Следующая варна - кшатрии. Это - люди, которые поднялись еще выше в своем интеллектуальном развитии, в своей энергичности. Это - уже руководители, обладающие соответствующим "размахом" ума, соответствующей "личной силой".
Кстати, готовить себя к этой ступени духовного развития, развивая в себе "личную силу" и энергичность, можно уже с ранней молодости. Этому будут способствовать физический труд, подвижные соревновательные виды спорта, энергичные танцы под ритмичную музыку. Если все это делать, избегая грубых эмоциональных состояний, помня о Боге и необходимости соблюдения известных этических норм пред Его Лицом, - создается важный "задел" для плодотворного духовного совершенствования в зрелые годы. Тогда нужно будет отказаться и от соревновательности, и от страстности. Напротив, тогда должны будут придти покой, гармония, нежность и ласковость, мудрость. Но это будет зиждиться на фундаменте большой "личной силы" - энергетической мощи сознания и интеллекта.
Высшая варна - брахманы, т. е. духовные лидеры. "Брахман", кстати, это есть единое санскритское слово, которое переводчики на русский язык стали переводить иногда неадекватно - разными санскритоподобными словами. Так, появились слова "брамин", Брахма", "Брахмо", "Брама". А в санскрите есть единое слово, обозначающее и Сознание Брахмана, и человека, постигшего Брахмана.
В Индии и ряде других стран исторически сложилось так, что варновая принадлежность стала передаваться по наследству. Поэтому, разумеется, далеко не все люди, относящие себя к высшей варне, действительно имеют высокие духовные достижения.
Но вернемся к проблеме самосовершенствования.
Приведу слова Кришны о том, как для самого себя выбрать адекватные методы работы над собой - т. е. те, которые соответствуют реально существующей стадии психогенеза и онтогенеза:
12:8. Устреми свои мысли на Меня, погрузи себя как сознание в Меня воистину, будешь ты жить тогда во Мне.
12:9. Но если ты не в состоянии сосредоточить свою мысль твердо на Мне, - пытайся достигнуть Меня упражнениями йоги…
12:10. Если ты не способен и на постоянные упражнения сосредоточься на служении Мне, исполняя лишь те действия, которые потребны Мне, - и ты достигнешь Совершенства.
12:11. Если же ты не способен и на это, то направься к Слиянию со Мной, отрекаясь от личной выгоды в своей деятельности; обуздывай себя таким образом.
Кто из нас может выполнить первую рекомендацию?…
Это значит, что мы можем попробовать себя во второй, т. е. в упражнениях йоги…
Но и это, как мы знаем, удается далеко не всем…
Тогда, говорил Кришна, проложи себе путь к Богу через карма-йогу, т. е. деятельность, посвященную Богу, а не себе. Служащая Эволюции деятельность, лишенная эгоистического компонента, - это и есть карма-йога.
Еще очень важно указать на то, какое значение придавал Кришна интеллектуальному совершенствованию людей на духовном Пути.
Это представляет особую актуальность в связи с тем, что существует ряд религиозных школ, отрицающих важность интеллектуального развития вплоть до пропаганды отказа от обычного образования для детей.
Этой точки зрения придерживался, например, известный духовный Мастер Раджниш в начале своей проповеднической деятельности. Он говорил так: ваши интеллекты присущи вашим мозгам, а мозги сгниют вместе с вашими телами; надо же заботиться о том, что вечно - именно, о сознании. Это его начальные проповеди. В дальнейшем он отказался от таких взглядов и стал говорить, что высшие духовные достижения обретают лишь те, кто обрели мудрость.
Но и сейчас у нас есть школы, воюющие против разума. В их среде возникают даже мнения, что сумасшествие - это и есть норма в развитии на религиозном пути…
Кришна же возвеличивал Мудрость:
4:33. Лучше всяких внешних жертв - жертва мудростью… Все действия… достигают совершенства у мудрого.
4:34. Обрети ее через преданность, пытливостью и служением…
4:37. Подобно огню, превращающему в пепел топливо, огонь мудрости сжигает все ложные деяния дотла.
4:38. В мире нет лучшего очистителя, чем мудрость. Через нее искусный в йоге в свое время находит просветление в Атмане.
4:39. Исполненный веры обретает мудрость. Обретает ее также и владеющий управлением индриями. Достигнув же мудрости, они быстро приходят в высшие миры.
7:16. Есть четыре вида праведных, уповающих на Меня…: стремящиеся вырваться из страданий, жаждущие знаний, ищущие личных достижений и мудрые.
(Из последних слов Кришны следует, что, во-первых, практически любой активный и не демонический человек, т. е. не культивирующий в себе грубые пороки, - является праведником. Во-вторых, - что представители первых трех названных групп еще не являются мудрыми: мудрые - это самостоятельная, более высокая группа. Ни стремящиеся к избавлению от страданий, ни пока еще только жаждущие знаний, ни ищущие личных достижений на стадии раджаса - они еще не мудрые).
7:17. Всех превосходит уравновешенный и безраздельно преданный Мне мудрец. Воистину, Я дорог прежде всего для мудрого, и он дорог Мне.
8:28. Изучение Вед, совершение актов жертвенности, аскетических подвигов и добрых дел - дает плоды этих заслуг. Но над всем этим поднимается йог, владеющий истинным знанием, - он достигает Высочайшей Обители.
Кого же можно назвать мудрым? - Того, кто имеет широкий набор знаний обо всем самом главном: о Боге, о человеке, о Пути человека к Богу. Это - основа, фундамент Мудрости. Но еще не Мудрость. Это - просто наполненность знаниями, эрудированность. Мудрость - это плюс к тому еще и способность оперировать имеющимися знаниями, способность творить интеллектуально.
Как это все развить в себе? Самый простой способ - учеба в обычных учебных заведениях: школах, училищах, институтах… Это тренирует, развивает мыслительную активность. Плюс овладение как можно большим числом навыков, специальностей, общение с людьми, с Богом и многое другое. Очень важно полноценное прохождение человеком стадии грихастхи (домохозяина). Именно в служении другим людям, в заботе о них - сначала в рамках обычной семьи, затем "семьи" своих духовных учеников формируется в человеке Мудрость.
А глупых Брахман и Ишвара не впускают в Себя: они Им в Них не нужны.
Психоэнергетический аспект учения Кришны
Психоэнергетическое направление йоги в изложении Кришны включает следующие ступени:
1. Подготовка тела.
2. Подготовительные упражнения с энергетикой тела.
3. Постижение Атмана через:
а) работу с эмоциями,
б) отказ от ложных привязанностей,
в) формирование верной устремленности,
г) контроль над деятельностью индрий,
д) медитативную практику с целью утончения сознания, овладения перемещением сознания, набора "личной силы" и проникновения в Атман.
4. Постижение Брахмана.
5. "Укрепление сознания".
6. Постижение Ишвары.