Думаю, со временем удастся обнаружить и более тесные связи, связывающие человека с окружающим миром. И если хватит оставшегося времени, наука сможет увидеть связь слов и материи, информации и вещества, сможет увидеть воздействие греха на окружающее пространство. Христианство же знает об этом и так: сказано, что после грехопадения весь мир изменился, «тварь покорилась суете . по воле покорившего ее». (Рим. 8:1922)
Поэтому, очень возможно, именно наши грехи влияют на мир, разрушают созданную Богом гармонию. Мир же, в свою очередь, отзывается на это землетрясениями, эпидемиями, цунами и проч. Христианину это понятно, а вот светские люди, возможно, поймут это позже.
Всем мира и добра. Не грешите, чтобы не разрушать наш хрупкий мир.
Ссылки:
1. Эксперименты Масару Эмото
Не воздавайте злом на зло. Физика борьбы со злом на примере распространения волн
Христос сказал своим ученикам:
«А Я говорю вам: не противься злому». (Мф.5:39)
И даже больше:
«Любите врагов» (Мф.5:44)
Апостол Павел призывает не мстить за себя, побеждая зло добром
«Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь. Не будь побежден злом, но побеждай зло добром». (Рим.12: 1921)
И еще:
«Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем» (1 Фес. 5:15)
Всем известны эти заветы, и также понятно, как тяжело их выполнять. А о любви к врагам даже можно сказать, что эту заповедь исполнить может лишь достигший святости, поскольку это действительно сложно.
Сразу нужно оговориться для «духовных школьников», любящих делать поспешные и ошибочные выводы, что в данном случае речь идет о врагах личных.
Ведь со злом даже Христос не примиряется. Так Он изгоняет торгующих из храма, обличает фарисеев (борется с врагами Божиими), и говорит: «нет выше той любви, если кто душу свою положит за други своя» (Ин.15:13), что по толкованию некоторых означает, в частности, защиту Отечества, предполагающего борьбу со злом, защиту других людей, даже ценой своей жизни.
Святитель Филарет Московский выразился по этому поводу более емко: «Гнушайтесь врагами Божиими, поражайте врагов отечества, любите враги ваша». Это нужно понимать, ведь христианство это не бесхребетность.
Уяснив этот момент, перейдем к основной мысли, вынесенной в заглавие статьи: рассмотрим физику борьбы со злом на примере распространения волн.
Безусловно, заповедь о любви к личным врагам дана для совершенствования самого человека. Христос задает высочайшую планку, к которой нужно стремиться. Однако, это еще и метод борьбы со злом. Это методика, которая прерывает его распространение в мире. Показать это можно на примере волны, расходящейся по воде от брошенного камня.
Волна возникает от брошенного камня. Камень приносит с собой энергию, которую передает частицам воды. А те, в свою очередь, получив ее от соседних частиц, передают её дальше. И чем меньше потери энергии при передаче от частицы к частице, тем дальше будет распространяться волна.
Если представить, что энергия от брошенного в воду камня это зло, а частицы это люди, то можно наглядно представить, как совершённое зло запускает волну, которая начинает распространяться в сообществе людей.
Человек А разозлился, и передал свою злобу человеку Б (обозвав его, ударив, или как-то иначе). В свою очередь человек Б получает импульс зла, и может передать его другому (другим) людям. А может и не передать, и тогда волна зла через этого человека не пройдет. Она как бы погасится в нем, закончит свое движение на нем.
Чем больше вокруг людей, и чем легче они раздражаются, тем сильнее и быстрее будет распространяться волна зла. Когда же зло встречается с человеком, готовым исполнить заповедь Христа, то на нем цепочка зла прерывается. Полученный импульс зла, такой человек, исполнив заповедь любви, не передаст дальше. Тем самым он обрывает цепь, или выступает в роли камня, о который гасятся эти волны.
И чем больше будет таких «невозбудимых элементов» в системе, тем труднее будет волне распространяться. В идеале общество, состоящее из идеальных христиан, вообще не даст злу ни единого шанса. Упал камень (зло) в такую среду, а волн не возникло. То есть, заповедь любви меняет свойства среды, её зло-проводимость: чем больше христиан, тем меньшей зло-проводимостью обладает человеческое общество. Как будто камень (зло) падает уже не в воду, а на песок или груду щебня.
Правда, нужно признать, что тех, кто готов исполнить заповедь любви, не много, как не много в мире святых. Увы. Но в любом случае, даже как-то стремящиеся исполнять заповеди Христа, уже становятся меньшими проводниками зла, и характеристика зло-проводимости человеческого общества должна снизиться.
Христос же призывает нас становиться такими христианами, которые как минимум не станут распространять зло вокруг себя, а как максимум начнут гасить энергию зла противоположной ей энергией любви.
Есть к чему стремиться.
Отвечаю буддисту на вопрос: в чем выражается православная вера?
Вадим Левашов (называющий себя православным буддистом) выпустил видео [1], в котором задает вопрос православным людям: в чем проявляется ваша вера?
Вадим несколько раз извиняется, и говорит, что никого не желает обидеть, а просто хочет разобраться. На протяжении 17 минут он идет и размышляет. Вкратце перескажу суть его претензии:
Россия православная страна, всё здесь создано православными. А вместе с тем, из машин вылетают окурки (никто не пользуется пепельницами в машине), кругом слышится мат. Вадим говорит: «Как можно быть православным и материться». Православные выпивают. «В нашей стране воруют, обманывают» еще одна цитата из видео.
Это его представление о православной пастве. Далее он приводит в пример игуменью, купившую мерседес, и говорит о неких пастырях, покупающих яхты и дорогие квартиры, что больше похоже на какие-то домыслы, или слухи, потому что лично мне такие пастыри не известны.
Далее он приводит в пример своих знакомых буддистов, которые пытаются сделать так, чтобы люди вокруг не страдали (проводят бесплатные семинары, лекции, проводят акции по уборке территорий и т.п.) И спрашивает: «Как православные проявляют любовь к ближним, если они ходят в Церковь, постятся, причащаются, ставят свечки?»
Я очень кратко и крайне сжато пересказал вам, друзья, содержание 17 минутного видео. Если что-то утаил, то можете посмотреть видео и поправить меня ссылку на видео укажу ниже.
На самом деле, вопросы очень серьезные. Благодарю Вадима за уважительный тон его обращения, и уверен, что отвечать на такие обращения нужно, если даже не буддисту, то хотя бы самому себе.
И здесь я вижу один существенный момент, на который должен обратить внимание читателя: Вадим обращается к статистике, которая говорит, что в России большинство людей считает себя православными. Однако, мне видна ситуация изнутри. И, думаю, такая ситуация не только в нашем городе, в котором проживает примерно 60 000 человек. В городе один храм. Есть еще несколько храмов вокруг города в селах, куда можно добраться на машине. Я без машины, потому хожу в Церковь пешком. Так вот, в воскресный день в храме от силы 5070 человек! На 60-тысячный город. Сколько это в процентах?
0,08 0,12
Количество воцерковленных православных христиан колеблется в пределах одной десятой процента от всего населения города!
Большинство прихожан составляют женщины предпенсионного, или пенсионного возраста. Мужчин: один два десятка. Приводят на причастие детей, но вот станут ли они верующими, когда вырастут? Большой вопрос.