Скоро вы услышите лёгкость и тёплую воздухо-ватность. Вы почти у цели
Упражнение четвёртое.
Попробуйте описать эту самую "лёгкость и тёплую воздухо-ватность". Вам это удалось? Вы опять проиграли Что, не удалось?
Одно из трёх: либо вы подыгрываете себе и тем самым жульничаете, либо вы действительно у порога цели, либо у вас просто не развиты способности к описаниям.
Ориентация в состоянии психопогружённости дело серьёзное и часто непосильное. Удача в этом типе ориентации счастливая звезда, так что вы не нервничайте, если сразу у вас это не получится.
Бывает и по-другому. Первые опыты рисуют радужные перспективы в будущем, но всё иначе: чем дальше, тем труднее.
Не отчаивайтесь, на гениальные открытия претендуют два типа людей: те, кто знает очень много и те, кто не знает ничего. Между этими крайностями бездна труда и соленого пота.
А посему упражнение пятое.
Попытайтесь подняться и совершить несколько движений. Проверьте: а сохранилось ли у вас предыдущее состояние? Если вам удалось задать себе подобный вопрос вы проиграли.
В этом состоянии человек вопросов себе не задаёт, ему хватает вполне самого существа данного состояния
У вас есть желание это оспаривать? Ну, тогда уж действительно вы не правы
Продолжение пятого упражнения.
Возьмите в руку предмет типа утюга. Что у вас в руке? Утюг? Извините, но вы ошибаетесь. Если у вас есть состояние, то у вас есть не утюг, а мягкая, тёплая, клубящаяся тяжесть
Вы стоите на пороге начала упражнений как таковых читайте следующие подразделы. В этом же подразделе то, что их сопровождает.
Упражнение шестое.
Вы испытываете нетерпение? Вас можно понять по-человечески, но не как терпеливого и размеренно движущегося, приобщающегося к особого рода знаниям
Испытываете разочарование? Сколько можно проигрывать!
Не испытываете? А может вы вообще не живёте, а только притворяетесь? Есть у живого человека такая черта: любознательность, в простонародье любопытство
Далее следуют многоточия. Извините, упражнения
А далее выход из них.
Подготовка к выходу из упражнения очень личностна, как неповторима наша личность и душа. Каждый человек способен и должен найти именно ему свойственные характерные особенности и, опираясь на них, выработать свои подходы.
Следует отметить, что каждый выход из упражнения не конец этого упражнения, а лишь начало его, уходящее в бесконечность
Ещё одно упражнение.
Смогли бы вы совершать раз за разом одни и те же выходы из упражнения?
Смогли бы?
А вы случаем не бездушный "зомби"? А может быть вы токарный автомат?
Ваши упражнения должны приносить радость и глубинное внутреннее удовлетворение.
Что, не приносят? Опять ваш проигрыш
Приносят?
Лжёте!..
Путь к духовному совершенству лежит через груды тряпья и мерзости, и самая мерзкая мерзопакостная мерзость творится нами в отношении самих себя.
Есть лишь одно зло в жизни, победою над которым можно возгордиться: мы сами. Мы в наших поступках, в наших мыслях, в наших взглядах и наших поползновениях
Падём же мы там, где сможем сказать, что в нас не осталось ни капли зла: именно на этой почве зло распустит первый свой безжалостный росток.
Скажите: может ли существовать место, очищенное раз и навсегда?
Может?
Удивительно Наверное, вы лично его знаете. Ну что ж, вы счастливый человек
Много раз вы сегодня проиграли?
Не печальтесь "завтра" вас ничем не разочарует: если у вас нет ничего, всё, что вам придет вновь всё впору
Что, занятия не приносят долгожданного отдохновения?
Значит оно впереди.
Вы никогда не чувствовали себя опустошённым или опустошённой, прочитав прекрасную книгу или увидев нечто, обогревшее душу?
Вы никогда не завидовали страшной завистью тому, кто с этим "нечто" встретится завтра впервые, тогда, когда вы этого чувства первого знакомства уже лишены?
Страшная, тяжёлая потеря чувство состоявшейся, уже прошедшей встречи
Страшный смертный грех отсутствие грехов.
Грех, порождающий новый круговорот грехопадения
Глава вторая:
Довольно простая о качественном разделении миров.
С раннего детства мы пребываем в полной уверенности, что наш мир, как мир физических ощущений, является единственно возможным способом существования материи в каком бы виде она не проявлялась на плане физическом или же, говоря языком учёных оккультистов, на плане внешних форм проявления. Это мнение об окружающем мире навязано при воспитании нам нашими родителями, знакомыми, близкими и дальними родственниками, словом, всеми теми, с кем мы когда-либо встречались.
Этот способ восприятия окружающего мира так глубоко заполнил наc, что теперь мы не допускаем даже самого существования иных мнений, продолжая передавать по эстафете те заблуждения, жертвами которых стали в свое время сами. Теперь уже мы передаем нашим детям и окружающим бездумно воспринятые, иногда насильно вбитые, лжеистины и псевдодогмы.
Если же отрешиться от личных самомнений и желания умно выглядеть в глазах окружающих нас людей, вместо того, чтобы предаваться бесцельным обвинениям в антинаучности и лживости мистицизма, попробовать трезво разобраться в ситуации, то довольно просто встретиться с тем, что современные знания ни в коей мере не отрицают зафизические проявления, те, что принято называть термином "потусторонность", но лишь подчеркивают их глубину, правдивость и незыблемость.
Научные данные все чаще используются в виде аргументов для доказательства нереальности мистицизма, а потому в наших рассуждениях именно они и будут использованы для доказательства обратного его существования и настоятельного присутствия.
Переходя непосредственно к предмету нашего разговора следует оговориться, что предлагаемое ниже руководство является пособием для посещающих курсы "Бесед о сверхсознательном", и, потому, некоторые вопросы будут освещаться таким образом, чтобы быть продолжением тем, обсуждаемых на беседах. Это, безусловно и к сожалению, несколько усложняет восприятие излагаемого здесь материала для людей, эти беседы не посещавших.
Тексты рассчитаны на восприятие людей, начинающих свой путь в освоении психо-био-энерго-информационных практик и, потому, более опытные люди могут заметить некоторые неточности, являющиеся, на самом деле, вольными допущениями в толковании основ предмета в расчёте именно на первых.
В качестве примера для рассмотрения вопроса о качественном разделении миров возьмем хотя бы кусочек сахара. Никто не будет отрицать, что трудно найти более обыденный и хорошо знакомый всем нам материал и потому для объяснения он подойдет нам лучше всего.
Сам кусочек сахара представляет собой, на первый взгляд, кристалл и больше ничего. Вот именно здесь и пригодятся те знания, которые предлагает нам сегодняшняя наука.
Сахар прекрасно пропитывается жидкостями это хорошо нам знакомо по собственному опыту. Здесь мы находим "первый этаж" проникновений: сахар жидкость.
Сразу же следует усвоить, что жидкости бывают совершенно различны по своей структуре. Наука говорит о существовании жидкостей, являющихся не совсем жидкостями, а объединяющими в себе свойства жидкостей и кристаллов веществами.
Эти жидкости так и называются жидкими кристаллами, но это ничуть не мешает им также пропитывать твердые кристаллы в виде кусочков сахара
Из знаний современной науки известно, что практически все жидкости, да и "твердости" тоже, способны насыщаться газами и иногда гораздо труднее газы "изгнать" из материала, чем материал ими насытить.