Омэнс Мелисса - Йоль и Таро: история, ритуалы, расклады стр 4.

Рис.18, 19 и 20  Омела белая, омела красная и падуб остролистый

Дуб  символ выносливости, душевной и физической силы, долголетия и плодородия, а также мудрости. О дубе говорили, что его мудрость заключена в корнях, сила  в стволе, а сострадание  в листьях и ветвях.

Традиции Йоля

Скандинавские народы считали Зимнее Солнцестояние временем пиршеств, веселья и жертвоприношений. Например, закалывали кабана в честь бога плодородия и солнечного света Фрейра. К их традиционным обычаям стоит отнести йольское, а позднее рождественское, полено украшенное дерево.

Кельты Британских островов также отмечали данный день. Согласно трудам Плиния Старшего, жрецы-друиды приносили в жертву белого быка и собирали омелу.

Рис. 21  Пир

В Исландии детей пугали Йольским котом  прожорливым существом, поедающим в Йольскую ночь людей без новой одежды. Отсутствие новой одежды в Исландии было символом безделья в течение всего года. Позднее таких бездельников Йольский кот оставлял без праздничного ужина.

Праздник в честь Крампуса называется Крампуснахт и отмечается в ночь с 5 на 6 декабря в Баварии, Австрии, Венгрии, Чехии, в последние годы в Италии и США.

Рис. 22  Кот Йоля

Рис. 23  Сожжение полена Йоля

Среди праздничных ритуалов можно выделить сожжение йольского полена, которое нужно найти до полуночи на земле хозяина дома или получить его в подарок.

Самым лучшим деревом для его изготовления считался ясень  символ мирового древа Иггдрасиль. Использовали также дубовое полено, так как оно медленно прогорало в печи.

Полено посыпали мукой (символ успеха и жизни), обрызгивали сидором и сжигали в камине или печи, где оно должно было гореть всю праздничную ночь, а затем тлеть оставшиеся 12 ночей.

Золу хранили до следующего Йоля, а затем закапывали в землю или разбрасывали на поля. Позднее йольское полено заменили рулетом с тем же названием.

Поцелуй под омелой

Данная традиция пришла из Древнего Рима. Считалось, что омела исцеляет и отгоняет злых духов.

Кроме того, так как омела растёт без корней (растение-паразит), то её ягоды считалась символом мужского плодородия, а наличие красных и белых ягод  символом отношений, любви, мира и взаимопонимания.

Христиане изначально допускали целование под омелой, чтобы защититься от ведьм и демонов.

В Викторианскую эпоху стали поощрять данную традицию, утверждая, что мужчина может поцеловать любую женщину, стоящую под омелой, и если она откажется, то ей не повезёт.

Кстати, по-настоящему рождественской является омела с красными или красно-оранжевыми ягодами.

Воссэйлинг

Одной из британских традиций является воссэйлинг, производное от воссэйл  «заздравный тост», «пирушка».

Изначально оно относилось к напитку, приготовленному из глинтвейна, простокваши, печёных яблок, яиц, гвоздики, имбиря, мускатного ореха и сахара.

В средние века его продавали в огромных мисках, иногда сделанных из олова или серебра. Рецепт этого напитка ждёт вас в разделе «Кухня Йоля».

Название происходит оно от древнескандинавского приветствия «Ves heill»  будь здоровым». Его завезли в Британию в середине XII в. датчане.

Рис. 26, 27  Воссэйл (напиток) и Король Падуб готовит воссэйл

Первоначально слово «воссэйл» означало приветствие. Группа людей ходила от двери к двери, чтобы навестить соседей и пожелать им удачи. Люди пели, веселились  этакие британские колядки.

