Согласно другой точке зрения, мы в первую очередь являемся биологическими организмами, движимыми базовыми физическими потребностями голодом, жаждой, половым влечением, необходимостью сна, движения, комфорта и энергии. В таком случае энергетический вампиризм объясняется просто как средство достижения цели и способ удовлетворения потребности в энергии. В рамках этого толкования опыт прошлой жизни, индивидуальные особенности и различия оказываются малозначительными. Весомым вкладом этой теории является включение энергии в ряд базовых человеческих потребностей. Основной же недостаток неспособность распознать важность того, что энергетический вампиризм может быть осознанным выбором, что, опять-таки, налагает на энерговампира определенную ответственность.
Еще один взгляд на проблему энергетического вампиризма основывается на том, что в человеке заложено сильное стремление к поиску удовольствий и избеганию боли. Такой энергетический вампиризм первичное и неукротимое стремление к быстрому удовольствию и мгновенному удовлетворению. Гораздо проще и приятнее подпитываться от энергоисточника другого человека, чем развивать собственный. Это объяснение, пусть и ограниченное, открывает двери для энерговампиризма, приглашая его стать одной из господствующих тенденций в обществе. Как и предыдущие концепции, эта теория также минимизирует нашу способность взять энергетический вампиризм под контроль, заняться личностным развитием и творить собственную судьбу.
Энергетический вампиризм связан и с социальной природой людской натуры. Согласно такому подходу, мы взаимодействуем с другими людьми и группами, чтобы удовлетворять потребность в общении и поддерживать роль в обществе. Когда мы вкладываем что-то в отношения, то ждем, что получим какой-либо ресурс в ответ. В идеале любые акты социального взаимодействия должны быть выгодны обеим сторонам. Однако часто во многих взаимоотношениях вложенные усилия и ответная отдача не равнозначны. В процессе энергетического вампиризма социальное взаимодействие сводится к продуманной и неравной встрече, во время которой вампир получает выгоду, а жертва только теряет жизненные силы. Ограниченность такой точки зрения заключается в минимизации важности факторов, выходящих за рамки простой социальной ситуации, включая индивидуальные различия в ценностях, интересах и предрасположенностях.
Существует мнение о том, что человеческое поведение определяется восприятием. Согласно этой теории, человек может стать энерговампиром из-за собственной восприимчивости. Он вовлекается в вампирские паттерны поведения, потому что видит таким себя и ситуацию. Его деструктивное поведение результат искаженного мировосприятия, которое к тому же не допускает никаких альтернатив. Главная проблема в такой ситуации человек не может объективно оценивать происходящее, делать рациональные выводы и менять свою точку зрения о том, каким на самом деле является он и окружающая его действительность.
Также бытует ограниченное, но при этом популярное мнение, что энергетический вампиризм всего лишь сводится к конфликту добра и зла. Согласно этой точке зрения, энерговампиризм гораздо больше, чем просто энергетический феномен это борьба вампира, создания зла, с ничего не подозревающей невинной жертвой. Энерговампир, движимый темными и злыми силами, не только стремится к энергетической подпитке, но и к своему доминированию над «донором», а в некоторых случаях даже к его развращению. Борьба с таким вампиризмом в основном концентрируется на необходимости оттолкнуть и победить вампира, которому придется искать новую жертву еще где-нибудь. Но такая стратегия, к сожалению, ничем не поможет прервать вампирский цикл. Она фокусируется исключительно на моральной стороне проблемы и совсем не обращает внимания на то, что человеческая энергетическая система способна к развитию и обладает сложным функционалом. Для самой жертвы такой подход предлагает решение, которое мало чем поможет личностному росту и увеличению собственной энергии в долгосрочной перспективе.
Если мы будем воспринимать энергетических вампиров как посланников зла или безнадежных жертв некой злой силы, то самим энерговампирам это ничем не поможет. А ведь многие из них отчаянно пытаются преодолеть глубоко укоренившийся в них конфликт, из-за которого они первоначально обратились к энергетическому вампиризму. Такой подход полностью игнорирует существование энерговампиризма, как и других людских черт, в континууме. В процессе исследований мы выяснили, что склонность к энергетическому вампиризму в некоторой степени характерна для всех людей и зависит от таких факторов, как история развития и прошлый опыт. В следующей главе мы узнаем, что в каждом из нас в той или иной степени проявлены мотивы и поведенческие черты, характерные для этого феномена.
Подход с точки зрения расширения энергетических возможностей
В отличие от взглядов, приведенных выше, понимание, что энергетические возможности можно развивать, предлагает более позитивный подход. Он принимает во внимание ценность каждого человека, его наполненность жизненной силой, обладание безграничным потенциалом к росту, изменениям и самореализации. Этот подход учитывает ментальные, физические и духовные составляющие нашей «сборки», при этом делая акцент на том, что все составляющие неразрывно связаны друг с другом. В основе этого взгляда способность человека нести ответственность за свой выбор и совершать решительные действия. Мы не безнадежно запрограммированные биологические и социальные роботы, а эволюционирующие существа, наделенные возможностью самоуправления.
Подход расширения энергетических возможностей рассматривает вампиризм как развивающийся процесс. Почти все обладают характеристиками, связанными с этим феноменом. К ним относятся неуверенность, внутренний конфликт, разочарование, чувство неполноценности, и каждая из указанных эмоций существует в континууме, который по интенсивности варьируется от слабого до экстремально сильного. В низкой концентрации эти чувства абсолютно естественны и не мешают нашему персональному росту и благосостоянию. Однако, достигая своего пика, они могут блокировать прогресс, поглощать энергию и приводить к энергетическому вампиризму.
Когда мы смотрим на концепт феномена через понимание, что мы можем совершенствовать энергетические возможности, то даем энерговампирам надежду, но в то же время отвергаем все оправдания и отговорки. В каждом из нас есть потенциал для развития великих способностей. Каждый способен сделать осознанный выбор в пользу поиска новых путей для расширения возможностей. Когда мы обретаем силу, то можем помочь найти ее другим. Даже энергетические вампиры в состоянии обуздать саморазрушающие наклонности, для чего им требуется разобраться в себе и взять ответственность за действия. Позже мы узнаем, что на данный момент существуют рабочие стратегии и для защиты потенциальной жертвы, и для исцеления энерговампира.
Такой подход предполагает, что людей от других живых существ отличает постоянный поиск смысла. Только через осознанность и мыслительный процесс мы сможем максимально развить потенциал и управлять силами, оказывающими воздействие на наши жизни. Самопознание обогащает и наполняет силами. Почти для всех энерговампиров характерно плохое понимание себя и смысла своего существования.