Что нужно делать родителю, учителю, чтобы ребёнок научился основам постановки целей? Сначала просто предлагать цели на выбор. Потом предлагать поставить свою цель.
3. Органичное включение славянского этнического компонента во все учебные предметы и дисциплины.
Славянская культура, история, география, мифология, письменность, фольклор, ремесло настолько обширны и глубоки, что всегда найдётся место их изучению и освоению практически в любом школьном предмете. Составление или уточнение учебной программы по отношению к славянскому этническому компоненту задача педагога, методиста.
4. Первичность освоения славянской культуры и вторичность сопоставительного изучения аналогичных данных в других культурах. Для ученика начальной школы свойственно восприятие мира через русские народные сказки. В 56 классах часто начинают изучать мифы Древней Греции и Рима, забывая про Древнюю Русь. Это не соответствует природе ребёнка. Родная культура всегда должна предшествовать изучению других культур.
5. Деятельностное освоение славянских праздников, обрядов, фольклорных проявлений, ремёсел, бытовых видов деятельности. Лучше не рассказывать про славянские праздники, а участвовать в них! А разбирать или рассказывать особенности того или иного обряда или традиции лучше после того, как ребёнок пережил их через свою деятельность. Тогда и мотивация и образовательный эффект повышаются.
6. Продуктивная направленность образовательного процесса. Создание учеником собственного образовательного продукта необходимое условие его вхождения в культуру. Для этого нужно предложить ученику изготовить чучело Масленицы, испечь блины, придумать сказку или загадку, принять участие в славянской игре. Продуктивность означает создание учениками собственных образовательных продуктов, через которые он на практике осваивает культурно-исторические славянские аналоги.
Образовательный продукт получается в результате любой из деятельностей ребёнка: познавательной, творческой, организационной, коммуникативной, ценностно-смысловой.
7. Рефлексивное осознание учащимися и их педагогами (родителями, учителями) основных результатов ученика прежде всего, достижений. Сравнение этих достижений с поставленными учеником целями. Выявление и оценка (самооценка) личностно-культурных приращений ученика.
Перечисленные методики и техники подробно описаны в наших книгах педагогической тематики3.
Практикум для педагога
1. Боги, Предки, Природа насколько эти три ориентира славян охватывают сферы современного ребёнка? Считаете ли вы необходимым расширить их? Обоснуйте.
2. Приведите из своей практики или разработайте пример реализации одного из принципов славянского образования на занятии с детьми.
3. Проведите исследование правил и приемов обучения в современных школах и в семейном обучении на предмет отражения в них славянского типа обучения. Назовите приемы и действия современных педагогов и их учеников, которые носят, на ваш взгляд, черты славянской педагогики.
4. Мавро Орбини в исследовании «Славянское царство»4 описывает, что русы защищали древнюю Трою. Почему, на ваш взгляд, Ватикан внёс эту книгу в список запрещённых?
5. Выполните задания для учеников. Предложите их ученикам.
Задания для учеников
1. Чем ты похож (а) на своих родителей, предков? Что именно подтверждает или не подтверждает твою принадлежность славянскому роду?
2. Имеется ли у тебя стремление принадлежать, соответствовать славянскому роду? Если есть, в чём оно выражается?
3. Какие элементы славянской культуры тебе близки и почему? Ка ты их проявляешь в своей жизни?
4. Что означает «жизнь в согласии с природой»? Есть ли у тебя такое согласие и в чём оно выражается?
5. Считаешь ли ты, что славянские боги существуют на самом деле? Или это только мифы, придуманные людьми?
6. Как ты понимаешь принцип «не делай другим того, чего себе не желаешь»? Существуют ли ситуации, когда этот принцип не применяется?
7. Прочитайте стихотворение А. С. Пушкина «Клеветникам России» (1831). Перечислите, что общего с современностью вы находите в нём? (Литература, история, 711 классы).
О чём шумите вы, народные витии?
Зачем анафемой грозите вы России?
Что возмутило вас? волнения Литвы?
Оставьте: это спор славян между собою,
Домашний, старый спор, уж взвешенный судьбою,
Вопрос, которого не разрешите вы.
