В этих пансионах богатые барышни обучались всему на свете, заплатив директору сразу за годовое обучение, в которое включало в себя:
Обучение длиться пять лет со всеми четырьмя сезонными годами, которые включали в себя каникулы.
Номера для проживания в пансионате включали от 24 женских особ, с душевой и уборной комнатами.
Пяти разовое, полноценное питание.
Библиотека.
Спортивная площадка.
Своя конюшня и поле для конной езды.
Теория и практика по следующим предметам (урокам):
урок по музыки;
урок по рисованию;
урок по стрельбе из кленовых дуэльных пистолетов калибра 12 мм французской фирмы Le Page.
урок по приготовлении пищи;
урок по уборке в каком-либо помещении;
урок по стирке белья;
урок по глажке белья;
уроки по всевозможному массажу;
интимные уроки:
урок по эротике
урок по сексу:
урок по оральному;
урок по вагинальному;
урок по анальному;
урок по минуету;
В элитных, пансионных домах богатые дамы обучались от 18 до 60 лет.
Вся направленная программа была на то, как обходиться с кавалером в тех или иных местах или в быту.
Как принимать и обходиться с кавалером дома, на улице, в гостях, театре, на природе, в постели (утром и ночью), утром, за завтраком, обедом, ужином. Учиться готовить, следить за фигурой, танцам, пению, шитью, правильно убираться в доме, всяким приличным манерам, правильно, культурно говорить, отвечать высоко благородным чинам и низшим особам, по социальному статусу, делать различные реверансы. (Реверанс (фр. révérence глубокое почтение, уважение) традиционный жест приветствия, женский эквивалент мужского поклона в Западной культуре. При исполнении реверанса женщина отводит одну ногу назад, касаясь пола кончиком носка и, сгибая колени, выполняет полуприседание, одновременно делается наклон головы, взгляд направляется вниз. Юбка обычно слегка придерживается руками. Танцевальный реверанс выполняется в совокупности с шагами и с выведением ноги на носок вперёд).
Такой вид приветствия обычно использовали барышни по отношению к человеку, имеющему более высокий социальный статус. В европейской же культуре барышни традиционно выполняли реверанс перед аристократами или членами королевской семьи. Также, согласно танцевальному этикету, женщина всегда делала книксен перед началом танца в ответ на поклон кавалера. В быту со временем реверанс был вытеснен книксеном: женщина чуть сгибает свои ноги в коленях и делает лёгкий кивок. Приседание в книксене не столь глубокое, и, в отличие от плавного реверанса, выполняется быстро. Книксеном приветствовали педагога ученицы или женская домашняя прислуга своего нанимателя.
Всей этой теории и практики барышней обучали учителя, руководители, педагоги, получившие дипломы из высших заведений, разных стран Европы, в которых, они, в своё время, когда-то, сами обучались. Практику барышни же проходили в различных заведениях, предназначенной для той или инной своей сфере деятельности.
Такие же пансионы в Санктъ-Петербурге были и у мужского пола, в которые включали в себя, соответственно, только мужские профессии, (конная езда, кучер, починка карет), а вся остальная, базовая программа, включала в себя такую же программу как и в женских пансионах.
И лишь, показав себя на улице, важная особа, во всей своей красе и нарядному пышностью и убранству, своего одеяния и то, как она ходит и как говорит и с кем говорит, пусть она будет женского или мужского пола, это и было, то самое, важное, социальное сословие статуса, имевшее значение в этом периоде в Российской Империи в столице Санктъ-Петербурге при правлении Николая первого в тысяча восемьсот сорок седьмом году от рождества Христова.
В городе были общественные бани, в которых всегда было полным-полно грязных людей, они мылись, парились, и выходили чистыми с бани, но тут же шли в какой-либо кабак и там затем напивались в хлам, при этом падая, валяясь и уже домой шли опять-таки грязным и вонючим.
