Примечания
1
Вел. кн. Александр Михайлович. Книга воспоминаний. Прил. к «Иллюстрированной России». Paris, LEV, 1933, стр. 186. Сандро наставлял Николая: «Кто научил тебя, Никки, почитать подобным образом волю Бога? Ты называешь, Никки, это христианством, но это звучит скорее, как магометанский фатализм турецкаго аскера, который не боится смерти, так как его ждут за гробом широко открытыя ворота рая. Истинное христианство заключается гораздо больше в действии, чем в молитве. Господь Бог доверил тебе сто шестьдесят миллионов жизней. Бог ожидает от тебя, чтобы ты ни пред чем на остановился, чтобы улучшить их участь и обеспечить их счастье. Ученики Христовы никогда не сидели сложа руки. Они шли из края в край проповедуя слово Божье языческому миру! Он забыл, что он был Монархом. И вместо того, чтобы окончить свои дни в старости и почете, он встретил свой последней час в темном погребе в Сибири, тщетно стараясь воздействовать на кровожадных большевиков. Насколько я его знал, я уверен, что его судьба была ему безразлична, но он надеялся, что убийцы пощадят жизнь его жены и детей» (Там же, стр. 186).
2
В. В. Розанов вспоминает: «Между другими речами его была та, что «невозможно жить в России и трудиться, не зная ее, а знать Россию многие ли у нас ее знают? Россия, это бесконечный мир разнообразий, мир бесприютный и терпеливый, совершенно темный; а в темноте этой блуждают волки» Он хорошо выразил последнюю мысль, с чувством. Кажется, буквально она звучала так: «дикое темное поле, и среди него гуляет лихой человек « Он сказал с враждой, опасением и презрением последнее слово. Руки его лежали на столе: А когда так, кончил он, то ничего в России так не нужно, как власть; власть против этого лихого человека, который может наделать бед в нашей темноте и голотьбе пустынной. И пальцы его огромно сжались, как бы хватая что-то» (Константин Петрович Победоносцев в воспоминаниях современников, речах и письмах. Сост., предисл. и коммент. С. В. Лебедев, К,А. Киятов. Москва, Институт русской цивилизации, 2016, стр. 321).
3
Дневник императора Николая II. 18901906 г. г. Берлин, книгоиздательство «Слово», 1923, стр. 32.
4
Ксешинская М. Ф. Матильда Ксешинская. Воспоминания. Москва, Центрполиграф, 2004, стр. 7172.
5
Там же, стр. 48.
6
Вестник СПбГУКИ. 2006. 1 (4). Июль. В. Д. Ермаков. Посол Великобритании сэр Дж. Бьюкенен в Петрограде. С. 44.
7
Шостаковский П. П. Путь к правде. Минск, Госиздат БССР, 1960, стр. 4041.
8
Бальмонт К. Д. Песни мстителя. Париж, Gnatovsky, 1907, стр. 9.
9
Танаков А. И. Как рожали русские царицы. Акушерские истории династии Романовых. СПб, Глагол Добро, 2011, стр. 298.
10
Дневник императора Николая II. 18901906 г. г. Берлин, книгоиздательство «Слово», 1923, стр. 83. «Dont let others be put first and you left out. You are Father dears son and must be told all and be asked about everything. Show your own mind and dont let others forgel who you are. Forgive me lovy».
11
Письма императрицы Александры Федоровны к императору Николаю II. Т. I. Берлин, книгоиздательство «Слово», 1922, стр. 544. «You are the master and not Gutchkov, Stcherbatov, Krivoshein, Nikolai III (as some dare call Nlkolasha) Rodzianko, Suvorin they are nothing and you are all, anointed by God».
12
Архиепископ Антоний (Храповицкий). Полное собрание сочинений. В 3 т. Т. 1. Издание 2. СПб, изд. И. Л. Тузова, 1911, стр. 151.
13
Зимин И. В. Детский мир императорских резиденций. Быт монархов и их окружение. Повседневная жизнь Российского императорского Двора. Москва, Центрполиграф, 2011, стр. 509510.
14
Дневники императора Николая II (18941918). В 2 т. Т. 2 (19051918). Ч. 2 (19141918). Отв. ред. С. В. Мироненко. Москва, Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2013, стр. 48.
15
Вел. кн. Александр Михайлович. Книга воспоминаний. Прил. к «Иллюстрированной России». Paris, LEV, 1933, стр. 169.
16
Полное собрание речей Императора Николая II. 18941906. (Составлено по оффициальным данным «Правительственнаго Вестника»). СПб, книгоизд. «Друг Народа», 1906, стр. 7. По некоторым сведениям, в первоначальном варианте вместо «бессмысленные» было слово «беспочвенные мечтания», что, конечно, лучше выражало мысль царя.
17
Красный архив. 1926. Т. 6 (19). Москва Ленинград. Записки Ф. А. Головина. С. 1 111, 2 125126, 3 127.
