Предлагает не различать, где добро и где зло, даже не задумываться на эту тему и руководствоваться новой идеей, основанной на признаке «жизни», исходя из того, есть жизнь или нет. Нужно, чтобы жизнь БЫЛА! И это единственный критерий духовности для христианина, который предлагает Вочман Ни. Он это называет отказом от дерева познания добра и зла.
Цитата: «Помните, что принцип добра и зла это не христианство. Христианство это вопрос жизни. А не соответствия какомуто стандарту»._
Христианская жизнь как бы вне стандартов добра и зла, вне библейского стандарта.То есть, Вочман Ни нейтрализует понятия добра и зла и принцип борьбы со злом основу библейского христианства, но в этом есть самый, что ни на есть, прямолинейный промысел сатаны. Различение добра и зла преподносится им как зло, а неразличение добра и зла и отказ от их противоборства как добро.
Но «горе тем, которые зло называют добром, и добро злом, тьму почитают светом, и свет тьмою» Исаия 5;20.
Философия жизни и смерти Вочмана Ни дальше развивается в следующих словах:
Цитата: «Братья и сёстры, в нашей жизни перед Богом наши действия должны определяться не добром и злом. А жизнью (Духа) внутри. Всё, что эта жизнь хочет, чтобы делали, стоит делать принцип нашего жития это не принцип, который различает добро и зло. Мы должны представать перед Богом, чтобы определять, что от жизни, а что от смерти»._
Подчинение оккультному духу, его водительству, его одобрению или осуждению, без испытания его на соответствие учению Писания, без разумного рассуждения. Дух давит на человека, употребляя чувственную сферу, запугивает человека, и все эти ощущения называются «сферой смерти», «водительством Духа» и являются средством манипулирования человеком.
Вочман Ни руководствуется внутренними ощущениями, переживаниями, дающимися от оккультного духа.
То есть, ориентиром христианина признаются чувственные ощущения, а не Закон Божий. Таким образом, эта философия «третьего пути», на самом деле, устраняет основополагающие библейские принципы:
принцип греха как нарушения Закона Божьего, что есть зло;
принцип искупления Христом вины греха, то есть, смысл Его подвига на Кресте;
принцип покаяния и святости, поскольку, они основаны на отделении от греха, от зла.
На самом деле, «Путь жизни» Вочмана Ни без самоанализа есть не что иное, как содержание в своём теле другого существа и это бес, или бесы, если их в человеке множество. Вот, их присутствие в человеке и является той самой «жизнью», дающей новую реальность, которую пропагандирует Вочман Ни.
Он предлагает человеку принять эту жизнь, причём, не анализировать этого духа и его влияние, не давая оценки добра и зла его проявлению. И это делается для того, чтобы этот дух не был разоблачен и выявлен, как демонический.
Но мы знаем, что Писание обязывает испытывать духов, от Бога ли они, остерегаться обольщения сатаны. Дана заповедь анализировать все процессы, давая им оценку добра или зла, и категорично отказываться от всякого зла!
«Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они» 1 Иоанна 4:1.
«Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас» Марка 13:5.
«Отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру» Римл. 2:9.
«Удерживайтесь от всякого рода зла» 1 Фесс. 5:22.
Святой значит: непричастный злу, для чего сначала и происходит идентификация зла и, на этом основании, последующее отделение от зла, освящение.
Христос свят, о Нём сказано: «Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделённый от грешников и превознесённый выше небес» Евреям 7;26.
Также, и церковь спасённых Им душ названа святой, чистой, непорочной. "Христос возлюбил Церковь и предал Себя за неё, чтобы освятить еёпредставить её Себе славною Церковью, не имеющею пятна или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна" Ефесянам 5;25.
Все библейские принципы стоят на различении добра и зла! Это главное! Познание добра означает познание Бога и Его природы. Познание зла означает познание сатаны и его природы. Человек должен познавать добро и не должен познавать зло. Если до грехопадения человек знал только добро, то после согласия на предложение дьявола познал и зло. И это познание зла продолжает быть смертельно опасным для человека. «Убьёт грешника зло» Псалом 33;22.
Вочман Ни призывает отказаться от духовнонравственной идентификации явлений, от самого корня духовности, из которого произрастают все библейские принципы.
В трактовке Вочмана Ни святость это всего лишь статус «особого человека», что приобретается исключительно в его организации.
8 позиция ЭКУМЕНИЯ. ЭКУМЕНИЧЕСКАЯ ЕДИНАЯ ПОМЕСТНАЯ ЦЕРКОВЬ
Территориальное основание и границы местности основание церкви Вочмана Ни
Цитата: «В Библии все церкви принимают в качестве единицы местность, дом никогда не может быть единицей церкви»._
Отрицается домашняя церковь, отрицается библейское понятие церкви как собрания во имя Иисуса Христа. Господь же учит о принципе самого маленького коллектива, который является церковью, двоих или троих людей, с целью собрания во имя Его: «где двое или трое собраны во имя Моё, там и Я посреди них» Матфея18;20.
Цитата: «В одной местности (административной территориальной единице) может быть только одна церковь, вторая там появиться не может. Если одна церковь уже основана, то вторая представляет собой разделение и является плотской. В одной местности не может быть (?) больше одной церкви». «У нас в Шанхае есть церковь, которая стоит не на какойлибо почве деноминации, какойлибо почве сектантства или какойлибо почве чегото другого, но на почве Шанхая»._
То есть, церковь, в представлении Вочмана Ни, стоит на принципе принадлежности к географической территории, а не на принципе единства религиозных взглядов.
Цитата: «Что такое разделение? Разделение означает отсутствие почвы (местности), а отсутствие почвы (местности) осуждается Богом». _
Хотелось бы отчёта о подтверждении Писанием этого заявления, но такового нет.
Цитата: «В местности, где церковь уже есть, мы можем только присоединиться к ней, мы не можем установить ещё одну. Это основной принцип Библии»._
Это основной принцип Библии? Где такое написано? Думаю, об основных принципах Библии Вочман Ни и не догадывался, беря на себя смелость заявлять от лица Бога то, чего Он не говорил, и что не записано в Библии.
Цитата: «Если вы не заботитесь о границе местности, всему конец»._ Чему конец?
Цитата: «Если какаялибо группа создаётся не на почве местности, вы сразу увидите, что это не церковь»._
Таким образом, два главных положения Вочмана Ни: «Божья церковь основывается на власти Духа» и «Божья церковь основывается на границе местности».
Библейское же учение: церковь основывается 1) на фундаменте вероучения (догматики) и 2) на власти Иисуса Христа.
Столп организации «не переходи границы местности» полностью соответствует принципу власть имущих всех времён: «разделяй и властвуй». Разделение с целью кормушки. Чтобы было а) больше членов, б) чтобы удерживать членов, в) чтобы делить сферы влияния. Это отражение интересов верхушки, лидеров секты с целью власти над людьми, обогащения и контроля.
9 позиция ПРИНЦИП ВКЛЮЧЕНИЯ И ОТКАЗ ОТ ИСКЛЮЧЕНИЯ
Цитата: «Церковь должна быть включающей, а не исключающей». То есть, опять виден принцип экумении (принятия разных взглядов, мнений), доктринальный компромисс для того, чтобы всех принимать и никого не исключать.
10 позиция ПОЗИЦИОНИРОВАНИЕ СОБСТВЕННОЙ УНИКАЛЬНОСТИ.
Представляют себя, как единственную в мире церковь, демонстрирующую ЕДИНСТВО христиан. Искажённое понятие единства и разделения церкви. По Библии это духовное единство, а по Вочману Ни единство территориальное.