48
Чередниченко Т. В. Между «Брежневым» и «Пугачевой». Типология советской массовой культуры. М.: РИК «Культура», 1993.
49
См., например: Middelton R. Introduction: Locating the Popular music text // Reading pop. Approaches to textual analysis in popular music / Ed. R. Middleton. Oxford University Press, 2000. Р. 10.
50
См., например, книги Олега Феофанова: Феофанов О. А. Тигр в гитаре. М.: Дет. лит., 1969 (2‐е изд. «Музыка бунта. Очерк о биг-бите», 1975, 3‐е изд. «Рок-музыка вчера и сегодня», 1978).
51
См., в частности, работы Ларисы Березовчук (Березовчук Л. Проблема аналитического описания произведения в рок-музыке: соотношение текста и контекста // Молодежь и проблемы современной художественной культуры. Л., 1990. С. 2955) и Татьяны Диденко (Диденко Т. Рок-музыка: на пути к большой форме // Советская музыка. 1987. 7. С. 2329).
52
Савицкая Е. А. Принципы стилеобразования в рок-музыке (на материале зарубежного хард- и арт-рока 6070‐х гг.): Дис. канд. искусствоведения. М., 1999.
53
Савицкая Е. А. Прогрессив-рок: герои и судьбы. М.: Чехов: Галин А. В., 2015.
54
Наиболее последовательным в воплощении этой концепции является сборник научных трудов «Русская рок-поэзия. Текст и контекст», выходивший с 1998 года под редакцией Юрия Доманского. С 2013 года выпускается как периодический электронный журнал на базе Уральского государственного педагогического университета.
55
Все три обозначенных направления исследований рок-музыки не обходят стороной ее социокультурную составляющую. Первые (особенно публицистично-мемуарные издания) описывают быт той или иной эпохи, в которую творила конкретная группа; вторые литературоцентричные сопоставляют соотношение поэтических образов с социальными (политическими и повседневными) реалиями. Наконец, третьи соотносят творчество тех или иных музыкантов с их образованием и принадлежностью к тому или иному общественному классу, что, как бэкграунд, сказывается на их профессиональной самореализации и музыкально-стилистическом почерке.
56
См., например: Григорьева Т. А. Стереотипность шлягера как текста массовой культуры: Дис. канд. филол. наук. СПб., 2003.
57
Недаром слова рок-песен относят к поэзии и нередко выпускают отдельными сборниками стихов, а в отношении поп-песен такая процедура выглядит чем дальше тем более абсурдной.
58
См., например: Яковлев Е. Кинофильм и видеоклип: эстетическая оппозиция // Вестник Московского университета. Серия 7 «Философия». 1998. 4; Кулик И. Обои цвета телевизионного снега // Искусство кино. 2001. 2; Конфедерат О. В. Клип как модель художественного текста. Русская секвенция в фильме «Чемоданы Тульса Люпера» (2005, режиссер П. Гринуэй) // Вестник Челябинского государственного университета. 2007. 22. С. 178181.
59
См., например: Шарифуллин С. Б. Семантический анализ вербально-иконических текстов (на материале музыкальных клипов) // Вестник Красноярского государственного педагогического университета имени В. П. Астафьева. 2010. 2. С. 257261.
60
См., например: Мясникова М. Я. Экранно-клиповое моделирование на телевидении // Известия Уральского федерального университета. Серия 1: Проблемы образования, науки и культуры. 2012. Т. 98. 1. С. 3139; Чернышов А. В. Секреты песенного видео // ЭНЖ «Медиамузыка». 2014. 3. Режим доступа: http://mediamusic-journal.com/Issues/3_3.html, Дата обращения: 04.07.2023.
61
Клип как ведущий язык массовой коммуникации: возможности и пределы аналитики (материалы теоретического семинара). Философский факультет СПбГУ, 22 мая 2002 г. // Studia culturae. 2002. 3. С. 175190.
62
См., например: Богомолова О. Ю. Видеоклип. Происхождение вида // Ракурсы: Вып. 7 / Ред. А. А. Новикова. М.: ЛЕНАНД, 2008; Дружкин Ю. Песня от 1970‐х до 1990-х. Что дальше? (Кризис отечественной песни и его культурно-исторические корни) // Эстрада сегодня и вчера. О некоторых эстрадных жанрах XXXXI веков: Сб. ст. М.: ГИИ, 2010. 1. С. 753.
63
Советкина Э. В. Эстетика музыкальных видеоклипов. М.: ТРИАДА Лтд, 2005.
64
Там же. С. 61.
65
Там же. С. 62.
