Не замечал ли ты, что некоторые дидятки годам к 2-3м дают прикурить, тогда как их родители тише воды ниже травы? И такие, понимаешь, оторвы, будто некто взвёл тугую пружину и резко отпустил при рождении. Или, наоборот, они выпивохи и бузотёры, а ребёнок ангел во плоти. Эзотерики и попы объясняют это наличием бессмертной души и вечного потустороннего мира, где мы, собственно говоря, и обитаем, а сюда воплощаемся потому как Бог велел. Тогда не понятно, если столько сволочей вокруг, что за мир ТАМ такой и какова обстановочка в отражении нашей действительности, данной нам в ощущении реальности материального бытия?
Итак, резюмируем: ПЕРВЫЙ начальный период жизни открывает формирование аппарата восприятия на основе природного психофизического комплекса и текущей интеграции по ПЯТИ органам чувств всех ответных реакций на суровую нашу действительность с выработкой определённого ритма этих ответных реакций, привычных клише и специфического информационного ритма, фиксирующего точку восприятия в определённом положении.
Непонятно?
Ну, попробуй перечитать, а я попроще изъяснюсь и покажу тебе, как это меня угораздило принять такую нелепую наукоёмкую манеру выражаться. Вот, сравни, как будет тоже самое, но без научного жаргона.
Вольно-невольно в жизнь новорождённого существа от времени внутриутробного периода до 3-4 лет этим миром внедряется изначальная (первоосновная) система ценностей, которая и создаёт характер его дальнейшего взаимодействия с самим собой и окружающим.
Всё! закладывается: от того, чего надо бояться и чего не надо, что вредно и что полезно, кто враг, а кто друг, что годится, а что не годится. Это происходит в большинстве своём на незримом эманационном уровне, так как у ребёнка не появилось языкового навыка общения, но именно этот не лингвистический контакт создаёт фундамент для строительства в дальнейшем всей человеческой личности.
Вот рассмотри к примеру родители витязя в тигровой шкуре боялись тигров и всякой иной хищности (так у них на селе принято было), хотя они и не были охотниками, чтобы звери как-то угрожали их безопасности. А витязь впитал страх что это де страшно и потому бойся-бой. Воображение его с помощью родительских стараний нарисовало ужасную бабайку, а однажды, оказавшись в лесу, взял да и "порвал пасть какой-то большой кисе" (так мимоходом). Ну, потом он очень удивлялся, когда изумлённые родичи в ужасе объяснили, что тот стал героем, так как это и был ужасный тигр.
А чего стоят родительские увещевания своего чада, дабы урезонить его свободную озорную натуру. Не ходи на тот конец, там бабайка живёт, тебе чего-нибудь отгрызёт!.
Почти все пугалки и построены на том, чтобы облегчить себе родительские обязанности (это касается по преимуществу городских жителей, которые иногда не то что волка, коровы в глаза не увидев, забивают детскую головушку всеми возможными карами от дикой природы, (если тот,конечно не будет послушным мальчиком) и, вставив непокорное дитя в рамки почти всегда вымышленного страха и накинув на него аркан зависимости, лишают самостоятельного действия активного познавания мира. Согласись, что мамаше спокойней, когда чадо рядом и держится за юбку, боясь оторваться в страхе перед нарисованным ему опасным и враждебным окружающим миром, который начинается в шаге от этой самой материнской юбки.
У взрослых эти страхи сохраняются, только вуалируются устоявшимися связями с обществом. Большинство неврозов и неврастений, а также психо-физическая несостоятельность, являются результатом внедрённой в ПЕРВЫЙ период жизни системы определённых ценностей системы координат, коими каждый из нас бездумно пользуется затем до самой смерти. И, если убрать эти внедрённые страхи, то человеческая жизнь целиком преобразится, частично или полностью изменив систему мироощущения в свою пользу. Поле жизни, наверняка, расширится за счёт освободившихся сил, связанных страхами, а это и здоровье, и новые возможности реализоваться, и многое другое.
Но это только часть одна грань многоуровнего процесса. Кроме страхов, есть упомянутая система ценностей. Когда тебе с детства внушат твою исключительность и превосходство над остальными и ты, поварившись в этой атмосфере, превращаешься в сверхчеловека, а затем, повзрослев, берёшь оружие и уничтожаешь всех, кто с этим почему-то не согласен. Знакомо?
Но почему это возможно? Почему втемяшивается в нас так крепко и нужное и ненужное, что мы даже не отдаём отчёта в некоторых противоестественных для самого себя поступках и со смертельной горячечностью убеждаем других что "белое это чёрное", а "чёрное это белое", если кто-то сие вложил в раннем детстве в наше доверчивое существо.
Давай посмотрим, что же происходит в следующий период жизни человека, когда устанавливается лингвистический способ общения.
Беседа о том, кто такие боги и ВТОРОМ периоде жизни, который назовём детским
Это замечательный период человеческой жизни, когда в нас начинает просыпаться осознанный интерес к миру и мы его уже не только активно воспринимаем, но уже начинаем определяться со своим местом в обществе. Происходит это лет с четырёх, а поворотным моментом является начало школьных лет. Именно в этом периоде закладывается образное восприятие по лубочной системе: хорошо плохо. И ещё это эпоха царствования сказочных героев, и именно отношение к ним в основном определяет закладку основных жизненных принципов.
Однако, самая большущая загадка-разгадка многих наших проблем по-жизни тогда, когда до ребёнка начинает доходить смысл родительских слов и своё агу и бе-ме он постепенно заменяет на конкретные слова, выражающие его чаяния. Речь появится позже, но суть всё же не в этом.
Ты помнишь, читатель, в каком возрасте тебе начали рассказывать сказки? Жили-были старик со старухой и была у них курочка-ряба. И говорит серый волк Ивану-царевичу человеческим голосом.
А когда, в первый раз играя в песочнице, на тебя попёр такой же карапуз, которому приглянулось твоё ведёрко, что ты испытал при этом? Ведь целый мир с добиблейских времён обрушивается при этом на тебя потоком незнакомых чувств: недоумением, негодованием, растерянностью. Хорошо, что мама рядом она объяснит и рассудит (дай бог, если она не втянется в перебранку с мамашей обидчика, отстаивая "честь и достоинство" своего кровного чада).
И первые конфликты начнут бурно проявлять нашу сущность. А кто разрешает их? Самый мудрый, самый сильный, самый безграничный создатель и судья, адвокат и палач; даватель и оборонитель от всех многочисленных бед Господь Бог, в лице мамочки и папочки. Их слово (даже самое глупое) всегда веское и, как приговор Верховного Суда, обжалованию не подлежит. Бог всегда прав!
Всё, что говорится родителями, нами ещё не подвергается критике даже в глубине души. Иногда с этих пор на всю оставшуюся жизнь мы несём в себе родительские заблуждения, их личные прозрения и не в коей мере не подвергая сомнению, что белое это чёрное, если им взбредёт в голову в нас это заложить. Потому как их Слово это АКСИОМА! Альтернатив нет!
ВТОРОЙ период период 1-х внутренних конфликтов Я-реального и Я-идеального, конфликтов между тем самым Иваном-царевичем, с которым малыш неизбежно!? себя олицетворяет, и проглядывающим Мальчишом-плохишом, столкновений всех нестыковочек родительских вложений с реальным ходом вещей. Побеждает один из них, если сформированная или формирующаяся внутренняя программа не сумеет реабилитироваться после инцидента в песочнице. Ребёнок начинает либо хоронить образ Ивана-царевича под воздействием реального хода вещей и уже играет роль соглашательства с негативным образом, либо отстаивает право на хорошего.