Не знаю, признался я.
Да потому, что ты веришь в эту свою астрологию. А когда обращаешься к другому оракулу, то это, по сути, акт неверия по отношению к первому. Вот и все. Это и правда очень тонкие материи, но со временем ты привыкнешь.
Обожди! сказал я, То ты говоришь, что находишься вне любой религии, особенно авраамической, а Евангелие вот цитируешь Ты уж определись как-то, так мне легче тебя понимать будет.
А что не так? удивилась Зейнаб, Мало ли кого я люблю! Я и Лао Дзы люблю, например, и что? Я обязана быть при этом даосом? И уж тем более, я совсем не готова строить церковь вокруг его идей! Поклонение богу вообще бессмысленно, как по мне.
Почему? спросил я. Мне стало интересно, куда она клонит.
Да потому, что для поклонения нужен предмет, объект. Идол, в конечном итоге. То есть, чтобы поклоняться, нужно сначала определить, что такое бог? А это, как уже договорились буквально все понятие неопределимое принципиально. Все эти «высшие силы», «абсолют» и тому подобное уже определение, а потому все это уже заведомо не бог. Следовательно, каков смысл этому поклоняться? Даже этот дурацкий «бородатый старик на облаках» как ни странно, ближе к истине, чем все эти попытки определить бога всякими другими синонимами. Здесь он хотя бы просто символ. А ведь именно символы лежат между нашим сознанием и «мыслями» окружающего мира. Ты согласен?
Ну, в чем-то да. Ответил я неуверенно, Однако, краеугольный вопрос остается: бог есть или его нет?
О нет! Тут у тебя сама постановка вопроса неверна, как мне кажется. Это тоже самое, как сказать: «Гром темный или же пахнет свежестью?»
Не понял
Знаешь, я больше не буду повторять «на мой взгляд», ладно?
Я кивнул.
Так вот: определение бога также бессмысленно, как и поклонение ему. Вот, например, когда собираются темно-синие тучи, весьма вероятно, что грянет гром и затем запахнет свежестью. И мы следуем этому своему чувству: кто-то раскрывает окна навстречу этой свежести, а кто-то наоборот закрывает, боясь, что ливень захлестнет в комнату. Идея общения человека с миром не поклонение чему либо, а следование ему. Для того, чтобы следовать за «помыслами божьими», существует множество языков, но это ты уже понял, по-моему, иначе как бы ты в своей астрологии продвинулся?
Я снова кивнул.
Так что насчет Инги, ты готов? Перескочила вдруг на другую тему Зейнаб. Она мне, кстати недавно письмо прислала, приглашала приехать на бдение.
А к чему именно я должен быть готов?
Ну, как к чему? К тому, чтобы участвовать в бдении ответила Зейнаб немного удивленно.
Я понятия не имею что это такое. Расскажи сначала, что там к чему А вообще, Инга интересное имя В нем словно бы горят костры викингов
Верно, она как раз откуда-то оттуда Точнее, родилась то она здесь, но лет в семь вдруг стала говорить на каком-то непонятном языке. Ее тогда, к слову, еще звали Леной, если я не путаю что-то. Родители, говорят, тогда всполошились не на шутку. А когда она стала называть себя Ингой, и требовать, чтобы так ее называли все окружающие, мама, понятно, первым делом отвела ее к психиатру Но, слава богу, там был один нормальный доктор. Хм почти каламбур получился, она улыбнулась и продолжила, В общем, он позвал какого-то своего приятеля лингвиста или кого-то в этом роде, на консультацию И оказалось, что Инга говорит на одном мертвом диалекте не то норвежского, не то лопарского. Те за голову схватились: специалистов по этим языкам в мире всего-то пара-тройка человек. Они ради эксперимента научили ее руническому письму. Она эти знания схватила на удивление быстро, и затем растолковала им несколько древних текстов, по поводу которых до сих пор все головы ломали
Надо же удивился я, Она и сейчас говорит на том языке?
Говорит. Причем по-русски она говорила от встречи к встрече все хуже Акцент все более заметный становился, что ли Да ей это и не надо. Она сама живет, в деревне, которая скоро совсем опустеет и, видимо, уже окончательно. Там нынче всего-то два-три дома обитаемых, старики в них доживают свой век. Одинокие они, как она писала, и очень старые. Никто к ним не приезжает. Инга их и лечит, и ухаживает, как может. Так поедешь? Думай быстрее, до затмения всего ничего, а ведь еще надо как-то с ней связаться, ответ дать
Ну что ж Давай попробуем. Даже интересно. ответил я.
