Государство должно считать приоритетным и престижным воспитывать своих граждан на высоких образах и традициях, тогда и гуманитарная наука будет, в почете и книгу будут издаваться соответствующие. Высокомерная знать задушит и науки и знание.
ДИАТРИБА 21 Низы и верхи
Верхи мельчаяНизы развращают.И будет всему тому то конец?Ведь мелочь шальная предела не знает,Предел же разврату полный писец!ЭПИТОМА
Не полюбят умеренности те, которые завидуют роскоши других людей либо восхищаются ею; те люди, которые имеют перед глазами только или богачей или таких же бедняков, как они сами, ненавидят свою бедность, не любя и не ведая того, что составляет середину между бедностью и богатством, а именно не верят в достойный достаток.
ДИАТРИБА 22 Мои люди
Не люблю я бездельников, циников
Иронически издевающихся над всеми и всем,
Противны мне бессмысленно трудолюбивые,
Покладисто-терпеливые, чрезмерно усердные,
Во все свыше сказанное безмерно верующие,
Тихони бесхребетные, амебы одноклетные,
На все податливые, куда не толкни покатные,
Мне нравятся люди с мнением,
Пусть с шальным Стенькиным, но своим,
Из таких построил б я общество,
И не страдал бы от одиночества
Меж двух лагерей метаясь,
О человекоподобных спотыкаясь,
То об амебу, а то об штырь,
Одних просто не замечаешь, от других
Душа вся в дырь!
ЭПИТОМА
Люди чинят несправедливость добровольно или невольно?
Полагаю, Сократ, что добровольно, но в силу своей негодности.
/Не бывает никто добровольно дурным и невольно блаженным/
Гадок внутри он и только
Лишь шкурой блестящей пригляден,
Если мне тип говорит «ничего не украл я, не в розыске»
Я отвечаю: за то и награда не жгут тебя плети».
«Я никого не убил» так и ворон на кресте ты не кормишь». /Гораций Флакк/
ДИАТРИБА 23 Стоик
Нищета вызывает призрение?
Богатство требует поклонения?
Да если б я такому учил,
То бы стоиком некогда б не прослыл,
Сострадать учу нищете,
Помогать учу бедноте,
Ведь богатство судьбы лишь каприз,
Как прыжки у мяча,
То ли вверх, то ли вниз,
И в каком бы кто не был верху,
Не забудь про тех, кто внизу,
Ведь отрывается кто от людей,
Тот оторвышь и прохиндей.
Эпитома
Не забывайте сильные мира сего, того, что даже персидский царь, прокопавший Афон и замостивший пролив Геллеспонт (Дарданеллы), требовавший от всей могучий Эллады земли и воды чудом спас свою жалкую жизнь.
Возьми и брось меня, куда хочешь ведь и там будет милостив мой ангел хранитель.
С твердой душою встречаем судьбы враждебной удары.
ДИАТРИБА 24 Мудрец-молодец
ЭПИТОМА
Правитель если ты хочешь упрочить свое блаженство, то наблюдай только за тем, чтобы мудрецы не глупели и не лукавили.
Не глуп тот, кто не знает, а тот, кто и познать не стремится.
От новшеств люди быстро устают
От новых неясно-прописных законов,
От пестро-модных щегольских фасонов,
Но есть закон земной, что истиной зовется,
Спускаясь с нею в глубину веков,
Становлюсь мудрее, молодея,
Ведь воскрешающим седую старину,
Природа в вечность детство даровала,
А неучи, осунувшись, бродите,
Вы стариками с детства стань, хотите.
ДИАТРИБА 25 Воин Света
Мечты Господни многооки,Рука Дающего щедра,И есть еще, как он, пророки Святые рыцари добра.Он говорит, что мир не страшен,Что он Зари Грядущей князьНо только духи темных башенТе речи слушают, смеясь. /Пророки Н. С.Гумилев/Духи, духи, злые духи,По России все кружат,И хороших, добрых, сильных,Духи злые грызть хотятГоворил однажды гений,Что идет всегда война,Кто за черных, кто за белых,Кто- то серый как земля.Трудно быть пророком белым,Легче черным с чертом выть,Но лишь только чисто светлый,Может Господу служить!ЭПИТОМА К ВОЙНУ СВЕТА
Различные философские секты у древних можно рассматривать как своего рода религии. Некоторые давали обет соблюдать справедливость по отношению к людям, не делать никому зла, ненавидеть несправедливых, быть верными данному слову, повелевать со скромностью, всегда держать сторону правды и избегать всякой незаконной прибыли. Стоики полагали, что священный дух, присутствие которого они чувствовали в себе, есть своего рода благое провидение, бодрствующее над человечеством.
