Существует несколько теорий, которые пытаются объяснить это явление. Одна из них связывает этот эффект с информационной оболочкой Земли, а другая теория предлагает, что это связано с сигналами, которые идут из космоса. Но все эти теории до сих пор остаются не доказанными.
Некоторые ученые считают, что для того, чтобы какая-либо популяция получила доступ к новой информации или сделала открытие, необходима критическая масса особей, которые искали бы ответ на поставленный вопрос.
С другой стороны, сторонники научной объяснимости этого явления, считают этот эффект «мнимым».
«Эффект сотой обезьяны мнимый феномен, описывающий мгновенное распространение усвоенного поведения на всю популяцию при достижении критического числа индивидуумов, имеющих данный навык. Обобщённо он означает феноменально быстрое распространение идеи или способности по всему населению от группы, которая слышала о новой идее или обладает новой способностью. Описание этого явления, как предполагается, было сделано Лоуренсом Блэром (Lawrence Blair) и Лайаллом Уотсоном (Lyall Watson) в 1970-е годы. Они утверждали, что эффект наблюдался японскими учёными. Один из главных факторов, который способствовал распространению этой истории, был в том, что многие авторы цитировали вторичные источники или их перепечатки, в которых изначально присутствовали искажения первоначальных исследований»
Википедия
Ученые, даже наиболее преданные научному подходу, не всегда могут гарантировать, что их восприятие является абсолютно достоверным или практичным. Невзирая на то, что они способны тестировать широкий спектр утверждений в условиях эксперимента, они все еще подвержены ложному убеждению в своем понимании мира.
Этот очень напоминает так называемый эйнштейновский феномен в квантовой физике, который заключается в том, что на физические явления влияют сами наблюдатели. То есть, наблюдатели оказывают непосредственное влияние на то, что они наблюдают, даже не осознавая этого.
Когда дело доходит до научного исследования, ученые осознают важность применения научного метода и строгого анализа, чтобы получить максимально точные и достоверные результаты. Однако они не всегда могут гарантировать, что их выводы являются полностью истинными.
Мистики, с другой стороны, всегда склонны сомневаться в своих мыслях и выводах. Они понимают, что их восприятие не является абсолютно достоверным и что оно может быть обманчивым.
Таким образом, ученые и мистики могут прочувствовать один и тот же феномен, но у мистиков есть преимущество в том, что они всегда открыты для новых идей и готовы рассмотреть иные возможности, в то время как ученым может потребоваться некоторое время, чтобы принять новые идеи и концепции в свою парадигму.
Вернёмся к сотой обезьяне. Предположим, что феномен есть и работает не только на обезьянах, но и на людях. Тогда отпадает необходимость искать связи и торговые пути между разными народами для объяснения того, почему так много общего в их культурах и религиях.
Вместо этого, представим, что каждый человек подключен к некой единой энергоинформационной среде древности. Это своего рода «древний интернет». Но в отличии от современной сети, для доступа к этой среде не нужны специальные устройства, каждый уже подключен к ней, и может получать и передавать информацию, не осознавая этого.
Получается, раз есть способ передачи информации, выходящий за рамки осознанных форм общения, то можно найти способ делать это и осознано. Не так ли? Это и есть одно из направлений, которым всегда занимались мистики всего мира. Эти методики не новы и не засекречены. Я могу перечислить вполне знакомые для каждого формы:
Медитация является одной из наиболее популярных форм достижения ИСС измененного состояния сознания. В современном мире, медитация в большей степени рассматривается как способ релаксации или средством борьбы со стрессом, утратив первоначальную задачу.
Существует множество способов вхождения в транс, которые можно назвать «родными братьями» медитации. Такие как динамическая медитация, боевой транс, суфийские кружения, холотропное дыхание и другие. Есть и такие способы, которые могут быть вредными для здоровья и даже представлять риск для жизни.
Если мы попытаемся понять суть всех этих методов, то сможем смело заявить, что их объединяет попытка остановить внутренний диалог.
«Мы непрерывно разговариваем с собой о нашем мире. Фактически, мы создаём наш мир своим внутренним диалогом. Когда мы перестаём разговаривать с собой, мир становится таким, каким он должен быть. Мы обновляем его, мы наделяем его жизнью, мы поддерживаем его своим внутренним диалогом. И не только это. Мы также выбираем свои пути в соответствии с тем, что мы говорим себе. Так мы повторяем тот же самый выбор ещё и ещё, до тех пор, пока не умрём. Потому что мы продолжаем всё тот же внутренний диалог. Воин осознаёт это и стремится прекратить свой внутренний диалог.»
Карлос Кастанеда «Колесо времени
«Ключом к шаманизму является изменение нашей идеи мира. Остановка внутреннего диалога единственный путь к этому. Всё остальное просто разговоры. Всё, что бы вы ни сделали, за исключением остановки внутреннего диалога, ничего не сможет изменить ни в вас самих, ни в вашей идее мира.»
Карлос Кастанеда «Колесо времени
Приверженцы дзен буддизма и буддизма в целом, так и считают, что медитация чуть ли не единственная форма остановки внутреннего диалога. И тут я вынужден не согласится. На деле другие методы не мнение достойные и не лишены преимуществ.
К примеру, шаманские пляски с бубном и песнопениями представляются мне более древней формой вхождения в транс. Также выполнение монотонных и однообразных действий, которыми изобиловал быт и сельское хозяйство прошлых столетий, тоже прекрасно подойдут. Люди, практикующие медитацию, как форму остановки внутреннего диалога, могут впасть в заблуждение по поводу того, насколько они преуспели в этом. Ведь никаких очевидных подтверждений результата в случае с медитацией не предполагается. И это её существенный минус.
Существуют методы, которые позволяют определить наличие остановки внутреннего диалога. Например, в суфийских кружениях для длительного сохранения баланса необходимо достичь определенного состояния, находящегося между напряжением и расслабленностью.
Аналогично, при традиционной японской стрельбе из лука, для попадания в цель, также практикуется умение находится в особом состоянии. Особенно на первых этапах обучения технике стрельбы.
У меня и моего окружения есть свой эксклюзивный метод и довольно простой угадать число, которое выпадет на игральных костях. Если вы возьмете один кубик, то у вас будет всего шесть вариантов выпадения. Поэтому мы берём три кубика, а выпавшие числа суммируем и сводим к однозначному.
Например: сумма чисел трех кубиков 24. Складываем 2 и 4 и получаем 6. Аналогично, если опять получилось двухзначное число, складываем еще раз.
В результате имеем 9 вариантов. Искусство практика в том, чтобы отследить и запомнить состояние, когда удалось угадать выпавшее число. Это состояние особое, еще за мгновение до того, как кубики упали, ты уже знаешь, что угадал. Так же обстоит дело и со стрельбой из лука, стрела еще в полете, а ты уже знаешь, что попал в цель.
Особый интерес у меня вызывает состояние боевого транса, прибывание в котором, можно так же отслеживать по результату ведения боя. Однако, каждая боевая традиция имеет свой, индивидуальный, подход к достижению ИСС. Создание необходимых условий для достижения нужного состояния является довольно сложным процессом. Но, когда удалось достичь этого, движения бойца становятся безупречными, в то время как противник оказывается подавленным, и буквально наступает себе на хвост. В некоторых случаях даже возможен «бесконтактный бой», который не упустят возможности раскритиковать скептики.