Аминь.
Права человека осуществлять перемены, это и есть правовое действие, осмысленного творения. Не исключать из своих действий стремление двигаться вперёд, делая, не однажды, перенаправление цели в планах того или иного действия. Человек верх совершенства творения лишь потому, что ему нужно это совершенство, как стремление быть с Господом. Именно Ему, человеку, Господь определил прерогативу творения на Земле. Именно Он решает быть ему на ней вечно или решить свой исход, одновременно унося с собой ни в чём не повинные души, всего окружающего его мира.
Дети бога есть единое пространство на Земле и смысл их существования сегодня в руках людей, населяющих планету. Правовое движение человека рассмотрено на Совете Конфедерации и планетарное его развитие, принесёт ему массу дивидендов, которые он получит от состояния своего осознания, природы вещей окружающих его как смысл его производства своего мира. Он создает великое творение с Господом, прорываясь в качественном творении до осознанного существования мира совершенства. Определяя не только качество направления, но и высоко этичное совершенство момента, в создании не только результата своего труда, но и мыслительного нравственного поведения в своих поступках и действиях. Осознавая их качество, человек стремится понять то совершенство, которое способен создать Господь. И подражая Ему, создавать это совершенство в своём творении. Это не только приветствуется всем Миром Вселенной, но и рождает в ней уважение к человеку Земли. Ибо его совершенство неоспоримо там, где присутствует Господь, олицетворяющий путь беспрецедентного совершенства момента во всём Его творении.
Вселенная имеет признаки творения с Господом, как главное Его звено совершенства. Всё, что происходит во Вселенной есть творение божье и имеет предельно точное свое назначение, исполняя всё, что человеку необходимо в этой жизни.
Видя весь процесс, как осознанное творение, человек не только выстраивает программу своего безошибочного действия, следовательно, и его результата. Но и определяет цель своего творения, осуществляя своё целевое направление, как трактат о личности. В котором весь творящийся процесс есть стремление к совершенству. Ибо его не может быть при ошибочном действии.
А спешка временного характера может привести к ошибочному действию, возникновению низкокачественного творения. Ничто и никто не может утверждать, что Господь создаёт совершенство не во всём, ибо всё, что создано Его руками и мыслями есть совершенное творение, которое существует во всей Вселенной и во всём Мировом Пространстве, в совокупности существующих вселенных. И всё, что определено как эта совокупность, имеет идеальное совершенное взаимное творение. Следовательно, та масса энергетического совершенства, создаёт критическую массу существующего тела перемен и событий, которые способны удовлетворить Господа в Его творении, как совершенная совокупность творящего. Идея созидания и есть правда творящего мира, во всём, что происходит в нём всегда. Ибо всё, что меняется, совершенствуя свое творение и есть идея созидания, созданная Господом в планомерном её развитии. И нет во Вселенной элементов, не подчиняющихся тому ритму совершенного творения. Ибо всё, что происходит не может сойти с рельсов творящейся действительности, создавая крушение божественного Замысла. Господь Велик и совершенство Его мысли и дела, создаёт универсальность во всём, что создано Его руками. А Им создано всё, что существует в огромном Мире, не обозначенного пространства безмерной вечности. «А есть ли вечность время или это великое пространство без времени?» возникает вопрос в умах каждого из вас. Скажу вам, что это великий шаг пространственного оборота вечности, как пространство, изменяющееся в любой момент творения Господа. И время есть определитель жизни этого пространства. Ибо жизнь вселенных определяется достаточно большим промежутком бесконечного Времени. Размеры которого не заканчиваются в бесконечном Его творении. Господь был и есть, будет независимо от времени и это время, которое мы определяем, как вечность не имеет ничего общего с сознанием Господа.
Аминь.
Величина совершенства человека не описывается временем лишь потому, что оно не подчиняется времени. Либо оно есть, либо его нет и всё, что творит человек и есть момент существующего совершенства. Либо он творит это несовершенство в своих поступках и делах, уничтожая в себе совершенство, произведённое в нём Господом. Либо он творит с Ним вместе, совершенствуя свою действительность и осуществляя совершенство, существующего в нём момента божественного совершенства. Создавая с Господом феномен своего развития, исцеляя не только себя, но и всё то пространство, которое способно оценить его сознание и его действия, исцеляющего свою территорию творения с Господом. Где он сам и есть центр осознания творения с Ним великих дел, совершенствования своего мира с Господом.
Аминь.
Тема покажется многим необъяснимой формой описания продуктивности творения с Господом, но это и есть основная мысль созидающего момента действия, где внутреннее совершенство сочетается с внешними действиями в творении с Господом. Ибо у Господа нет не полного осмысления своего огромного Мира, где все объединено в единое пространство существующей вечности. И не может человек существовать без осознания этого единства в себе и с Ним. Ибо всё, что есть я и ты, в том числе -.это и есть единое творение Господа и с Господом.
Аминь.
Чистота и красота этого совершенства не оспоримы. И там, где возможно возникает её отрицание и сомнения в ней, есть пространство светового отражения. Где свет божественной любви не рассеивается и не впитывается как источник жизни, а отражается и отрицается, как нежелание любить и быть любимым. Ускорения процесса совершенствования личности там нет и не может быть единого творения. И это место и цель называется пороком. Единственное значение, которого уничтожить то, что создает Господь. И нужно ли думать о том, чтобы изменить планы этого несовершенства в себе, пока не поздно? Нужно и незамедлительно. Ибо всё, что вызывает дисбаланс в огромной системе координат Вселенной и есть точка невозврата. Следовательно, нужно принять меры в обозримом будущем, по исцелению и уничтожению этой язвы на теле Вселенной, как общества творящего любовь и как пространство, в котором не должно существовать разрушения и отрицания. Сегодня Господь даёт нам возможность оправдать Его доверие, вырвать из своего сознания порока. Ибо он и создает дисбаланс на планете Земля. Есть ли порок признак творящего человека, осознанно стремящегося к Богу? Нет. И не может быть.
Если человек кричит от боли отрицая Господа, Он простит и залечит его раны. Но если ты осмысленно творишь порок, оскверняя Его пространство мыслями и делами порочного творения, то Господь пресечёт твою жизнь. Сократив её во благо твоему рассудку и душе, не дав нанести ей ущерб. Ибо всё, что творит человек сегодня отражается во Вселенной, обрекая её на взаимодействие с порочными душами. Не стоит описывать процесс, проникновения этих душ во Вселенную Разума. Ибо ты сама чётко осознаешь этот процесс через перерождение человека. И тебе всё понятно, вплоть до изгнания человека из Рая.
Но можно ли сегодня оставить недосказанным всё, о чем мы говорим? Думаю, нет. Ибо это и станет причиной недопонимания человеком, своего собственного совершенства. Человек развивающаяся личность, проходящая свой спиралевидный путь по всей Вселенной. Душа, которого не единожды рождается в этом плане творения. Распознавая этапы своего совершенствования, она движется по дороге совершенствования с Господом. Отдавая дань Его совершенству, в творении своей мыслительной периферии творения.