от самого себя априори бесполезны и обречены на провал.
Третий слой стены говорит нам о правиле равновесия. Звучит оно так: «Жизнь, которую мы проживаем в гармонии с собой, полностью опирается на желания и полностью исключает жажду».
Добавлю несколько примеров, какую деятельность стоит отнести к ключевым сценариям для ясности масштабов.
Потребление отношений. Когда любовь или дружба подменяется созависимостью друг от друга, например из страха остаться одному. Жажда контролировать, ссориться, друг другу пакостить, выяснять отношения. Где эмоциональное очень сильно и устойчиво во времени преобладает над рациональным. Или наизворот чистый рационализм и подавление эмоций. Неизменно приведёт к разочарованию.
Потребление работы. Когда человек убеждает себя, что работает ради выживания или ради материальных благ. Возможно, ради доминирования и власти, статуса. Когда мы прячемся за работой от вопросов-криков, занятостью и деятельностью от самого себя. Когда рабочий процесс идёт с титаническими усилиями и не приносит нам никакого удовлетворения даже спустя некоторое время. Всё это неизменно приведёт к разочарованию.
Чрезмерное потребление еды почти всегда связано не с выживанием, а со стрессом. Постоянное заедание стресса есть форма самопредательства, форма бегства от себя. Желание унять стресс, вместо того чтобы его разрешить и исключить.
Потребление алкоголя, наркотиков и всех их производных, снижающие наши морально-волевые качества. Это крайняя степень самоуничтожения личности как полное признание своего поражения перед жизнью. Нежелание и страх жить в полной мере. Отказ ею распоряжаться. Выбор в пользу иллюзий. Неизменно приведёт к огромному разочарованию.
Ответить на вопросы-крики жизненно необходимо для дальнейшей гармоничной, комфортной и счастливой жизни. Ради себя и ради истинного, настоящего счастья. Ответить на эти вопросы означает сделать себе самый большой подарок, который мы можем себе преподнести.
Эта глава была посвящена подготовке к тому, что будет дальше. Мы собрали отличную наблюдательную базу жизни, с которой уже можно как работать, так и видеть её действие на личных и чужих примерах. Далее, мы перейдём к более глубоким знаниям.
Автор разделил книгу на три основных раздела, основополагающим из которых является первый: «Кто я такой?». Потому что как только человек обретает себя, он уже действительно знает, что ему делать.
Раздел 1. Кто я такой?
Глава 1. А кто это я?
Как познать себя самого? Отнюдь не созерцанием, только действиями.
Попробуй исполнять свой долг, и тотчас себя познаешь.
Иоганн Вольфганг Гёте
Мы входим в Лабиринт. Каждый желающий понять себя попадает в это место. Необъятное, системное, строго организованное колоннами пространство представляет суть наших исканий. В Лабиринте нет развилок, нет препятствий, нет опасностей, но есть подвох.
Системность и необъятность Лабиринта это миллионы пройденных и непройденных, непохожих друг на друга колонн. Беря друг от друга свойства в различных пропорциях, колонны создают бесконечное множество уникальных комбинаций. Это похоже на создание музыки, где автор заимствует элемент из музыки прошлого, элемент из музыки настоящего и добавляет что-либо от себя. В результате такой алхимии получается новое звучание, лишь отдалённо напоминающее те три разрозненных компонента. Так, музыка сделана из музыки, книги сделаны из книг, а поиск себя из поиска других.
Системность также уравнивает все наши стремления до плиты, из которых исходят все колонны. То есть систематически возвращают нас в ту же точку, откуда мы начали свой путь. Плита, он же условный пол, на котором мы сейчас стоим, по которому блуждаем, на котором отдыхаем и строим дальнейшие планы, и содержит тот самый подвох. Но проявляется не сразу. Сперва нужно выбрать колонну. Власть человека заключается в праве выбора чувственного уравнения, решением которого является выбор той или иной колонны. Исходя из выбора, Лабиринт самопознания предлагает две ключевые вехи познания. Это веха Длины и веха Высоты.
Каждая колонна из тех, что высятся в строгом порядке между собой, устремляется вверх, за вертикальный горизонт. Если мы посмотрим туда, то не увидим ничего, что находилось бы за их пределами. Вся высота застлана и заполнена иллюзией беконечности колонн. И неизвестно, что находится выше. Неизвестно, что находится дальше. Высота и количество колонн, протяжённость их рядов остаются неопределёнными. Точные человеческие измерения имеют место быть, однако не имеют особого значения, поскольку конечная и начальная точка «Я» всегда неизвестны. Цифры как арифметические единицы измерения прекрасно работают на первых этапах постижения человеком себя самого. Однако чем выше мы забираемся или чем дальше и глубже идём, тем больше к цифрам добавляется букв. Но и буквы вскоре перестают иметь значения, так как не отражают сути пройденного пути.