Приведенные истории во многом отражают атмосферу 90-х годов в России. Это было время надежд и ожиданий. Казалось, мы скинули душное одеяло Советского режима, страна стала свободной, можно было заниматься бизнесом, ездить за границу, все активные люди старались придумать что-то интересное. В народе жило ощущение чуда, и возможность исцеления от болезней при помощи психической энергии воспринималась вполне естественно. Люди хотели верить. 70 лет безбожной Советской власти не смогли уничтожить генетические корни двух тысяч лет православия. Стремительно возрождалась Православная Церковь, Ислам, Буддизм, по всей стране строились храмы и мечети. Одновременно в научных кругах началось движение к пониманию нетрадиционных методов лечения. В Москве был организован Институт Традиционной Медицины, который в основном занимался изучением Традиционной Китайской Медицины и акупунктуры. В медицинских ВУЗах стало обычным посылать лучших выпускников на стажировку в Китай. Существенный вклад в это направление внес Яков Григорьевич Гальперин, о котором хочется сказать несколько слов.
Яков Григорьевич Гальперин, врач-психиатр, доктор медицинских наук, профессор, родился в 1927 году на Украине. Когда в 1941 году началась война, 17-летний юноша ушел добровольцем на фронт, прошел с боями всю войну и закончил ее на Дальнем Востоке. За проявленный героизм награжден орденами и медалями. После войны он сразу поступил в медицинский институт, закончил его в 1948 году и начал работать в психиатрии. Он первым в стране стал создавать стационары для лечения алкоголизма, является основоположником российской наркологии. Гальперин создал собственную психотерапевтическую школу, опубликовал более 300 научных трудов, получил 10 патентов. Имея огромный опыт психиатра, наблюдая людей в самых разных психических состояниях, Гальперин был уверен, что сознание человека это не простая логическая система, и мы до конца не знаем всех проявлений сознания. Он неоднократно сталкивался с влиянием сознания человека на других людей и не сомневался в эффективности целительства, как научно-практического направления.
Ему удалось донести эту идею до руководства Минздрава, и в 1987 году был создан государственный институт традиционной народной медицины, директором которого стал Я. Г. Гальперин, а в 1991 году под его эгидой была создана Профессиональная медицинская ассоциация народных целителей России, президентом которой он и стал. Благодаря его усилиям в законе о здравоохранении России появилась статья «Право на занятие традиционной медициной (целительством)». Естественно, это дало толчок к развитию этого направления в России. Целительство приобрело официальный статус, и люди могли этим заниматься, организовывать кабинеты, и некоторые даже платили налоги. Невозможно проанализировать эффективность этой деятельности, но к эффективности воздействия целителей мы еще вернемся.
Мы несколько раз встречались с Яковом Григорьевичем, он, несомненно, являлся выдающимся психиатром и крупным организатором. Он приглашал меня к сотрудничеству, но меня отвращала коммерческая сторона деятельности его ассоциации: люди получали дипломы целителя на неопределенных условиях, но за определенную плату. Кстати, когда ассоциация попыталась присваивать кандидатские и докторские степени (тоже не за спасибо), эта деятельность была пресечена Министерством Образования. Популярности целительства способствовали не только сеансы Чумака и Кашпировского, но и слава Джуны Давиташвили Кремлевского Распутина. Всем было известно, что она поддерживала жизнь дряхлого Леонида Ильича Брежнева. О ней мы еще поговорим в следующей главе. Итак, 90-е годы, и я должен вернуться к перипетиям собственной судьбы.
Зигзаги девяностых
«Пришло время, сказал морж, поговорить о многом: О башмаках и кораблях и сургуче О капусте и королях».
Льюис Кэрролл, «Алиса в Стране чудес»
Как я уже отмечал, в 1995 году мы создали первый ГРВ прибор. Но и до этого я провел интересное исследование, которое привлекло широкое внимание. Тысячи людей в мире занимались эффектом Кирлиан, потому что он позволял фиксировать нюансы человеческой психики, и показывал обнадеживающие результаты для диагностики различных заболеваний: от онкологии до диабета. Неудобство метода заключалось в необходимости использования фотоматериалов с длительным процессом химической обработки, что требовало особых условий съемки и обработки. Так что это было занятие для энтузиастов. В наш век цифровой фотографии новое поколение и не представляет, что такое возиться с проявителями и закрепителями в темной ванне при свете красного фонаря. Я тоже снимал много Кирлиановских фотографий, мы даже проводили кое-какие исследования в госпитале. Меня всегда интересовала философия, история, восточные религии, и я задумался: если мы можем исследовать энергетику человека при жизни, почему бы не посмотреть ее изменения после смерти? Я придумал, как это можно было бы сделать, но для организации экспериментов требовались существенные средства, которых у меня не было.
Как-то раз я пришел в гости к хорошему знакомому: финскому бизнесмену Хельги Саволайнену, который проводил много времени в Петербурге со своей супругой талантливой целительницей Викторией Рябухиной. Я рассказал ему идею экспериментов, и Хельге спросил: «А сколько денег понадобится?» Я ответил, он пошел в спальню и вернулся с пачкой долларов. «Надеюсь, этого должно хватить».
Окрыленный, я позвонил знакомому врачу-патологоанатому, и через некоторое время мы начали эксперименты. Я подробно описал весь процесс и результаты в книге «Свет после Жизни», так что не буду повторяться, но главный результат заключался в том, что характер динамического изменения энергии после смерти зависел от того, как человек пришел к своей смерти. Спокойная, ожидаемая смерть, случайная смерть и убийство или самоубийство давали совершенно разные кривые.
Результаты были опубликованы, и они сразу привлекли внимание журналистов. Через пару недель меня неожиданно пригласили в Рим, принять участие в самом популярном в Италии ток-шоу, и на следующее утро, когда я вышел на прогулку по улицам Вечного Города, каждый второй прохожий со мною раскланивался. После этого начались визиты журналистов, как Российских, так и иностранных, и это способствовало продвижению нашего нового цифрового ГРВ прибора. Можно сказать, что на волне Кирлиановской фотографии я вошел в 21-й век. Выступая на различных конгрессах и конференциях, я часто знакомился с интересными людьми. Одним из них был Эдуард Наумов Президент парапсихологического общества России. Всю свою сознательную жизнь Эдуард собирал материалы о людях с необычными способностями, в его видеотеке хранились сотни фильмов. Он был широко известен в мире и постоянно обменивался данными с коллегами. Он часто выступал с публичными лекциями, и через некоторое время после знакомства мы стали хорошими друзьями. Каждый раз, когда я бывал в Москве, я старался встретиться с Эдиком. Он был очень добрым и милым человеком, хотя жизнь его была не простой: его выступления противоречили советской идеологии, и власть воспользовалась его нестандартной ориентацией и отправила на три года в лагеря. Это был метод, которым власть издевалась над неугодными ей людьми, такими, например, как выдающийся кинорежиссёр Сергей Параджанов.