Вот и хорошо. Тогда через три дня и поедем. Сказала Зейнаб серьезно.
Поедем куда?
На Северо-Запад. Инга там и живет. ответила Зейнаб, собирая со стола посуду.
И давно она там обосновалась?
Да лет пять уже Она вообще-то собиралась идти Беловодье8 искать, но не знала с чего начать, да и напарника надежного не было. Короче говоря, было ей видение, что идти надо в ту деревню. Даже название правильное явилось, представляешь? Это, к слову, и есть прямое знание, мы с тобой обсуждали недавно. В общем, это когда все дается четко и без намеков или там символов каких-то. Такое редко бывает и только если и правда что-то важное, Зейнаб мотнула головой, забросив свои длинные темные волосы назад. Это, кстати, и к нашей предыдущей беседе: поклоняться или следовать?
Последняя фраза меня словно бы мешком по голове стукнула! Ощущение было такое, будто я ее где-то уже слышал, причем совсем недавно! Я задумался, но ничего припомнить не мог, однако и отмахнуться от навязчивой мысли не получалось: как я ни старался, она никуда не девалась. Вдруг меня словно бы осенило! Я вдруг вспомнил, что фраза эта вроде бы исходила от Варсонофия, Бар Сунуфа, то есть Причем, парадокс был в том, что я также отчетливо понимал: в книге этой фразы точно не было! Однако постепенно, минут через пару, что-то стало проясняться, и я смог воспроизвести весь тот разговор, и даже записал его:
Чего, по-твоему, не может сотворить Господь? спросил он.
Наверное нет такого, ответил я, хотя Я знаю, чего он не смог бы сделать!
Вот как? спросил он с интересом, и откинулся на ствол дерева, под которым сидел, а также подтянул к себе одно колено. И чего же?
Выглядел мой собеседник лет на пятьдесят, но лицо его было уже довольно сильно прорезано морщинами, и казалось почти черным от загара. Высокий, и явно очень сильный, он казался при этом довольно добродушным, во всяком случае, со мной. Семьи у него не было. Вернее, как я понял, была у него когда-то жена, но умерла при родах, а больше он не женился. Нанимался охранником в караваны до Дамаска, до Каира и еще бог весть куда.
Так чего же? настаивал он.
Он не смог бы побить туз шестеркой! ответил я и засмеялся.
Перестань, мы же говорим о серьезных вещах! Затем он поднял голову к небу и задумался, А знаешь, это интересная мысль Он ведь действительно правил не меняет по ходу игры, так сказать Но все-таки, чего Он создать не может?
Я не знаю, признался я, Он ведь по определению всемогущ!
Это верно. Но вот мог бы он создать праведника? Бар Сунуф почесал свою густую, черную с проседью бородищу.
Не знаю, признался я, А какой в этом смысл?
Вот! Ты и понял! заявил он и довольно засмеялся. Налепить снова глиняных Адамчиков проблемы нет никакой, но нет и смысла. Ему, судя по всему, интересна не сама праведность, как таковая, а процесс ее рождения из неправедности! В этом, я думаю, и смысл сотворения человека! Налепить поклоняющихся ему человечков, наверное, не сложно. Сложно из слепого сделать зрячего духом, да так, чтобы он обрел желание следовать его Замыслам. Понимаешь? Не поклоняться важно, а сознательно следовать!
Эй, с тобой все нормально? спросила Зейнаб немного испуганно, Ты словно исчез куда-то Даже, кажется, сердце замедлилось раза в два Часто с тобой такое?
Да нет ответил я, пряча блокнот, и прогоняя странное видение, Задумался просто
***
Через пару дней Зейнаб велела мне собираться. Я, собственно, готов в любой момент мой рюкзак всегда собран, так что мы на другой день просто сели на «метеор» и поплыли аж до самой Припяти, а после еще часа два, кажется, до какой-то богом забытой пристани. Остановка, на которой мы соскочили длилась не более минуты, поскольку высадились там только мы с Зейнаб, матросы даже не бросали концы на причал, да и кому бросать? Причал был пуст. В общем, они просто проложили дощатый трап, и поддерживая нас, помогли выйти. После они также ловко затащили трап обратно, и «метеор» тотчас же рванул вверх по течению.