И если Вы не хотите быть ни философами ни христианами, то будьте по крайне мере людьми, и поступайте с окружающими так, как вы бы хотели, чтобы они поступали с вами.
Жесток и горек труд
Быть жителем небес;
Весел и гладок путь-
Жить, как живет мир весь.
Святыня страждет без утех,
А злость везде свой зрит успех.
Какая польза быть святым?
В жизни удачнее быть злым.
По морям, по землям, сквозь железо и огонь несется тот,
Кто неразумную душу не направляет разумом.
Итак, что же остается? Читать блаженные книги,
Которые очищают душу и учат сердце уступать.
Мало внутренней работы, нужно выразить ее делами.
ТЕПЕРЬ ТЫ НОВОБРАНЕЦ: УПРАПЖНЯЯСЬ, СТАНЕШЬ ВОИНОМ СВЕТА
/Г.С.Сковорода/
ДИАТРИБА 26 Бальзам
ЭПИТОМА
Недостаточно найти здоровую пищу и питье,
Если вкус твой поврежден болезнью;
Недостаточно сияния света дневного солнца,
Если свет головы твоей испорчен.
«О, россияне! Вы не более, как дети»
Мне не страшно затеряться средь толпы,
Ведь здесь где мне выпало жить,
Я довольствуюсь тем, что поэтом,
Мне оставаться дано,
в непросвещенной толпе
Поэтому пишу я дерзкие стихи,
Лечу я общую душу страны,
Терпите,
нет вкусных лекарств,
Сладким бывает, только нравственный яд,
А мой хоть и горек моральный бальзам,
Зато помогает, от хвори всем Вам,
Ведь правды глаголы,
Всегда жгли сердца,
И трусы кричали,
ну так же нельзя!
Древние пророки не играли в юмор, не смеялись над слушателями своими, а плакали, и в голосе обличителя, как в прекрасной задушевной музыке, должна дрожать слеза, именно эта слеза и падает на сердце и возрождая человека, приближает его к Богу!
ДИАТРИБА 27 Маяк
ЭПИТОМА
Гибок язык человека; речей для него изобильно
Всяких; поле для слов и сюда и туда беспредельно. /Гомер/
Как хлеб на войне первый заряд,
Как силы могучий спартанский отряд,
Так поэт для страны спаситель- маяк,
Ведь верят ему всегда моряки,
Что, сбиты волнами с прямого пути,
Верь и надейся, будешь спасен,
Ведь служба России это не сон.
ЭПИТОМА
Величайшей мощью и силой обладает поэт в изображении всех явлений с помощью слова.
Когда пишу диктует совесть,
Пером сердитым водит ум,
К чему толпы неблагодарной,
Мне злость и ненависть навлечь,
Чтоб бранью назвали коварной,
Мою пророческую речь? /М. Ю. Лермонтов/
ДИАТРИБА 28 Мудрец
ЭПИТОМА
Дайте добычу тому, кто ее заработал трудами,Я ж на Дороге Святой буду лишь славить триумф! /Секст Проперций/Господь!Ну, дай же столько мне ума,Чтоб бедным был,лишь только я,Остальные пусть цветут,И богатства берегут,А средь такого цветника,Стал счастливей бы и я!Сладка покоя нищета есть мать,
Где лишних в доме вещей не видать,
Где не мешает ни страх сна сладка,
Ни похоть гадка.
Знай, что преславны пошли в прах герои
И, сто лет живши, лежат в смертном гное,
И, может, то твое, что слывется,
Мне доведется.
Волов изрядных у тебя заводы
И чужестранных лошадей природы,
А на одежу тебе для прибора
Сукна из-за моря.
А мне судьбина дала грунт убогий
И от муз чистых греческих немного
Духа напиться и пренебречь
Мир сей проклятый. /Из оды Горация «О спокойствии души»/
ДИАТРИБА 29 Поэт
ЭПИТОМА
Когда я смотрю на небо, то невежд гнушаюсь и ненавижу чернь.
Искренность самая ценная черта поэта, и язва века негодные поэты.
Цель поэта не льстить народу, а помочь ему подняться на более высокую ступень культуры.
Поэт полиэтиленового века,
Он как кулек бесследно не сгниет,
Он будет, преть с пакетами годами,
И томно ждать, пока народ его поймет!
Ведь поэты всемогущи в отношении молвы!
ДИАТРИБА 30 Киник