Уже давно между собою
Враждуют эти племена;
Не раз клонилась под грозою
То их, то наша сторона.
Кто устоит в неравном споре:
Кичливый лях, иль верный росс?
Славянские ль ручьи сольются в русском море?
Оно ль иссякнет? вот вопрос.
Оставьте нас: вы не читали
Сии кровавые скрижали;
Вам непонятна, вам чужда
Сия семейная вражда;
Для вас безмолвны Кремль и Прага;
Бессмысленно прельщает вас
Борьбы отчаянной отвага
И ненавидите вы нас
За что ж? ответствуйте: за то ли,
Что на развалинах пылающей Москвы
Мы не признали наглой воли
Того, под кем дрожали вы?
За то ль, что в бездну повалили
Мы тяготеющий над царствами кумир
И нашей кровью искупили
Европы вольность, честь и мир?..
Вы грозны на словах попробуйте на деле!
Иль старый богатырь, покойный на постеле,
Не в силах завинтить свой измаильский штык?
Иль русского царя уже бессильно слово?
Иль нам с Европой спорить ново?
Иль русский от побед отвык?
Иль мало нас? Или от Перми до Тавриды,
От финских хладных скал до пламенной Колхиды,
От потрясённого Кремля
До стен недвижного Китая,
Стальной щетиною сверкая,
Не встанет русская земля?..
Так высылайте ж к нам, витии,
Своих озлобленных сынов:
Есть место им в полях России,
Среди нечуждых им гробов.
8. Найдите и прочитайте стихотворение Александра Блока «Скифы» (1918). Первое четверостишье:
«Мильоны вас. Нас тьмы, и тьмы, и тьмы.
Попробуйте, сразитесь с нами!
Да, скифы мы! Да, азиаты мы,
С раскосыми и жадными очами!»
Найдите сходства этого стихотворения со стихами А. С. Пушкина «Клеветникам России». Судя по стихам двух поэтов, какие исторические изменения произошли почти за 100 лет в отношениях между Россией и Западом? Что изменилось в следующие 100 лет к настоящему времени? (Литература, история, обществоведение, 811 классы).
Литература и видео
Афанасьев А. Н. Мифы, поверья и суеверия славян. Поэтические воззрения славян на природу: в 3 т. / А. Н. Афанасьев. М.: Издательство Эксмо; СПб.: Terra Fantastica, 2002. Т. 1. 800 с.
Влх. Велеслав. Живые Веды Руси. Откровения Родных Богов. 2011. 273 с. http://www.ezobox.ru/media/download/volhv-veleslav-zhivye-vedy-rusi-otkroveniya-rodnyh-bogov.615.pdf
Киреев М. Н., Киреева Н. В., Коренева Е. Н., Кистенев В. В. Ценностный потенциал славянской культуры как основа формирования и воспитания личности // НАУКА. ИСКУССТВО. КУЛЬТУРА. Выпуск 3 (19). 2018. С. 119134. https://www.elibrary.ru/download/elibrary_36469730_21025826.pdf
Клёсов А. А. Запрещённая история: славяне и тюрки сквозь тысячелетия. [Видеозапись] / День ТВ. 1 ч. 41 мин. https://youtu.be/ssRE0vHvgL4
Кто такие славяне с генетической точки зрения? [Видеозапись] / TAMIK. 26 февраля 2022 г. 12 мин. https://youtu.be/-5qtNd_hVkg
Кунгуров А. А. Киевской Руси не было, или Что скрывают историки. М.: Эксмо, Алгоритм, 2010. 416 с.
Леднев В. С. Венеты. Славяне. Русь. Историко-этимологические и палеографические проблемы. Изд. 2-е, испр. и доп. М., 2010. 224 с. https://clck.ru/35RMsE
Мавро Орбини. Книга историография початие имене, славы и разширения народа славянского и их Царей и Владетелей под многими имянами и со многими Царствиями, Королевствами и Провинциями. Собрана из многих книг исторических чрез Господина Мавроурбина Архимандрита Рагужского. Италия, 1601. 298 с. https://stockmagia.ru/wp-content/uploads/2020/11/Orbini-Mavro-Slavyanskoe-Carstvo-1601.pdf