66
Фуртрай Ф. Явление клиппинга в современной массовой культуре: опыт культурологического анализа // Вестник Ленинградского государственного университета имени А. С. Пушкина. 2009. Т. 2. 14. С. 126134.
67
Самутина Н. Музыкальный видеоклип: поэзия сегодня // Неприкосновенный запас. 2001. 6. Режим доступа: http://www.iek.edu.ru/projects/ppnsamu3.htm. Дата обращения: 04.07.2023.
68
Шеметова Т. Клиповая культура или некоторые подходы к описанию музыкального клипа // Наука ТВ. 2010. 7. С. 293299.
69
Фуртрай Ф. Указ. соч. С. 129.
70
Там же.
71
Автор приводит три типичных нарративных пласта для видеоклипов: 1) выступление музыкантов на сцене (на живом концерте) или запись в студии; 2) разыгрываемая история с участием музыкантов; 3) отдельная история с профессиональными актерами, соответствующая песне. При этом, как замечает Н. Самутина, за счет монтажа чаще всего эти сюжетные линии пересекаются (Самутина Н. Указ. соч.).
72
Помимо самых распространенных танцевальных видео, к этому типу принадлежат «различные абстрактные и ассоциативные клипы, построенные на наборах визуальных метафор, ассоциативном течении образов, развитии темы в абстрактных вариациях» (Самутина Н. Указ. соч.).
73
В соответствии с ней автор разделяет клипы на: 1) ориентированные на максимальное представление телесности исполнителя; 2) ориентированные на выражение стиля исполнителя (как музыкального стиля, так и стиля жизни); и 3) ориентированные на выражение смысла песни (в этом жанре предпочитают работать исполнители и режиссеры, претендующие на интеллектуальность своего творчества) (Там же).
74
Шеметова Т. Указ. соч. С. 295.
75
Там же. С. 295297.
76
Горяева Т. «Великая книга дня»: Радио и социокультурная среда в СССР в 192030‐е годы // Советская власть и медиа / Под ред. Х. Гюнтера и С. Хэнсген. СПб.: Академический проект, 2005. С. 5975.
77
Коляда В. Аудиодокументы в коммуникационной среде СССР 192030‐х годов // Там же. С. 7688.
78
Петрушанская Е. О «мистической» природе советских массовых песен // Russian Literature. 1999. XLV. Р. 87102; Петрушанская Е. Эхо радиопросвещения в 192030‐е годы: Музыкальная гальванизация социального оптимизма // Советская власть и медиа / Под ред. Х. Гюнтера и С. Хэнсген. СПб.: Академический проект, 2005. С. 113132.
79
Раку М. Г. Поиски советской идентичности в музыкальной культуре 19301940‐х годов: лиризация дискурса // Новое литературное обозрение. 2009. 100. С. 184203.
80
Тяжельникова В. С. Советская песня и формирование новой идентичности // Отечественная история. 2002. 1. С. 174181.
81
Розинер Ф. Советская волшебная массовая песня // Соцреалистический канон / Под ред. Х. Гюнтера и Е. Добренко. СПб.: Академический проект, 2000. С. 10071009.
82
Абельская Р. Ш., Кацман С. И. Советская массовая песня как карнавальный жанр (к концепции преподавания истории литературы советского периода) // Дискуссия. 2015. 9 (61). С. 116124.
83
Гюнтер Х. Поющая родина. Советская массовая песня как выражение архетипа матери // Вопросы литературы. М., 1997. 4. С. 4661.
84
Бойм С. Советские песни: «Спокойной ночи, родина», «Гуд бай, Америка»: опыт сравнительной мифологии // Культурологические записки. Вып. 13. М.: ГИИ, 2011. С. 382394.
85
Лелеко В. Мифопоэтика советской массовой музыкальной культуры (вторая половина 1950-х начало 1980‐х годов): Дис. канд. культурологии. СПб., 2011.
86
Степанова Е. А. «Все проходит. Остается Родина то, что не изменит никогда»: образ Родины в советской песне // Лабиринт. 2015. 4. С. 2842.
87
Иванова Л. И. Советская песня // Современная отечественная музыкальная литература. М.: Музыка, 2005. С. 103164; Лихачева И. В. Массовая песня // История современной отечественной музыки. Вып. 1: 19171941 / Под ред. М. Е. Тараканова. М.: Музыка, 1995. С. 7489.
88
Дуков Е. В. Эстрадная музыка // История современной отечественной музыки. Вып. 1: 19171941 / Под ред. М. Е. Тараканова. М.: Музыка, 1995. С. 90112.