Всего за 300 руб. Купить полную версию
Материалы исследования докладывались и обсуждались на научно-теоретических, научно-методических и научно-практических конференциях и семинарах по проблемам науки и образования, подготовки педагогических кадров, профессиональной ориентации, послевузовской подготовки, управления инновационными процессами в системе образования и становления новой педагогической парадигмы.
1.1. Смысловая педагогика как расширение традиционной теории педагогики
Придерживаясь жестких позиций признания только традиционной, локально-стационарной педагогической системы, мы заведомо закрывали бы путь для исследования механизма приращения ее ценностей, что неизбежно заставило бы нас на каком-то историческом этапе поставить вопрос об ее кризисе и рождении новой парадигмы.
Педагогика не стоит на месте. Подобно обществу, которое уходит от одних традиций и вырабатывает новые, педагогика также меняется непрерывно. Однако появление новых педагогических понятий, ценностей и идей должно опираться на традиции для сохранения смысла и прежних ценностей. В то же время приращение ценностей должно осуществляться через критику некоторых традиций и отбрасывание некоторых «старых» ценностей. В этой ситуации одним из центральных вопросов решения данной проблемы, следовательно, является проблема статуса новообразованных ценностей.
Известно, что понятие кризис фиксирует резкое увеличение скорости разрушения старых ценностей, сжатие временных рамок этого процесса, поэтому оно не позволяет новым понятиям и категориям быстро адаптироваться к традиционной системе ценностей (Ф. Кумбс [57]).
Также на современное состояние педагогики и образования стало оказывать колоссальное влияние развитие научно-технического прогресса, особенно в сфере коммуникации и в понимании материального и духовного мира личности, которые изменили сами способы общения и соотношения между людьми и миром объектов познания, и в более широком контексте между сознанием и бытием, духом и внешним миром.
С одной стороны, происходит увеличение количества систем, претендующих на статус нового содержания образования и педагогики, с другой адаптация их к традиционным образовательным и педагогическим системам. Это происходит за период жизни человека или даже еще быстрее, одного поколения. В результате происходит разрушение не только отдельных ценностей, но и целых систем ценностей, традиций и целостной системы образования и педагогики, которые господствовали на протяжении нескольких столетий. Символы и образцы традиционной системы педагогики и образования начинают исчезать или менять свой смысл и значение, а новые идеалы, ценности расходятся с традиционными.
В таких условиях, на наш взгляд, главное назначение изменения содержания образования и его действие состоит в том, чтобы оно служило средством и условием развития самой педагогики, которая в свою очередь развивала способности, формировала творческое мышление обучающихся и тем самым заложила основы воспитания личности, способной мыслить и действовать в любой среде жизни и быть мобильной в различных ситуациях. Новые идеалы и ценности должны служить новому принципу и приобрести новый смысл, чтобы они позволили включить в содержание образования новые направления. На наш взгляд, такими направлениями в системе образования являются «психология образования», «философия образования» и «самоорганизация системы образования», которые расширяют и подчеркивают социальную, личностную и мировоззренческую значимость педагогики.
Появившееся в последнее время понятие смысловая педагогика, как новый этап научно-теоретического и методологического познания и развития сегодняшней теории обучения и воспитания, является актуальной проблемой общей теории педагогики и образования. В этой постановке она исследована еще недостаточно, хотя в педагогике, психологии, философии и в других науках данная проблема поднимается давно. В связи с этим правильное, научно-теоретическое и методологическое понимание основ формирования и развития смысловой педагогики имеет большое значение для исследования логики современного научного педагогического знания.
Вопрос о теории педагогики является одной из старых проблем теории воспитания, обучения и развития, хотя в разные времена он принимал различные формы в связи с развитием общества и культуры.
При этом, правда, он оставался в основном в рамках теории обучения и образования. А проблема воспитания выступала в неразрывной связи с решением вопроса обучения и образования. В педагогической литературе эта сторона проблемы широко обсуждается. Она исследуется во всех работах, посвященных теории и истории педагогики.
Здесь мы будем затрагивать ее лишь в общих чертах.
Нас интересует другой аспект вопроса теоретико-методологические и естественно-научные основы становления смысловой педагогики как теории воспитания и метода формирования мира личности, как учета системно-смысловой и ценностно-профессиональной ориентации личности в присвоении структуры изучаемого материального мира (картины мира), мира объектов познания и мира личности, механизма перевода мира объектов познания в мир личности.
Для решения этой проблемы, на наш взгляд, прежде всего необходимо выяснить, что именно мы изучаем, учебный материал или мир объектов познания, и в результате этого что именно мы формируем, знания или профессиональный образ мира личности.
Такой анализ возможен только при едином рассмотрении материального и духовного, интериоризации, рефлексии и рецепции личности, которые предусматривают преобразование структуры внешней предметной деятельности в структуру внутреннего плана сознания [47, 52, 89].
Рассмотрение этой проблемы педагогики в таком аспекте исследования интенсивно началось только в последнее время. Что касается психолого-философских и естественно-научных основ становления смысловой педагогики, то это пока недостаточно изученный пласт педагогической науки. Это, по существу, один из принципов методологии теории педагогики, учение о теоретических принципах построения целостного педагогического процесса, учебной деятельности, изложения предмета, форм и способов научного педагогического познания учебного процесса.
Методология носит всеобщий характер, однако она конкретизируется применительно к различным сферам практической и теоретической деятельности. И одной из таких сфер является, в данном случае, целостный педагогический процесс, учебная деятельность (проблемы образовательно-воспитательной системы) и педагогические отношения, исследование которых предполагает раскрытие их сущности, выдвижение новых идей и разработку соответствующих методов.
Также известно, что методология непосредственно связана с мировоззрением. Вся система ее результатов и предписаний предполагает мировоззренческую интерпретацию и сопряжена с мировоззренческой направленностью. Однако, на наш взгляд, для педагогики должно быть характерным не только формирование знаний, умений и навыков и научного мировоззрения, но и раскрытие системно-смыслового и ценностно-профессионального значения картины мира, образа мира, профессионального образа мира для личности, то есть формирование профессионального образа мира личности.