Итак, в первые годы столетия на высоком холме на берегу р. Лужи чернели остатки крепости городище, что бывал город Ярославец, а в городе бывал храм соборной Михаила Архангела. И город и церковь сожгли крымские люди в приход крымского царя (Девлет-Гирея Л.М.) 29.
В самом городе стояло 4 деревянных приходских церкви и на окраине запустевший монастырь 30, в котором была ветхая деревянная церковь Николы Чудотворца. Из городских храмов действовал только один Святого Великомученика Георгия, при котором жили поп, дьячек и проскурница. Пустовали дворы дьякона и пономаря, а также 17 мест дворовых церковных нищих, кормившихся прежде от храма Божия. Такое количество нищих при храме должно было свидетельствовать о неплохих его доходах в прошлом. При запустевших Спасской и Успенской церквях также пустовали дворы священно-церковнослужителей и нищих (соответственно, 10 и 5). Наиболее развитой в древности слободой была Спасская, располагавшаяся у Медвежья лугу, недалеко от моста через р. Лужу, по правому берегу речки Ярославки. Место там было ружное. В той же слободе на белой земле располагались 3 двора рассыльщиков, в чьи обязанности входило непосредственное исполнение на местах власти воеводы, сидевшего тогда в Боровске. Двое из ярославецких рассыльщиков были убиты литовскими людьми и управление и надзор за сбором налогов в городе в 1621 г. исполнял один Василий Власов сын.
Уже в конце начале в. в городе были большие сады. Дозорщики особо называют оброчный яблоневый в Успенском конце и вишневый государев. Правда, к 1621 г. один из них запустел, а другой был заброшен.
На белой земле дозорщик насчитал 12 мест дворовых бывших плотничьих (! Л.М.). Лавочное место на посаде, с которого когда-то в государеву казну ежегодно поступало по гривне, к 1621 г. также стояло пусто.
В это время, как и позднее, самой маленькой была монастырская Никольская слобода. Когда-то довольно обширная Успенская запустела очень сильно (остался 1 населенный двор из 25). Почти не изменилась (или успела восстановиться) Ивановская. Самые значительные Спасская и соборная Егорьевская очень сократились.
В 1646 г., согласно переписной книге, составленной Дмитрием Волынским и подьячим Матвеем Кондратьевым, количество дворов в городе значительно возросло и достигло 59, а жило в них 125 человек мужского пола 31.
Среди жителей самой большой Егорьевской слободы (приход соборной церкви Георгия Победоносца) названы родоначальники известных позже в городе купеческих фамилий Холиных, Ждановых, Девятовых, Первовых.
Во второй по величине Спасской слободе жили Ладошины и Щипоновы.
В Ивановской слободе Целибеевы и Малютины.
В Пречистенской (Успенской) и Никольской слободах было всего по 7 человек.
Книга особенно интересна тем, что жители города названы в ней не только по имени и отчеству, но и по фамилиям и прозваниям. Благодаря этому можем проследить родословия известных граждан, несмотря на отсутствие фамилий в последующих источниках.
Развитие прежде всего Егорьевской слободы объясняется тем, что собор стоял в центре города, на холме, в месте слияния дорог из Серпухова, Калуги и Боровска. Место было бойкое, удобное для торговли. Спасская слобода, находившаяся за речкой Ярославкой, своим развитием, вероятно, обязана удобному месторасположению возле моста через Лужу.
Скудные сведения о жизни города в последующие десятилетия предоставляет сметная книга 1674 года, составленная подьячим Венедиктом Родионовым. Подьячий, сидевший несколько лет без жалования, вероятно, более всего озабочен был этим фактом. Книгу он вместе с земским старостой составил без разделения жителей на слободы просто общий список мужского населения города. Перечислено 256 человек в 88 дворах. Видно только, что за 28 лет город территориально и по количеству жителей значительно вырос.
Следующая сметная книга, составленная в 1690 г., дает много больше сведений. Воевода Прохор Саввич Ратиславский, судя по его записи, смотрел жителей города сам, сидя у приказной избы и записывая грацких всяких чинов людей жителей порознь по статьям
В это время в городе было двое подьячих, а жителей (мужского пола) 361 человек в 118 дворах.
