Всего за 164.9 руб. Купить полную версию
«Поскольку высшее язычество было раздробленным, оно было уничтожено Владимиром довольно мирным путем. Столкнули в воду этих идолов, стоявших в Киеве. О них поплакали и о них забыли. И заметьте не порубили, не сожгли. Проводили с почестями: так обветшалую икону будут класть на воду, доверяя ее реке. И все. Древние боги ушли».
(Д. С. Лихачев)Глава II
От единения к раздробленности
Для молодого русского феодализма IXXI веков единая Киевская Русь была как бы нянькой, воспитавшей и охранившей от всяких бед и напастей целую семью русских княжеств. Они пережили в ее составе и двухвековой натиск печенегов, и вторжение варяжских отрядов, и неурядицу княжеских распрей, и несколько войн с половецкими ханами, а к XII веку выросли настолько, что смогли начать самостоятельную жизнь.
Б. А. Рыбаков
Следующие два века, несмотря на постоянные княжеские распри, Киевская Русь крепла, осознавала себя единым государством, обретала свою историю и культуру и завязывала прочные связи с западными соседями. Это был период, когда кочевники из степи, представляя немалую угрозу, не могли завоевать сильное молодое государство. Ярослав Мудрый и Владимир Мономах собирали земли и стремились удержать страну от распада, но центробежные силы оказались сильнее
Одна из древнейших икон, изображающая святых Бориса и Глеба
ЯРОСЛАВ МУДРЫЙ
В 1015 году Владимир скончался. Его старший сын, Святополк, в это время сидел в темнице вместе со своей женой, дочерью польского короля, и ее духовником. Поводом к заключению стала подготовка заговора против «византийского обряда», а настоящей причиной, по одной из версий, было нежелание Владимира отдавать киевское княжение Святополку. Однако после смерти великого князя народ и бояре поддержали Святополка. Он был освобожден из темницы и занял киевский престол.