Так, накануне разлуки и крестных страданий, Христос преподнес апостолам яркий и запоминающийся урок смирения, без которого нельзя достигнуть Царства Небесного. Однако этот урок был понят не сразу, так как вскоре между учениками случился спор, кто из них должен почитаться бо́льшим? На что Иисус ответил: «Цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются, а вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий как служащий» (Лк. 22:2526).
И это неслучайно. Ведь земной «мiръ» обезображен смертью, и потому, чтобы в нем выжить, люди стремятся господствовать над другими, стать «первыми учениками», самыми сильными и богатыми. Однако в Царстве Божием смерти нет и выживать в нем не надо, но надо жить в мире с Богом и другими людьми и для этого научиться смирению. Поэтому, когда мы учимся уступать, мы учимся новой жизни в Царстве Небесном.
«ДА» ВМЕСТО «НЕТ»
Война это всегда противопоставление и отрицание: красными белых, бедными богатых, своими чужих. Поэтому любимое слово войны «нет».
Мир это всегда признание и объединение: красных с белыми, бедных с богатыми, своих с чужими. Поэтому любимое слово мира «да».
Поэтому постарайтесь реже говорить «нет» и чаще говорить «да». Конечно, когда это возможно. И пусть этот простой совет поможет вам сохранить мир и умножит число ваших друзей.
На заметку:
Евангелист Марк рассказывает о том, как однажды апостолы заметили человека, который ходил за ними и именем Христа изгонял бесов. Возмутившись, апостолы попытались этого человека остановить, но Иисус ответил: «Не мешайте ему! Всякий, кто именем Моим творит чудо, не сможет вскоре злословить Меня. Кто не против нас, тот за нас» (Мк. 9:3840).
Не секрет, что многие считают иначе: «Кто не с нами, тот против нас» и при этом также ссылаются на Евангелие. Хотя на самом деле такой фразы в нем нет, но есть другие слова, которые Христос сказал о Себе: «Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает» (Мф. 12:30). Поэтому, когда ученики попробовали перевернуть слова Учителя, чтобы использовать их против других людей, Христос тут же их поправил: «Кто не против нас, тот за нас».
А раз так, то надо стремиться не разделять, а объединять. Надо искать то, что объединяет нас с другими людьми, и не зацикливаться на том, что разъединяет. Надо ценить мир и для этого, по возможности, чаще говорить «да» вместо «нет».
ДИАЛОГ ВМЕСТО МОНОЛОГА
Все знают, как трудно и неприятно разговаривать с человеком, который изо всех сил старается навязать свое мнение и не хочет никого слушать. Несмотря на то что другим это не нравится, ведь каждому важно, чтобы с ним считались. Поэтому нередко
Чтобы такого не произошло, не увлекайтесь монологом и высказывайте свое мнение только в том случае, если вас о чем-то спросили. Ведь для мирного общения диалог всегда лучше монолога и возможен только тогда, когда собеседник к нему готов. Именно это и показывает заданный вопрос, и, если он прозвучал, старайтесь отвечать на него кротко и кратко, чтобы не давить на своего собеседника и сохранить мир.
На заметку:
Известно, что Христос часто говорил с учениками притчами, используя знакомые им образы горчичного зерна, хлебной закваски, виноградника, закинутого в море невода, скрытого в поле сокровища, заблудшей овцы, неплодной смоковницы, брачного пира, потерянной монеты, блудного сына, неправедного судии, немилосердного должника, доброго самарянина, самодовольного фарисея и раскаявшегося мытаря.
Это помогало рассказать о возвышенном и сложном просто и не злоупотреблять монологом. Так как в сознании слушателя знакомые образы рождали знакомые картины. Благодаря чему общение Учителя с учениками из монолога превращалось в диалог.
Также происходит сегодня, когда мы читаем Евангелие, и его образы встают перед нашими глазами. У каждого по своему, на свой лад, со своей особинкой. Так благодаря нашему опыту и воображению Слово Божие в каждом из нас звучит по-особенному, лично и диалогично.