Дешёвые и дорогие гостиницы, доходные дома, ночные клубы с живым оркестром, рестораны, бары, трактиры, театры, спектакли, и другие увеселительные заведения, в которых с посетителей бралось за вход в втридорога.
Но самыми распространёнными домами в городе, это были бордели с проститутками. Их было множество, по всему городу, на любой цвет и вкус клиента. Проститутку можно было поиметь в самом номере борделя, либо заказать её к себе, куда угодно. Так же были дешёвые и дорогие бордели. В дешёвых борделях были такие проститутки, после которых клиент через неделю подхватывал себе букет, всевозможных болезней и через шесть месяцев, он уже был на том свете и преспокойно себе отлёживался в гробу на кладбище. К тому же в борделях, содержались такие некрасивые дамы, низшего сословия, и они стоили очень не дорого, за один час интимного контакта, что, порой, их смог себе снять любой крестьянин, будь он по профессии булочник или дворник, и даже можно было поиметь проститутку в долг, или что-то заложить из своего имущества, но уж если совсем не было денег, то тогда брали даже деньги в кредит, но в банке с клиента брали такие проценты, что уму, просто непостижимо было, клиент вовремя не мог расплатиться с этим кредитом и залазил в долги, все больше и больше и затем он либо вешался, либо топился в реке Неве, либо помирал от букета болезней, который он подхватывал тут же в этом, дешёвом борделе, но кредит он так и не смог погасить, и этот кредит, переходил к его родственникам. Им предстояло выплачивать всю его сумму до копейки.
Самыми элитными борделями считались те бордели, где сами дома уже были ухоженными, в которых крыша не текла, паровое отопление функционировало, ванные и туалетные комнаты были всегда чистыми и убранными, а в номерах всегда поменяно постельное белье и царил полный порядок, пахло ароматизированными маслами с запахом лаванды, жасмина, розы, розмарина, мяты, мелисы, и.т. д. В таких борделях и проститутки были из разных стран Европы, Азии, Индии, Африки.
А теперь давайте поговорим, что же делало низшее сословие, звено, крестьяне, в этот период, до принятия крепостного права.
Крестьяне, по-своему обыкновению делали всю грязную, чёрную, вонючую, никчёмную работу.
Вставать крестьянину надо было рано утром, тогда, когда закукарекает петух, сидя на заборе. А это было около пяти утра. Сразу же мужская прислуга выходила во двор, к домашнему скоту и по огороду, каретному двору, а женская прислуга оставалась же в доме для уборки, глажки, стирке, готовки еды, шитью, и другими, скучными, нудными, тошнотворными, неблагородными, монотонными делами, от которых они воротили носы, при одном лишь упоминании о том, что надо было идти и выполнять те или иные задания хозяина дома.
Дальше же, а именно, выполнив всю работу по дому, женская прислуга, брала всю грязную одежду, которую она находила по дому, ставила на русскую печку, в большой котёл, наливала туда воды, принося из колодца (если же он имелся, таковой, во дворе) и пока она закипала на огне, она кидала туда мыло и потом опускала в котёл грязную вещь, по очереди, аккуратно, прижимая её на дно котла, специальной, деревянной палкой, щипцами и когда вся одежда лежала и вываривалась на огне в котле, прислуга добавляла разные масла, которые не окрашивали одежду во время процесса стирки, а наоборот, предавали белью ароматизированный запах. Таким образом процесс вываривания белья продолжался до вечера, пока та или иная вещь не выкипятиться и пока в ней не подохнут, бельевые вши, которых, в тот период, была тьма тьмущая и таким образом, вся одежда, на ночь, оставалось в котле, пока не остывала вода, а утром уже прислуга доставала холодную одежду и шла на ближайшую речку, (если же речка была рядом с домом, а если нет, то её отвозили на бричке, мужская прислуга), положив, мокрую одежду в большие корзины и уже на речке вся эта вываренная и пахнущая одежда, споласкивалась в речке от мыла, жиров, маслов.