18
Мережковский Д. С. Царь и революция. [Париж, 1907]. Второе русское издание / Д. Мережковский, З. Гиппиус, Д. Философ. Под ред. М. А. Колерова, пер. с фр. О. В. Эдельман, подг. текста Н. В. Самовер. Москва, Т8 Издательские технологии, 2017, стр. 2324.
19
Энциклопедический словарь. Дополительный том IА. Гаагская конференция Кочубей. Издат. Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон. Под ред. К. К. Арсентьева и В. Т. Шевякова. СПб, тип. Брокгауз-Ефрон, 1905. С. 481.
20
История России с древнейших времен до наших дней. А. Н. Боханов, Л. Е. Морозова, М. А. Рахматулин, А. Н. Сахаров. Москва, АСТ, 2016, стр. 1215.
21
Богданович А. В. Три последних императора. Дневник А. В. Богданович. Москва / Ленинград, изд. Л. Д. Френкель, 1924, стр. 1 276, 2 299.
22
История России с древнейших времен до наших дней. А. Н. Боханов, Л. Е. Морозова, М. А. Рахматулин, А. Н. Сахаров. Москва, АСТ, 2016, стр. 1243.
23
Красный архив. 1929. Т. 1 (32). Москва Ленинград. Из истории борьбы с революцией в 1905 г. С. 229. Н. Н. Сухотин дает общие данные о количестве «поднадзорных» лиц с 1889 г. но 1904 г. включительно. Сопоставляя затем цифровые данные о национальном составе всего населения России с вышеприведенными цифровыми данными о «бунтарях» по национальностям, Сухотин приходит к заключению, что, во-первых, на каждые 100 человек всего населения приходится по национальностям: русских 66 чел., евреев 4 чел., поляков 6 чел. и прочих национальностей 24 чел.; и, во-вторых, на каждые 100 чел. русских 5 человек «бунтарей» (русских) на каждые 100 чел. евреев 65 «бунтарей», на 100 чел. поляков 16 «бунтарей» и на каждые 100 человек остальных национальностей 13 «бунтарей». Н. Н. Сухотин в своем официальном письме гр. Игнатьеву пишет: «Подавляющею массою во главе крамольников и врагов России стоят жиды и другие инородцы и только не более 10% русских» (230); и в то же время, на основании статистических данных, приходит к заключению, что среди «бунтарей», по сведениям к 1 января 1905 г., русские составляли 46,3%.
24
Протоколы Сионских Мудрецов. (по тексту С. А. Нилуса). Всемирный тайный заговор. Berlin, Buchdruckerei u. Verlagsanstalt,,PRESSE» G.m.b.H., 1922, стр. 89.
25
Спиридонович А. И. Записки жандарма. Репринтное воспроизведение издания 1930 года. С предис. и под ред. С. Пиотковского. Москва, Пролетарий, 1991, стр. 48.
26
Красный архив. 1926. 6 (19). Москва Ленинград. Два документа из истории Зубатовщины. С. 211.
27
Здесь и далее по тексту имеется в виду гуманистическая направленность, не обозначенная в тексте прямой речью или пояснением.
28
Записки генерала Куропаткина о русско-японской войне. Berlin, J. Ladyschnikow Verlag G. m. b. H., 1909, стр. 148.
29
Мартынов С. Д. Государство и экономика: система Витте. СПб, Наука, 2002, стр. 231.
30
Красный архив. 1932. 3 (52). Записка министра финансов Витте. (12 апреля) 31 марта 1896 г. С. 92.
31
Три века. Россия от Смуты до нашего времени. В 6 т. Том VI. Репринтное издание. Под ред. В. В. Калаша. Сост. А. М. Мартышкин, А. Г. Свиридов. Москва, ГИС, 1995, стр. 284.
32
История России с древнейших времен до наших дней. А. Н. Боханов, Л. Е. Морозова, М. А. Рахматулин, А. Н. Сахаров. Москва, АСТ, 2016, стр. 1223.
33
Там же, стр. 1223.
34
«Эта проигранная нами война, закончившаяся революцией 19051906 г., была ужасна для наших вооруженных сил еще в том отношении, что мы готовились упорно к войне на Западном фронте и в то же время неосторожно играли с огнем на Дальнем Востоке, фронт которого нами совершенно не был подготовлен. Только в самое последнее перед Японской войной время мы наспех и кое-как сделали кое-что на фуфу, рассчитывая лишь попугать Японию, но отнюдь с нею не воевать. Когда же вследствие нашей неумелой ребяческой политики и при усердном науськивании императора Вильгельма, война с Японией разразилась, наше военное министерство оказалось без плана мобилизации и без плана действия на этом фронте» (Брусилов А. А. Мои воспоминания. Москва Ленинград, Госиздат, 1929, стр. 56).