В центральной Егорьевской слободе 31 двор (95 человек). Значительно выросла Ивановская 28 дворов (93 человек), расположенная вдоль Калужской дороги. В Спасской слободе теперь было 27 дворов (87 человек). Успенская и Никольская тоже значительно выросли, в них числилось соответственно 51 и 37 человек В книге принят порядок перечисления слобод, сохранившийся и в дальнейшем по направлению движения от Москвы к Калуге: Спасская, Никольская, Успенская, Егорьевская, Ивановская.
В 1705 г. стольник и воевода Федор Михайлович Клешин составил сметную книгу города Ярославца Малого приказные избы служилых и жилецких всяких чинов людей
Примечания
1
Кременский Н.В. Знаменитейший день 1812 года. Бой при Малоярославце. М., 1912.
Никольский М.Я., Кременский Н.В. Город Малоярославец Калужской губернии и Казанский в нем собор. // Калужская старина. Калуга, 1911. Т. 6. Бессонов И.И. Малоярославецкий Николаевский Черноостровский монастырь в 1812 году // Калуж. Церк.-обществ. Вестник, 1912, 911; Он же. Битва в Малоярославце 12 октября 1812 г. // Там же, 1912 чч. 1417. Историческое описание Малоярославецкого Черноостровского николаевского общежительного монастыря. / Сост. И.Л. (Леонид Кавелин). М., 1903. Ассонов В. Малоярославец и Малоярославецкие торжества 1912 года. Калуга, 1914. Кашкаров В.М. Калужская губерния. Курс родиноведения: Уч. Пособие для городских училищ, двухклассных сельских училищ и средних учебных заведений. Калуга: Тип. Губ. Зем. Управы, 1908.
2
Беспалов В.М., Дмитриев А.Е. Малоярославец. Калуга, 1960.
3
Малоярославец. Очерки по истории города. Малоярославец, 1992.
4
Карамзин Н.М. История государства Российского. Т. . М., 1993.
5
Духовные и договорные грамоты великих Московских и удельных князей. М., 1992 11. С. 30-33. (ДДГ)
6
Акты социально-экономической истории Северо-восточной Руси конца начала вв. Т.1. 352. С.258-259. (АСЭИ)
7
Кучкин В.А. Города северо-восточной Руси в вв. (число и политико-географическое размещение) // История СССР. 1990. 6. С. 7285. Он же. Города северо-восточной Руси в вв. (крепость, посад, городское население) // История СССР. 1991. 2. С.7384. Он же. Формирование государственной территории северо-восточной Руси в вв. М., 1984. Он же. Русские княжества и земли перед Куликовской битвой // Куликовская битва. М., 1980. С. 26112. Аверьянов К.А. Московское княжество Ивана Калиты. Присоединение Коломны. Приобретение Можайска. М., 1994. Он же. Формирование территории Московского княжества: Источниковедческий анализ духовных грамот Ивана Калиты. Автореферат на соискание ученой степени канд. ист. наук. М., 1996.
8
ДДГ. 80. С. 301304
9
См.: Дозорная книга г. Малоярославца И.В. Чемесова, 1621 г. РГАДА. Ф.1209. Оп. 1 Д. 399.
10
Питинова Т.Г К вопросу о методике изучения малых городов // Малые города России. проблемы истории и возрождения: Материалы международной научно-практической конференции 16-17 октября 1998 г. М.Переславль-Залесский. 1998.
11
Кошман Л.В. Почта России в в.: К вопросу о системе трансляции культуры. // Российская провинция вв.: Реалии культурной жизни. Тезисы докладов. Пенза, 1995. С. 72.
12
Веденин Ю.А., Середина Е.В. Проблемы сохранения и развития культурного ландшафта в староосовенных районах страны // Географические проблемы интенсификации хозяйства в староосвоенных районах. М., 1988. С.74. Веденин Ю.А. Проблемы формирования культурного ландшафта и его изучения // Известия АН СССР. Серия географическая. 1988, 1, с. 10. Туровский Р.Ф. Культурные ландшафты России. М., 1998. С.32-36.