Всего за 839 руб. Купить полную версию
Как человек, вы сложное существо, состоящее из множества различных планов и уровней, и у каждого есть собственные потребности, которые нуждаются в благотворном удовлетворении. Здесь нам очень помогают чакры, в полном объеме знакомя нас с нашей многоплановой сущностью. Чакры не только действуют как энергетические центры, но и олицетворяют различные стороны жизни и нашего существа. Их следует рассматривать как врата, через которые мы взаимодействуем с разнообразными аспектами самих себя и окружающего мира. Активируя все семь, мы переживаем жизнь во всей ее полноте, от самого материального ее проявления до высшей духовной сути. Так мы реализуем себя полностью, получая в руки все ключи к созиданию, которые можем использовать, чтобы открыть семь дверей собственного «я». Используя чакры таким образом, мы можем охватить всю сложность своего существа, не упуская ни одного аспекта или потенциального переживания. Именно это мы и делаем в семидневной программе раскрытия чакр.
В чакрах «записано» не только проявление семи планов нашего существа, но и рекомендации по их оптимальному функционированию: удовлетворяйте их потребности, и они станут здоровой энергетической системой, которая будет щедро питать ваше тело, ум и дух.
Это означает, что у человека есть семь категорий потребностей, причем их определенно гораздо больше, чем просто насущные потребности в пище, воде, сне или крове; мы нуждаемся также в основательности, радости, энергии, любви, самовыражении, мудрости и духовности. Эти другие, более утонченные потребности могут поначалу не казаться вам необходимыми. Именно поэтому мы и сталкиваем их вниз, убеждая себя, что у нас не хватит на них времени и они могут денек-другой подождать, пока это время у нас вдруг появится.
Есть много потребностей, которые люди игнорируют как виды детских желаний, которые необходимо преодолеть. Не включив в список дел все свои потребности, вы никогда не вступите на путь полной самореализации. Но даже если вы их и признаете, задача удовлетворить все эти потребности в ограниченных рамках семидневной недели может показаться абсолютно неосуществимой. К счастью, поскольку предлагаемая семидневная программа каждый день сосредоточивается на выполнении только одного плана нашего существа, удовлетворение каждой потребности становится легко достижимой задачей.
Некоторые возразят, что в полном объеме человеческие потребности откроются нам только после того, как мы станем способны удовлетворять самые насущные из них. Лишь тогда мы сможем признать, что существуют и другие, «высшие» аспекты, которые, в сущности, не менее основных необходимы человеку для правильной цветущей жизни. Это, однако, сомнительно: иногда забота об «излишних, роскошных» потребностях может быть очень полезной и гармонизирующей; общение, приносящее эмоциональное удовлетворение или соприкосновение с красотой различных искусств, не должно ждать, пока вы достигнете желанной финансовой стабильности.
Все потребности, как говорят нам чакры, существуют в нас одновременно, и не только как лестница постепенно возрастающей утонченности. Например, большинство людей постоянно игнорируют потребность коронной чакры в медитации. Но как только вы начинаете на нее реагировать, то сразу понимаете, насколько она была именно вашей потребностью во внутреннем мире и покое, подобно микроэлементу, без которого ваше тело не может обойтись, а не просто желанием развиваться духовно.
Пирамида человеческих потребностей по Маслоу
Абрахам Маслоу, отец гуманистической психологии, является одним из наиболее цитируемых психологов XX века во многом благодаря своей хорошо известной пирамиде потребностей. Эту весьма влиятельную ныне теорию он впервые предложил в работе «Теория человеческой мотивации» (1943 г.). Маслоу предположил, что истинной движущей силой, которая толкает людей на поиски и развитие, является желание удовлетворить определенные потребности и ощущение нехватки, которое люди испытывают, когда удовлетворить эти потребности не получается. Как только одна потребность удовлетворена, человек стремится к следующей. Этот поиск побуждает его развиваться от элементарных насущных потребностей к «высшим» потребностям душевного и духовного роста[15].
Самая ранняя и распространенная версия иерархии Маслоу включала пять мотивационных потребностей, обычно представляемых в виде пирамиды. В основание ее поставлено удовлетворение человеком таких физиологических потребностей, как дышать, есть, пить, спать, иметь теплое пристанище. Далее следует потребность в безопасности, куда входят личная безопасность, стабильность и свобода от страха. Над этой группой располагается потребность в принадлежности, подразумевающая стремление к любви, дружбе и общению (часто удовлетворяется в компании друзей, семьи, возлюбленных или коллег). Последняя основная потребность в признании, выражающаяся в виде стремления к достижениям, мастерству, независимости, признанию и уважению (самооценке). Если любой из этих потребностей слишком долго пренебрегать, то, как утверждал Маслоу, надобность в их удовлетворении становится сильнее и болезненнее.
Первоначально пирамида Маслоу была увенчана «потребностью в росте», которую он назвал самоактуализацией. Это была потребность индивида в постоянной реализации всего, что он ощущает как внутренний потенциал. Самоактуализации можно достигнуть только в том случае, если все низшие потребности уже достаточно удовлетворены. И этой естественной эволюции следует каждый человек, если только его развитие не оказалось нарушено неспособностью удовлетворить какие-то из потребностей более низкого уровня. Например, если вы развелись или потеряли работу, то вполне можете обнаружить, что «болтаетесь» между уровнями пирамиды.
Говоря попросту, Маслоу полагал, что если желудок у вас полон, вы живете в безопасной среде, чувствуете, что принадлежите к какой-то группе и достаточно уважаемы другими, то вскоре начнете испытывать нефизиологический голод и жаждать раскрытия своего внутреннего потенциала, самореализации, личностного роста и сильных положительных эмоций.
В 70-е годы прошлого века Маслоу постепенно расширил свою пятиуровневую модель до семи- и даже восьмиуровневой. Во-первых, он включил в нее когнитивные и эстетические потребности: потребность в знании и смысле, потребность в оценке красоты мира и различных видов искусства. Позже он добавил еще и трансцендентные потребности. Под трансцендентностью же, этой вершиной человеческого развития, он подразумевал выход за пределы собственных интересов и включение в свое сознание заботы обо всем человечестве, иных живых существах, природе и космосе. Это потребность в дальнейшем развитии и обретении смысла, уже не связанная только с личными интересами, способная наполнить нас глубокой позитивностью более широкомасштабной осознанности[16]. Последняя мысль Маслоу о человеческих потребностях состояла в том, что самоактуализированные личности в поисках целостности будут испытывать эту высшую, самую утонченную потребность в мистическом ви́дении и достижении всеобъемлющего и сострадательного вселенского сознания[17].
Хотя иерархию потребностей Маслоу восприняли как важный вклад в понимание человеческой самореализации, ее также активно и всерьез критиковали. Например, верно ли то, что необходимо сначала удовлетворить низшие потребности и только потом человек сможет приступать к самореализации?[18]