НЕ ПЕРЕБИВАЙТЕ
Еще один секрет старайтесь не перебивать собеседника. Особенно во время горячей дискуссии или спора. Дайте человеку выговориться. Только тогда он будет готов вас слушать и, возможно, спустя какое-то время вы сможете начать диалог.
На заметку:
Прочитав все четыре Евангелия, мы не встретим ни одного случая, когда бы Христос перебил Своего собеседника. Даже если тот был несправедлив или неправ. И это не случайно. Ведь «пере-бить» это все равно что ударить. Только не рукой, а словом, после чего разговор становится похож на сражение или словесный бой.
Христос учил: «Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два» (Мф. 5:3841).
Поэтому, если кто-то затеял спор, не перебивай и не злись, и тогда даже самый горячий и эмоциональный разговор станет более спокойным и мирным.
НЕ РВИТЕСЬ К ВЛАСТИ
Чтобы выжить, мы вынуждены рассчитывать прежде всего на самих себя, а наши силы ограничены и, когда кто-то пытается использовать нас в своих целях, это нам не нравится. Неслучайно люди не любит принуждения и начальников, которые пытаются сделать карьеру за наш счет. Поэтому не рвитесь к власти и беритесь только за то, что можете сделать сами, без чужой помощи. Быть может не так блестяще и масштабно, но зато спокойно и мирно. Если же власть все же свалилась на вашу голову, несите ее скромно, как крест, и не пытайтесь самоутвердиться за счет коллег и подчиненных.
На заметку:
«Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними» (Мф. 7:12) эти слова из Нагорной проповеди Спасителя давно стали золотым правилом, которым руководствуются не только христиане. В самом деле, никто не желает себе несчастья, и другим желать его не надо. Никто не хочет быть больным и бедным, и другим не надо этого желать. Никто не хочет быть рабом, и других не надо делать рабами, бесправными и послушными исполнителями чужой воли. Поэтому, если хочешь остаться с людьми в добрых отношениях, то рваться к власти над ними не надо. Но надо стремиться быть им другом и помощником.
ЧЕЛОВЕК ВАЖНЕЕ
Наверняка, в школьные годы одноклассники предлагали вам сбежать с урока, а затем коллеги просили промолчать, хотя ваша совесть не могла с этим согласиться. При этом и те и другие взывали к коллективизму, и, если вы с этим не соглашались, обижались и обвиняли вас в эгоизме. На что вы гордо отвечали: «Да, я такой!» и, приняв вызов, вступали в бой, который мог длиться годами.
Казалось бы, все это далеко от христианства, но на самом деле тесно с ним связано. Так как влияет на отношения между людьми, которые перестают быть мирными, если «измы» становятся важнее человека, и люди начинают приносить им жертвы, как идолам, во имя коллективизма или эгоизма, капитализма или социализма, фанатизма или конформизма, национализма или глобализма, пофигизма или перфекционизма и даже гуманизма. Нарушая мир и не жалея других людей.
Поэтому, когда вокруг часто начинают звучать слова, которые заканчивается на «изм», следует насторожиться, поскольку это может плохо кончиться. И самим постараться реже их произносить, чтобы не забыть о том, как важен мир.
На заметку:
Во дни земной жизни Христа также были люди, для которых «измы» были важнее человека. Это книжники и фарисеи, старавшиеся во что бы то ни стало исполнить все многочисленные правила своей религии. Одним из таких правил было соблюдение субботнего покоя. Поэтому, когда Христос в субботу исцелял больных, которые порой десятилетиями страдали от своих недугов, книжники и фарисеи Его осуждали. На что Христос ответил, что «суббота для человека, а не человек для субботы» (Мк. 2:27). В том смысле, что не следует становиться рабом обычая, когда они становятся во вред человеку и попирают мир.