Игральные карты могли появиться только после изобретения бумаги, которое историки приписывают китайцам, примерно за 100 лет до рождения Христа. По мнению многих историков, древние китайцы изобрели игральные карты, а также такие игры, как домино и маджонг. В конечном итоге игральные карты перебрались торговыми путями в западном направлении и приобрели популярность в арабских странах Ближнего Востока. Игральные карты мамлюков[19] в Египте XIV века поразительно похожи на современные игральные карты, а также на нефигурные карты колод Таро.
Скорее всего, арабы, прибывшие в Испанию во второй половине XIV века, привезли с собой колоду мамлюков, чтобы и там иметь возможность играть в египетскую игру наиб, или наместник. Арабское слово «наиб» обозначает заместителя главнокомандующего. В честь этой игры испанцы стали называть игральные карты naipes, и со временем слово naipe стали считать испанским.
В начале XV века ремесленники Северной Италии добавили к четырем привычным мастям карт, придуманными мамлюками, пятую, козырную масть, создав колоду для игры trionfi, или триумфы, похожую на современную игру в бридж. Слово «Таро», возможно, происходит от итальянского названия этой колоды tarrochi. Создавая аллегорические образы на козырях, художники эпохи Возрождения черпали вдохновение из Библии, а также из древних греческих и римских рукописей, которые хорошо знали в Италии той эпохи. В череде карт каждый последующий козырь превосходит по рангу предыдущий.
В иллюстрациях первых колод Таро можно заметить сильное влияние на культуру того времени римско-католической церкви. Повседневная жизнь выстраивалась вокруг религиозных праздников и пантеона католических святых, каждому из которых был посвящен день в календаре. И поскольку простолюдины не умели ни читать, ни писать, Церковь, указывая верующим путь к спасению, опиралась на образы, аллегории и устную речь. Эти христианские аллегории прижились на козырях Таро в компании образов из греческой и римской мифологии.
Из Италии колода Таро попала во Францию, где нашла пристанище в Марселе городе, который стал в последующие века главным центром производства колод Таро. В Италии колода первоначально называлась carte da trionfi, то есть козырные, или триумфальные карты, что напоминает аллегорические карты, пронумерованные от I до XXI (с включением карты Шут или без таковой). Историк Гертруда Моакли[20] отмечала, что колода Таро XV века, нарисованная Бонифацио Бембо[21], была выдержана в стиле древнеримских триумфальных маршей (trionfi), прославленных в XIV веке в знаменитой поэме Петрарки I Trionfi. Изображения триумфальных маршей можно увидеть и в наши дни на триумфальных арках Римского Форума.
На сайте Библиотеки редких книг и рукописей Бейнеке в Йельском университете[22] написано, что I Trionfi отражает «размышления Плутарха о последовательных победах Любви, Целомудрия, Смерти, Славы, Времени и Вечности. Поэт становится моралистом и философом, ищущим смысл по мере того, как жизнь переходит из одной стадии в другую»[23]. Точно так же Старшие Арканы Таро отражают торжество любви над светскими властями и религиозными авторитетами, а также борьбу между пороком и добродетелью на пути к земле обетованной, изображенной на последнем козыре.
И хотя Таро возникло как карточная игра и произведение искусства для богатых итальянских семей, возможно, уже в XVI веке оно использовалось для примитивной формы гадания. Итальянская знать XVI века увлекалась игрой под названием tarrochi appropriate, в которой игроки вытягивали карты наугад, используя нанесенные на них изображения, чтобы вдохновиться на сочинение стихов о судьбе друг друга. Эти карты называли итальянским словом sortes, означающим будущность, удел, судьбу, шанс. Со временем Таро превратилось в инструмент для гадания.
На протяжении всей истории средством для предсказания будущего служило любое случайное явление, в том числе расположение звезд на небе, чайных листьев в чашке, появление облаков, внутренности мертвых животных и т. д. К началу XVIII века в Северной Италии любители погадать на игральных картах разработали целую систему гадания, а затем, около 1750 года, французский таролог Эттейлла объявил о том, что научился предсказывать судьбу с помощью игральных карт у трех тарологов, один из которых был уроженцем Пьемонта, области Северной Италии. После публикаций Эттейллы увлечение картами Таро как инструментом гадания приобрело характер эпидемии по всей Европе, и этот интерес не угасает и в наши дни.
Мифы о Таро
В литературе, посвященной Таро, вам встретятся десятки сомнительных утверждений об этих картах. В этом разделе будут рассмотрены несколько распространенных мифов о Таро. Говоря о мифах, я подразумеваю утверждения, не поддающиеся проверке и не основанные на убедительных доказательствах. Нижеследующие мифы о Таро идут в произвольном порядке.
Таро это книга с картинками, написанная жрецами, служившими египетскому богу Гермесу Трисмегисту[24] и в свое время привезенная в Европу цыганами. Краткое изложение этого мифа мы читаем в книге Мэнли П. Холла[25] «Тайные учения всех времен» (The Secret Teachings of All Ages):
Утверждается, что Книга Тота на самом деле является мистическим цыганским Таро весьма своеобычной символической книгой из 78 листов, которую цыгане хранят у себя с момента их изгнания из их древнего храма[26].
Таро придумали как карточную игру в эпоху Возрождения итальянские художники, включившие в него образы и идеи из мифологии древних Греции и Рима, куда, по всей вероятности, входили мотивы, существовавшие еще в культе Гермеса Трисмегиста. Цыгане, родина которых находится в Индии, не были древнеегипетскими жрецами, а в Европу перебрались уже после того, как итальянцы создали первые колоды Таро.
Таро это зло, а точность его прогнозов объясняется дьявольскими кознями.
Таро это просто колода из 78 карт с нанесенными на них художественными изображениями. Точность прогнозов Таро зависит от интуитивных способностей толкователя. Зло не обитает в кусочках картона, это явно человеческая черта. Те, кому достаточно много лет, могут вспомнить позывной в начале ставшей уже классической радиопрограммы The Shadow[27]: «Кто знает, какое зло таится в людских сердцах? Тень знает!»
Никогда не следует принимать принципиальное решение, не посоветовавшись сначала с картами.
Таро это просто инструмент, помогающий нам все расставить по своим местам. Именно от нас зависит, будем мы использовать карты или нет. Одни считают Таро полезным, другие вредным. Оккультист Хайо Банцхаф[28] предупреждал, что Таро хороший слуга, но плохой хозяин. Мы должны советоваться с Таро, только если считаем его полезным.
Для того чтобы использовать Таро с пользой для себя, нужно сначала приобрести практические знания в других дисциплинах, таких как астрология, каббала, алхимия и нумерология.
Таро независимая символическая система. У него много общего с символикой астрологии, алхимии, каббалы и т. д., но нам, чтобы работать с картами, не обязательно знать другие системы. Артур Уэйт как-то заметил: «Истинное Таро это символы; оно не говорит ни на каком другом языке и не предлагает никаких других знаков»[29]. При этом существует ряд основных символов, традиционно встречающихся в большинстве современных колод Таро. К ним относятся символика чисел и использование четырех классических стихий: Огня, Воды, Воздуха и Земли. Помимо этого, некоторые колоды основаны, например, на каббале или астрологии и предназначены для адептов этих эзотерических дисциплин. При выборе колоды имеет смысл ознакомиться с символикой, которую использовал художник, создавая иллюстрации для карт.