Рис. 28  Воссэйлинг по домам

Также они посещали яблоневые сады, чтобы благословить их для хорошего урожая. Процессию фермеров возглавляли король и королева. Они останавливались у самого большого дерева, и королева совершала обряд. Она опрыскивала дерево и его корни приготовленным или смачивали в напитке кусочки хлеба, праздничного пирога и «подпитывали» ими деревья, закапывая в корнях или развешивая на ветках. При этом все громко кричали, стучали горшками, чтобы разбудить дерево и отпугнуть злых духов, а также распевали песни.

Рис. 29  Воссэйлинг в саду

Например, текст XVII  XVIII вв. из Сомерсета:

В песне «Глостерширский воссейл» есть строки:

Перевёрнутая ёлка

В последние годы появилась, казалось бы, новая традиция  подвешивать ёлку вверх тормашками, к потолку.

Однако впервые это проделал Святой Бонифаций ещё в VIII в. Легенды гласят, что однажды в Гессене он увидел, как язычники в честь Зимнего Солнцестояния собираются принести в жертву молодого юношу под дубом. Он был возмущен этим и срубил священное дерево.

Когда же вместо него выросла сосна, он срубил и её, а затем подвесил вверх тормашками. Зачем? Чтобы объяснить язычникам на её треугольной форме идею Святой Троицы и попытаться обратить их в свою веру.

Рис. 30 и 31  Перевёрнутая ёлка и Святой Бонифаций срубает священное дерево

Интересно, что в Польше, Словакии и Болгарии существует подлазничка (полазничка)  рождественское украшение, которое делали из перевёрнутой верхушки хвойного дерева, которое цветной бумагой, украшали конфетами, яблоками, орехами, шарами из оплаток (тонких вафель) или соломы. Затем подлазничку вешали в Сочельник (Вигилию) над столом или в углу, для привлечения удачи и богатства.

Рис. 32 и 33  Подлазнички

Эта традиция пошла от обычая полазника, так звали первого гостя, посетивший с зелёной веточкой первым дом на Рождество. Приход молодого, счастливого и здорового человека, особенно, ребёнка, сулил удачу. Иногда первым в дом посылали животное.

Больным запрещалось приходить, дабы не навлечь болезни и несчастья. Постепенно эту роль стали играть украшения из зелёных веток хвойных деревьев.

Рис. 34  Приход полазника в Рождество

Крампус и Крампуснахт

В Баварии хорошо известно страшное рождественское существо  Крампус.

Рис. 35  Крампус во время Крампуснахт

Задача Крампуса  наказывать тех, кто вел себя плохо, а Санты  награждать людей из своего «хорошего» списка

Рис. 36 и 37  Санта награждает, Крампус наказывает

Крампус может похищать непослушных детей и уводить с собой, в отличие от Перхты.

Рис. 38 и 39  Крампус уводит непослушных детей

Хотя точные корни Крампуса неизвестны, антропологи в целом согласны с тем, что легенда, вероятно, происходит от какого-то раннего рогатого бога, например, Кернунноса, который затем был ассимилирован с христианской фигурой дьявола.

В XV  XVI веках дьяволы в масках начали появляться в церковных пьесах во время традиционных зимних праздников. Эти мероприятия, в которых зачастую были довольно комедийные и нелепые элементы, стали частью предрождественского веселья, которое происходит каждый год.

Рис. 40  Кернуннос

За последнее столетие интерес к Крампусу возродился. Теперь кажется, что он живёт собственной жизнью: есть карты и украшения Крампуса, книги и графические романы, и даже художественный фильм. Он появляется в рекламах, сериалах, мультфильмах, фильмах.

Праздник в честь Крампуса называется Крампуснахт и отмечается в ночь с 5 на 6 декабря в Баварии, Австрии, Венгрии, Чехии, в последние годы в Италии и США.

Рис. 41  Крампуснахт

У современного Крампуса даже есть свой сайт krampus.com, который называет себя официальным домом «Крампуса, праздничного дьявола».

Йоль: история, не только друиды

Бефана

По мнению итальянцев, Бефана  старая, реже молодая, ведьма, которая всю ночь на 5 января летает на своей метле, разнося подарки детям.