Оценка военной ситуации вел. кн. Николаем Михайловичем уже в это время была скептической: «Что касается военных действий, то я не вижу еще осязательных успехов. Да, наступают, но как-то порывами, без всякой связи, большинство генералов забывают общую цель, а думают лишь о личных лаврах. Рузский и Брусилов идут наперегонки, чтобы занять Львов: отсюда их сдерживают, желая заманить австрийцев в ловушку, но тщетно. Между тем эти австрийцы, заняв слабые пункты, где возможны прорывы, нажимают большими силами на Люблин (от 7 до 9 корпусов), где начальство принял Эверт над нашими войсками. Нет солидарности между штабами нашими юго-западного фронта и верховным: Янушкевич и Данилов вмешиваются во все, и нашим приходится считаться с требованиями из Барановичей, идущими вразрез с их планами. Это только цветочки, а плоды такой ужасной системы еще впереди» (Красный архив. 1931. Т. 45 (4748). Записки Н. М. Романова. С. 149).
91
Распутина М. Г. Распутин. Почему? Воспоминания дочери. Москва, Захаров, 2001, стр. 253254.
92
Брусилов пишет: «Даже после объявления войны прибывшие из внутренних областей России пополнения совершенно не понимали, какая это война стряслась им на голову, как будто бы ни с того ни с сего. Сколько раз спрашивал я в окопах, из-за чего мы воюем, и всегда неизбежно получал ответ, что какой-то там эрц-герц-перц с женой были кем-то убиты, а потому австрияки хотели обидеть сербов. Но кто же такие сербы, не знал почти никто, что такое славяне было также темно, а почему немцы из-за Сербии вздумали воевать было совершенно неизвестно. Выходило, что людей вели на убой неизвестно из-за чего, т.е. по капризу царя Солдат не только не знал, что такое Германия и тем более Австрия, но он понятия не имел о своей матушке России. Он знал свой уезд и, пожалуй, губернию, знал, что есть Петербург и Москва, и на этом заканчивались его знакомство со своим отечеством. Откуда же было взяться тут патриотизму, сознательной любви к великой родине!» (Брусилов А. А. Мои воспоминания. Москва Ленинград, Госиздат, 1929, стр. 7172).
93
Джон Рид. Вдоль фронта. Пер. с анг. И. В. Саблина, В. Ф. Корш. Предисл. А. Старчакова. Москва Ленинград, Земля и Фабрика, 1928, стр. 1 206, 2 208, 3 209211, 4 212, 5 213, 6 213214.
94
Распутина М. Г. Распутин. Почему? Воспоминания дочери. Москва, Захаров, 2001, стр. 234.
95
Коцюбинский А. П., Коцюбинский Д. А. Распутин. Жизнь. Смерть. Тайна. Москва: КоЛибри, Азбука-Аттикус, 2014, стр. 362363.
96
Там же, стр. 176.
97
Воейков В. Н. С царем и без царя. Воспоминания последнего дворцового коменданта государя императора Николая II. (Гельсингфорс, 1936). Москва, Воениздат, 1995, стр. 210.
98
Палеолог Ж. М. Распутин. Воспоминания. Пер. с фр. Ф. Ге. Предис. П. С. Когана. Москва, Девятое января, 1923, стр. 33.
99
Падение царского режима. Стенографические отчеты допросов и показаний, данных в 1917 г. в Чрезвычайной Следственной Комиссии Временного Правительства. Редакция П. Е. Щеголева. Т. V. Москва Ленинград, изд. Государственное, 1926, стр. 103.
100
ГА РФ. Ф. 601. Оп. 1. Д. 619. Л. 1.
101
История России с древнейших времен до наших дней. А. Н. Боханов, Л. Е. Морозова, М. А. Рахматулин, А. Н. Сахаров. Москва, АСТ, 2016, стр. 1309.
102
Радзинский Э. С. Распутин. Москва, Вагриус, 2004, стр. 73.
103
Дневники императора Николая II (18941918). В 2 т. Т. 2 (19051918). Ч. 1 (19051913). Отв. ред. С. В. Мироненко. Москва, Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2013, стр. 68.
104
Фирсов С. Л. Православная церковь и государство в последнее десятилетие существования самодержавия в России. СПб, РХГИ, 1996, стр. 187.
105
Жизнь. 1902. 2. Май. Лондон. В. Д. Бонч-Бруевич. Среди сектантов. С. 297. Доклад В. Д. Бонч-Бруевича, о котором упоминается в поправке Мартова, был написан специально для II съезда РСДРП и назывался «Раскол и сектанство в России» (см В. Д. Бонч-Бруевич. Избранные. Сочинения в трех томах. Том I, М, 1959,стр. 153188). Доклад этот был послан В. И. Ленину и получен им, о чем упоминается в его письме к Бонч-Бруевичу от 16 июля 1903 г. (см. Ленинский сборник XIII. стр. 152). Доклад на съезде не зачитывался, но В. И. Ленин, по-видимому, говорил о нем, когда предлагал резолюцию. На основании этой резолюции Бонч-Бруевич организовал в Женеве социал-демократическую газету для сектантов «Рассвет», выходившую с января по сентябрь 1904 г.; всего вышло девять номеров.
