Аналогичная мысль выражена и в другом хадисе: «Поистине, мир этот сладок и зелен, и, поистине, Аллах Всевышний делает вас Своими наместниками в нём, чтобы посмотреть, каковы будут дела ваши. Остерегайтесь же мира этого и остерегайтесь женщин. Поистине, первая смута сынов израилевых была по причине женщин» (Муслим 2742).
Как видим, в Коране и в хадисах подчёркивается страсть к женщинам как фактор, заложенный в природе мужчины. Не случайно известный исламский учёный Кади Ийад говорил в «аш-Шифа»: «Наличие у человека нескольких жён указывает на его мужественность».
Обусловленную по воле Всевышнего природу мужчины, его склонность к полигамии мы наблюдаем и в произведениях мировой художественной литературы, авторы которых никогда не проповедовали Ислам. Так, например, в романе «Идиот» Ф.М. Достоевский изображает «положительно прекрасного человека» Льва Мышкина, который «по болезни своей женщины и не знал вовсе». Однако мужское природное начало и естество даже идеального князя Мышкина с его чистотой, доходящей до детской наивности, с его целомудренностью и неиспорченностью натуры проявляется в любви и влечении к двум женщинам одновременно к Настасье Филипповне и Аглае. Он испытывает чувство раздвоенности: каждую из них он любит особой любовью.
Склонность мужчины к полигамии становится причиной разлада в семье в известном романе Л.Н. Толстого «Анна Каренина»: «Всё смешалось в доме Облонских.
Жена узнала, что муж был в связи с бывшею в их доме француженкою-гувернанткой, и объявила мужу, что не может жить с ним в одном доме». Стива Облонский уважает свою жену, он вовсе не желает разрушать семью, но не может сдержать своё «естество», когда «вдруг подвернётся любовь». Более того, Л.Н. Толстой не осуждает плотских чувств героя. Свежесть и здоровье Стивы привлекательны, они имеют ценность независимо от его моральных качеств, потому что телесное здоровье проявляется в весёлом, уравновешенном нраве героя. Писатель убеждает нас в необходимости не категоричной, а гибкой, дифференцированной оценки простых и естественных побуждений и потребностей мужчины.
Этот удивительный феномен часто становится объектом изображения и в кинематографе: сюжет многих фильмов разворачивается вокруг любовного треугольника: муж жена любовница. Наблюдаем мы это, в частности, в отечественном фильме режиссера Георгия Данелии «Осенний марафон»: талантливый педагог и переводчик Бузыкин (в исполнении Олега Басилашвили) испытывает душевные терзания и муки, потому что не может оставить жену и в то же время не в состоянии отказаться от другой любимой женщины. Эту проблему можно было бы легко разрешить при легализации полигамии в соответствии с законом Аллаха, что облегчило бы и упорядочило нашу жизнь.
Как видим, Ислам предлагает человеку следовать путём, который никоим образом не противоречит его естественным потребностям, а, наоборот, создаёт все условия для воплощения в жизнь и реализации тех задатков и стремлений, той «программы», что заложена в природе мужчины. Однако следует обратить внимание на то, что нормы Шариата заинтересованы не в односторонней заботе об удовлетворении естества мужчин. Их целью является защита женщины от бесчестья и горького одиночества, а это возможно лишь при условии обретения семьи в законном браке8.
Теперь обратимся к другому важному вопросу. Как вы думаете, имея такую природную потребность и естественную тягу к женщинам, легко ли мужчинам контролировать свои желания и держать себя в руках, находясь там, где женщины ходят открыто? Ведь мы сегодня наблюдаем, как для привлечения внимания мужчин женщины одеваются все откровеннее день ото дня. Однако парадокс состоит в том, что от доступного лицезрения женских прелестей мужская потенция и потребности вовсе не усиливаются, а, наоборот, резко падают. Связано с этим явлением и увеличение числа импотентов и гомосексуалистов.
***
Очень любопытный факт:
В 7 случаях из 10 сами российские кавалеры являются инициаторами отказа от секса. Возможно, потому, и теперь это стало очевидным, у 90% представителей сильного пола (в той или иной степени) имеются проблемы с потенцией. Такая странная статистика высветилась в результате масштабного исследования, недавно проведенного в России коллективом ученых, который возглавил главный уролог Минздравсоцразвития РФ, профессор Дмитрий Юрьевич Пушкарь. В течение 6 месяцев ученые пристально изучали причины эректильной дисфункции (ЭД) у российских мужчин. Исследователи задались целью выяснить, так ли сильна в сексуальном плане сильная половина населения нашей страны? И вот что из этого получилось. Естественно, анкетирование было анонимным. К исследованию привлечены мужчины-добровольцы, проживающие в Сибири, на Урале, в Поволжье, а также в центральном, северном и южном регионах страны. Главное условие: возраст испытуемых должен быть не ниже 20 и не выше 75 лет. И они не должны были иметь серьезных отклонений в сексуальном здоровье (со слов самих испытуемых), ни разу не обращались к соответствующим специалистам. Но, как потом выяснилось, у 90% российских мужчин (в той или иной степени) все же имелись проблемы с потенцией. Хотя сами они и считали, что таких проблем у них нет, а на «мелочи» (тревожные симптомы, случавшиеся осечки в постели) не стоит обращать внимания. Результат просто ошеломил: у половины 45-летних российских мужчин есть нарушения эрекции, а 37 % 4560-летних вообще не ведут половую жизнь. Причем в этой группе в 7 случаях из 10 инициаторами отказа от секса являются сами мужчины. При этом 26 % представителей сильного пола (более чем каждый четвертый!) в отсутствии секса винят своих дам, но только 4 % готовы эту вину разделить на двоих9.
***
Западные мыслители о многожёнстве
Французский историк, антрополог, основатель социальной психологии Гюстав Лебон говорит: «Многожёнство охраняет общество от зла проституток и любовниц, избавляет его от проблемы детей-подкидышей»10.
Уильям Дюрант в своей книге «Удовольствия философии» утверждает: «Мужчина по своей сути полигамен, и только сильнейшие моральные нормы, достаточная бедность, тяжёлая работа и постоянный контроль со стороны жены могут навязать ему моногамный брак».
А вот мнение итальянского врача Паоло Мантегацца: «Природа создала мужчину полигамным; высокая миссия женщины сделать его моногамным»11.
Президент теософского общества Анни Вуд Безант говорит: «Взвесив на весах справедливости, становится ясно, что мусульманское многоженство, которое оберегает, защищает, кормит и одевает женщину, перевешивает западную проституцию, которая позволяет мужчине брать женщину только, чтобы насытить свою страсть, затем бросает её, удовлетворив своё чрево»12.
Основы недопонимания
Во все времена тема многоженства вызывала недопонимание и различные мнения у людей, в частности, у женщин. У многих эта тема и сегодня вызывает неприязнь, разочарование и даже негодование. Но не задавались ли вы вопросом, почему у людей, особенно у женщин, такое негативное отношение к многоженству? Может быть, существуют невидимые причины, которые глубоко скрыты в женщинах, помимо очевидной их ревности? Так давайте попытаемся разобраться, в чём могут состоять причины недопонимания женщинами сути многоженства и их неприязни к этому явлению. Причин, которые мешают женщинам принять многоженство, несколько. Основными среди них являются разное гендерное восприятие мира, чувство ревности, недопонимание объективной необходимости многоженства для упорядочения социальной жизни и т.д. Рассмотрим их теперь подробнее.