Удивительным было и то, что он рисковал жизнью и карьерой не по своей воле, а для пользы закрытого религиозного общества Томаса Лейк Харриса, Пророка Новой Веры, к которому он и его мать присоединились в религиозном экстазе. Идея простой общинной жизни с религиозной подоплекой, которую предлагал Харрис, привлекала обоих своим романтизмом и душевностью.
Олифант познакомился с Томасом Лейком Харрисом в Англии в 1860 году когда тот приехал из США в Англию с серией своих лекций. На одной из таких лекций его услышала леди Олифант и порекомендовала его сыну.
В этот переиод что-то пошло не так в ошеломительной карьере Лоуренса Олифанта. Умер его отец и в семье воцарилось уныние. Второе избрание в британский парламент было неудачным, его выступления стали тусклымии и порой неуместными. И Олифант, вслед за матерью, увлекся Харрисом и покинул Парламент.
Формальные причины такого решения описаны в романе Олифанта «Пикадилли», изданном в 1865 году в тот период, когда Олифант находился на перепутье, но еще не окончательно пошел за Харрисом. Написанный в форме сатиры на великосветское общество, этот роман, по сути, является историей самого автора. Герой романа, лорд Фрэнк Ванкур, оправившись от странной болезни, порывает со своей возлюбленной и покидает высшее общество, чтобы начать новую жизнь в Америке, под руководством таинственного целителя «того, чье имя не может быть обнародовано». [22]
Лоуренс был очень привязан к матери. С возрастом их общая вера все больше склонялась к мистицизму. Этот мистицизм был только формально христианским, а фактически культовым. В религии, также как и в браке, леди Одифант и ее сын видели не только эгоистическое счастье, не только ритуалы, но способ служения, где каждый может что-то сделать для Бога и на благо мира
.Итак, по протекции своей матери, Лоуренс Олифант познакомился с Алисой ле Стрендж. Девушка произвела на него сильное впечатление. Это произошло в Париже, в 1872 году и это, вопреки ожиданиям, была настоящая любовь, спонтанная и искренняя.
Влюбленный Лоуренс пишет своему другу: «Наконец пришло мое счастье, которое, я уверен, вы бы одобрили. Она самая милая и самая искренняя натура, которую я когда-либо встречал. Она относится с полным сочувствием ко всем моим капризам, полностью согласна со мной и понимает, со всей своей женской интуицей, мой интеллект. Она единственный человек, который был дан мне, чтобы я не мог ошибиться, и которую я не искал. Моя мать с первого раза почувствовала, что она за человек». [22]
Алиса Ле Стрендж (Alice Le Strange (18451886))
Мы воспитываем их как святых, а затем случаем, как кобылок
Жорж Санд
Ле Стрэндж английская фамилия, которая встречается во всех частях Англии. На старо-английском языке она означает «яблоневый сад». Семейный девиз Ластренджей: «Благодарение Богу». Среди потомков этой семьи были знаменитости, в том числе Авраам Линкольн. В современном английском языке слово strange означает «стрнный, удивительный, необыкновенный». Такой и была Алиса Ла Стрендж.
Алиса ле Стрендж
Впервые фамилия «Ле Стрэндж» появляется в Норфолке, где они были лордами поместья Нокин. Их родословная восходит к 12 -му веку и окутана легендами. [3]
Алиса была дочерью Генри Ле Стрэнджа из Ханстентона в Норфолке, который был не только представителем длинной династии сельских джентльменов, но и человеком очень высоких художественных вкусов и знаний, имевшим отношение к возрождению церковного искусства. Его жена, мать Алисы, дочь Джона Стюарта из Друнина, Банфшир, блистала в обществе Лондона и Парижа.
Мистер Ле Стрэндж умер, когда Алиса была еще ребенком. Но ей выпала особая удача: ее мать вышла замуж за мистера Уинна Финча, с которым у девочки сложились чудесные отношения, полные заботы и понимания. Она выросла в великолепном доме и семье, которой обязана своим воспитанием. Со временем она превратилась в очаровательную молодую девушку с хорошими манерами, прекрасно подготовенную занять место среди английской знати, способной оценить ее ум и красоту. При этом она обладала ангельским характером и христианским благочестием.
Для женщин викторианской эпохи это означало строгий кодекс поведения и сексуальные ограничения. Сексуальность ханжески подавлялась, а целомудрие поощрялось. Молодые девушки выходили замуж, не имея понятия о том, как вести себя с мужем в постели. О чувствах и эмоциях писали и говорили в основном языком цветов. «Совсем не женщина ангел, один из самых совершенных цветов человечества, самое привлекательное и очаровательное из Божьих созданий» говорили о ней в обществе. Она была музыкально одаренной, обладала мелодичным голосом и речью, была прекрасным, умным и оригинальнм собеседником.
Чем не блестящая партия для знатного джентельмена? Но ей было уже 26 лет, что для девушки с ее достоинствами, быть незамужней кажется, по меньшей мере, странным. Ей хотелось, «чего-то более великодушного, более требовательного и авторитетного, чем спокойное и снисходительное христианство, с которым она обычно сталкивалась. Ее женственные плечи жаждали, чтобы на них возложили крест, и ее нетерпеливое сердце желало чего-то великого, чтобы страдать или действовать» [6]
Cудьба поджидала ее в лице леди Марии Олифант, которая совсем не случайно пригласила Алису сопровождать ее в ежедневных дальних прогулках. По дороге они оживленно обсуждали свои религиозные взгляды и пожилая дама все больше убеждалась, что девушка идеально подходла ее единственному и любимому сыну.
Алиса немедленно была посвещена в подробности тайного сообщества Харриса и смиренно приняла все условия «Братства Новой Жизни». Было объявлено о помолвке.
Однако семья Алисы противилась ее браку с Олифантом не только из- за большой разницы в возрасте, но и из-за желания Алисы самой распорядится своим приданным.
Не только это остановливало влюбленных. Харрис, Пророк и Владыка своей непризнанной империи, не давал разрешение на брак. К этому времени Лоуренс и его мать находились от него в полной зависимости. Все их деньги и драгоценности леди Марии Олифант были отданы в распоряжение Харриса. Лишь только после того, как Алиса передала свое приданное в распоряжение Братства Новой Жизни и полностью приняла его «новое христианство», Пророк дал разрешение на брак. Лоуренсу было приказано выйти из Парламента и новобрачные присоединились к американскому сообществу в Броктон недалеко от Буффало, где было захвачено несколько крупных ферм.
О жизни Алисы в сообществе Пророка нам известно слишком мало, чтобы оценить степень ее вовлеченности в его идеи. По видимости, ее вовлеченность была нfмного больше, чем у мужа. Ведь не зря же она вдохновила Лоуренса на развитие идей Харриса и написание книги «Симпневматы». Мы знаем только то, что пройдя все испытания трудом и унижениями, которыми она подвергалась в коммуне, она не покинула ее даже после того, как ее покинул Лоуренс. Алиса уехала с Харисом в новую коммуну, обустроенную им в поместье Санта Розе в Калифорнии, чтобы стать его «Королевой Лилий». Таким термином Харрис, имея трех жен, называл своих женщин-двойников, с которыми он практиковал «божественное дыхание», обещающее выход в астрал.
Харрис был загадочным, харизматичным и властным персонажем и имел огромную власть над своими последователями. Он требовал от учеников полного послушания. Жизнь в сообществе была известна как «Использование» и включала суровость, бедность и покорность. Все имущество находилось в общем владении.