106
Коцюбинский А. П., Коцюбинский Д. А. Распутин. Жизнь. Смерть. Тайна. Москва: КоЛибри, Азбука-Аттикус, 2014, стр. 44.
107
Радзинский Э. С. Распутин. Москва, Вагриус, 2004, стр. 39.
108
Там же, стр. 40.
109
Там же, стр. 41.
110
Бывш. иер. Илиодор (Сергей Труфанов). Святой чорт (Записки о Распутине). Изд. 2. Предис. С. П. Мельгунова. Москва, изд. журн. «Голос Минувшего», 1917, стр. 24.
111
Радзинский Э. С. Распутин. Москва, Вагриус, 2004, стр. 43.
112
Мэсси Р. К. Николай и Александра, или История любви, погубившей Империю: [Николай II и Александра Федоровна]: Роман-биография / Пер. с англ. Москва, Весы/Libro, 1992, стр. 166.
113
Новое время. 1912. 18 февраля. И. Мануйлов. У Григория Распутина.
114
Белецкий С. П. Григорий Распутин. (Из записок). Петроград, Былое, 1923, стр. 26.
115
Огонёк. 1992. Ноябрь. 4749. Москва. Мои встречи с Григорием Распутиным (Из дневника Е. Ф. Джанумовой). С. 3.
116
Шаховской В. Н. Князь Всеволод Николаевич Шаховской; Б. В Должности Гофмейстера Двора Е. И. В.; Б. Министр Торговли и Промышленности. «Sic transit Gloria mundi» (Так проходит мирская слава); 18931917 г. г. Париж, 1952, стр. 118.
117
Коцюбинский А. П., Коцюбинский Д. А. Распутин. Жизнь. Смерть. Тайна. Москва: КоЛибри, Азбука-Аттикус, 2014, стр. 39.
118
Письма к ближним. 1912. 14 января. СПб. М. Меньшиков. Распутица в церкви.
119
Бьюкенен Д. У. Мемуары дипломата. Москва, Международные отношения, 1991, стр. 158.
120
Гиппиус З. Н. Стихотворения; Живые лица. (Забытая книга). Вступит. ст., состав., подгот. текста, коммен. Н. А. Богомолова. Москва, Художественная литература, 1991, стр. 294.
121
Огонёк. 1992. Ноябрь. 4749. Москва. Мои встречи с Григорием Распутиным (Из дневника Е. Ф. Джанумовой). С. 8.
122
Юсупов Ф. Ф. Конец Распутина. Воспоминания. Париж, 1927. Репринтное произведение. Москва, ИПО Профиздат. Агенство «КомпьютерПресс», 1990, стр. стр. 32.
123
Радзинский Э. С. Распутин. Москва, Вагриус, 2004, стр. 8.
124
Мемуары Великой княгини Ольги Александровны. Москва, Захаров, 2003, стр. 106.
125
Российский архив. История Отечества в свидетельствах и документах XVIIIXX вв. Т IIIII. В. А. Жуковская. Мои воспоминания о Григории Ефимовиче Распутине 19141916 гг. Москва, Студия «ТРИТЭ»: Рос. Архив, 1992, стр. 270271.
126
Распутин Г. Е. Духовное наследие: (Избранные статьи, беседы, мысли и изречения) / Григорий Ефимович Распутин-Новый. Галичская тип., 1994, стр. 23.
127
Немирович-Данченко В. И. Беломорье и Соловки. Воспоминания и разсказы. Издание 4. Киев, изд. книгопродавца-издателя Ф. А. Югансова, 1892, стр. 202.
128
Распутин Г. Е. Житие опытного странника. Записки Г. Е. Распутина и воспоминания о нём современников. Париж, СПб, Царское Село, 2014, стр. 38. «В настоящее время, кто может совет дать, так они в уголочки позагнаны».
129
«А се грехи злые, смертные»: Русская семейная и сексуальная культура глазами историков, этнографов, литераторов, фольклористов, правоведов и богословов XIX начала ХХ века. В 3 кн. Кн. 1 / Изд. подгот. Н. Л. Пушкарева, А. В. Бессмертных. Москва, Ладомир, 2004, стр. 148.
130
Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Книга 3. Том XIXV. Издание 2. СПб, Общественная Польза, 1896, стр. 749.
131
Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения. Подгот. текста и коммен. Н. К. Гудзия, В. Е. Гусева, Н. С. Демковой, А. С. Елеонской, А. И. Мазунина. Иркутск, Восточно-Сибирское книжное издат., 1979, стр. 270271.
132
Стоглав. Издание Д. Е. Кожанчикова. СПб, тип. Импер. Акад. Наук, 1863, стр. 109.
133
Милюков П. Н. Воспоминания. Москва, Политиздат, 1991, стр. 413.
134
Даль В. И. Пословицы русскаго народа. Сборник пословиц, поговорок, речений, присловий, чистоговорок, прибауток, загадок, поверий и пр. Том I. Издание 2. СПб, Москва, изд. книготор.-типогр. М. О. Вольфа, 1879, стр. 16. «Не согрешишь, не умолишь. Не греша, не помолишься. Не греша, не спокаешься; не спокаешься, не помолишься; не молясь, не спасешься».