Наваратри особенно благоприятное время для духовной практики, плоды которой в это время умножаются во много раз. Главный Наваратри отмечается осенью и называется Ашвина-Наваратри, менее значимый Васанта-Наваратри весной, но есть еще два Гупта-Наваратри, отмечаемые зимой и летом. Даты этих праздников привязаны к лунному календарю.
Существует легенда, согласно которой в XIV веке богиня Дурга воплотилась в теле женщины, которую звали Карни Мата. Уже в юные годы она была признана святой и обзавелась толпами последователей, с которыми скиталась с места на место. У Карни Маты был приемный сын и однажды, набирая воду из пруда, он утонул. Легенда рассказывает, что Карни молила бога смерти Яму не забирать ее пасынка, но Яма отказал в ее просьбе. Тогда святая произнесла заклятие, согласно которому все мужчины ее касты после смерти будут обретать временные тела крыс, минуя царство Ямы, а в следующем воплощении вновь рождаться людьми. Позже на месте, где было произнесено это заклинание, в честь Карни Маты был построен храм, существующий и сегодня и известный как «Храм крыс», потому что в нем живут более 20 тысяч крыс. По всему храму расставлены многочисленные миски с молоком, зерном и другими угощениями для священных грызунов, а в мраморных стенах сделано множество отверстий и ходов, чтобы крысам было удобно перемещаться из одного помещения в другое.
Карни Мата прожила более 150 лет, а потом просто исчезла.
«Храм Крыс» внутри (слева) и снаружи (справа).
Вишнуитский тантризм
Тантризм почти полностью ассоциируется с шактизмом и шиваизмом, но существуют и вишнуитские тантрические школы. К ним относят панчаратру, сахаджию, радхаваллабху и школу баулов.
Панчаратра вероятно, одна из древнейших вишнуитских традиций, уходящая корнями к «Махабхарате». Исследователи относят эту школу к тантрическим, т. к. она базируется на тантрических самхитах и придерживается присущих тантризму воззрений на космогенез, структуру человеческого существа, роль йоги в достижении освобождения и значение звука и мантр. Но сами последователи этой школы тантрической ее не считают.
Высшим божеством в панчаратре является Вишну-Нараяна, почитаемый в форме Васудевы. Он творит и разрушает мироздание в череде космических циклов. Бог творит мир посредством последовательных эманаций с помощью своей божественной энергии майи, которая является шакти и иногда почитается как богиня Лакшми. Из майи происходит пракрити и первоэлементы, из которых создается все мироздание.
Панчаратра дакшиначарская традиция, в ее ритуалах не присутствует ничего, что противоречит ортодоксальному брахманизму.
Сахаджия
Еще одна вишнуитская, а точнее кришнаитская, тантрическая школа называется Сахаджия (иногда это название распространяют на весь неортодоксальный кришнаизм). Истоки мировоззрения этой школы восходят к одноименной буддистской школе. Высшее божество в этой традиции бог Кришна и его возлюбленная Радха, символизирующие мужское и женское начала мироздания.
Само слово «сахаджа» означает «естественный, простой, природный» и в то же время сахаджа это чистая божественная любовь, первоначало мироздания и высшее знание. Это также и идеальный трансцендентный мир, в котором Кришна и Радха предаются любовным утехам. Название традиции связано с использованием в мистической практике естественных чувств и одновременно естественностью самого состояния высшего божественного блаженства, которое достигается и переживается в любовном соитии.
Физическое тело воспринимается в сахаджии как микрокосм, поэтому высшая истина и божественная любовь должны быть реализованы в нем. Поэтому сахаджии заботятся о теле, практикуют йогу, стремясь к совершенству телу, состоящему из наиболее чистых материальных элементов.
Сахаджии считают, что люди обладают как низшей, естественной, так и высшей, божественной природой: мужчины обладают природой Кришны, а женщины природой Радхи. Соответственно, обычная человеческая любовь есть отражение божественной любви Кришны и Радхи на микрокосмическом уровне.
Пураны рассказывают множество историй о любовных утехах Кришны с многочисленными пастушками гопи. Современные ортодоксальные кришнаиты трактуют эти истории как аллегорию стремления человеческой души к союзу с Богом, а Радха вечная возлюбленная Кришны, но не его супруга, воспринимается как эталон истинного преданного. Сахаджии же трактуют эти истории буквально и практикуют сексуальные ритуалы, в которых воспроизводят любовные игры Кришны, обожествляя себя и своих партнеров и стремясь трансформировать обычную чувственную человеческую любовь в любовь божественную. При этом низшая человеческая природа как бы насыщается божественной. Цель этих практик обретение состояния сахаджи, в котором возникает целостное, недвойственное видение истинной реальности.
Адепты сахаджии признают, что постоянно помнить во время сексуальных практик о духовной цели, не поддаваясь воле чувств, нелегко. От практикующего требуется преодолеть свои страсти и инстинкты. Только такой подход ведет в «вечный Вриндаван», а без этого подобные практики ввергают в ад.
Радхаваллабха
Родственной школе сахаджия или ответвлением от нее является кришнаитская школа радхаваллабха, сформировавшаяся в XVI веке. Основоположником является богослов Хариванш Госвами. Центральную роль в этой традиции играет поклонение Радхе вечной возлюбленной Кришны, которая почитается как его женская форма. Так же, как и в сахаджии, в этой школе практикуются сексуальные ритуалы, воспроизводящие любовные игры Кришны и Радхи. Во Вриндаване священном для кришнаитов городе, построенном на том месте, где 5000 лет назад жил Кришна, сохранился храм этой традиции храм Радха-Кришны.
Баулы
Еще одним тантрическим направлением в вишнуизме являются баулы. Баулы это менестрели, бродячие музыканты, воспевающие божественную любовь. Баулы странствовали по сельской местности, прося подаяние и развлекая людей песнями, отражающими их мировоззрение, и игрой на своеобразных, специфических барабанах анандалахари и флейтах. Баулы это и религиозное движение бхакти и музыкальная традиция с богатым песенным фольклором, сохранившаяся до сих пор. Это направление интересно тем, что оно сформировалось на пересечении, синтезе вишнуизма и суфизма мистического ответвления от ислама, эзотерического ислама, можно сказать. Все представители этого направления либо вайшнавы (большинство), либо суфии.
Барабан анандалахари.
Слово «баул» означает «безумный». Исследователи считают, что это название закрепилось за представителями этой традиции из-за их асоциального поведения. Но последователи вишнуитского тантризма объясняют это тем, что баулы просто постоянно пребывают в возвышенном состоянии чистой преданности богу Вишну или впадают в безумие из-за разлуки со своим возлюбленным господом Кришной. Баулы отвергают религиозный формализм, касты и общественные условности.
В целом в мировоззрении и ритуалах вишнуитского тантризма много параллелей с шиваизмом, даже ранние вишнуитские самхиты составлены подобно шиваитским агамам в виде диалогов между Кришной и Радхой.
Тантрическое мировоззрение
Тантрическое мировоззрение это мировоззрение монистическое, согласно которому существует только единая Высшая реальность и ничего более, кроме нее. Все мироздание представляет собой «тело» этой Высшей реальности. Сама же она является союзом двух метафизических принципов мужского и женского начал, Шивы и Шакти, сливающихся в единое целое. Оба они суть одно и воплощают недвойственную абсолютную реальность, которая не отделена от обычного эмпирического мира и пронизывает его насквозь. И в шиваитских, и в шактийских традициях почитаются и Шива, и Шакти, но приоритет отдается либо одному, либо другому.