Дед, он меня, что уже ждал? Сколько он меня тут ждет? Я же только вчера ночью к вам приехал.
Подрежь ему ножку внук и скажи лесу спасибо за гриб.
Дед, ты как маленький. Лес это не человек, ему говорить спасибо не надо. Он прекрасно и без моего спасибо живет.
Часть пятая
Память энергополя
А давай посмотрим сколько ты, не говорящий лесу спасибо, белых грибов наберешь и букет бабушке из красивых цветов соберешь. Я буду свою корзинку собирать. Ты меня видишь. Между нами, 10 шагов.
Пошли дед домой, нет тут ни каких грибов. Даже мухоморы исчезли. Давай из твоей корзины в мою переложим грибы. Тебе же, наверное, тяжело нести. Бабушка будет рада, что я тебе помог.
Не думаю внук, что она будет рада. Кто может быть рад, если её внук врун?
Она же об это не узнает. Кто расскажет, что не я грибы собирал?
Грибы расскажут, твое энерго поле расскажет. В нем все записано и даже как ты колено тогда в Сан-Франциско разбил.
Так, я же с папой, договорился чтобы он тебя с бабушкой не нервировал о том, что я колено разбил.
Так он и ничего не говорил. Это я сейчас в твоем энергополе прочитал. Там еще написано, что ты подрался из-за негритянской девочки и когда тебя ударил рыжий, ты ему коленом, взяв его за голову, по его зубам прошелся.
Я, твой внук, но я не понимаю как можно не находясь рядом со мной, видеть то чего не видел даже мой телохранитель.
Кстати, внук, у черненькой девочки очень красивый был на руке браслет из-за него и началась эта драка. Ты за чем сел на землю. Рядом же пенек стоит. Вставай. Пойдем домой без букета и ягод. Американец ты наш. Одно слово БАЛБЕС!
Часть шестая
Любимая бабушка
Как поход в лес?
Красавица моя, ты же видишь, что наш внук БАЛБЕС. Это даже в лесу все поняли. Одно слово американец.
Да быстро ему там мозги поставили не в нужную сторону. Твердолобый стал. Это его компьютер испортил. Такой хороший был мальчуган, а сейчас чудо в перьях.
Бабуль, я не в перьях. За чем я должен какому-то лесу спасибо за гриб говорить?
Как зачем? Лес гриб вырастил и быть может совсем не для тебя, а для лесных жителей. Ты же пришел и срезал его.
Я его представил, как меня научил дед. Значит это я его вырастил, а не лес.
Хорошо, а потом почему ты не стал представлять другие белые грибы?
Бабушка, мне стало так плохо. Я еле до дому дошел. Мне и сейчас дурно.
Вот видишь, как плохо получилось, а ведь мог и совсем до дому не дойти. Лес, деда, знает. Только, по этому, он тебя домой живого и отпустил. Пойдешь завтра в лес один. Попросишь у леса прошение, если придешь домой значит простил. Если нет будет у нас в лесу новый трухлявый пенек.
Часть седьмая
Учитель
Он, что, меня в пенек превратит? Да мой папа, знаешь, что с ним за это сделает?
Ни чего он с ним не сделает. Это лес может с твоим папой в любой точке планеты Земля сделать все что захочет. Люди только портят планету, а лес её восстанавливает. Разговор окончен, иди спать без ужина.
Хорошо бабушка.
Так, а ты Учитель заслуженный и чему ты в школе детей учил? Сына учил, ну меня не надо было учить, я подобное сама видела у твоей мамы.
Деда, так ты наш Учитель?
Внук, учитель это всего лишь проводник. За настоящими проводниками стоят огромные Силы, которые обычно остаются незримыми и проявляют себя только в крайних случаях, но если уж проявляют, чтобы преподнести урок непонятливым, то мало не покажется. Обычно это касается тех случаев, когда ученику нужен пинок, урок на зрелость. Эти Силы не заинтересованы в твоем легком обучении, их методы могут быть крайне жесткими, особенно если нужно ломать дурную часть эго с его старыми программами и стереотипами.
Поэтому любой легкий путь это тупик. Если тебе предлагают познать все тайны мира, прочитав книжку или сходив на пару курсов, знай: речь о жестком обмане. Все настоящие методы самопознания работают только на личном опыте, путем проб и ошибок. Учитель только показывает дорогу, дает напутствия, вспомогательные инструменты, но пройти свой Путь каждый должен сам. Любой чужой опыт, рассказ или целая библиотека знаний это бутафория туфелька по сравнению с тем, что ты можешь получить самостоятельно. "Не давай рыбу, а дай удочку". Поэтому на любом Пути есть масса ловушек и проверок, особенно для возомнивших себя всезнающими и всемогущими.
То же самое касается и учителя, потому что он тоже всегда остается учеником, с точки зрения учительской системы, просто немногим более продвинутым в сравнении с остальными: если эго мешает работе, нормально развиваться невозможно, да и не дадут, раз столько личных косяков. Наличие канала знаний не дает права сидеть на попе ровно и ничего не делать. Канал дается для делания, работы, помощи, распространения. У многих магов с этими пунктами проблема, хочется все оставить себе. Доступ к информации может идти как кредит доверия на будущее или за уже наработанный опыт. Если доверие не оправдывается, канал медленно закрывается. Идет аналогия с молоденькими ведьмами: дар дается с детства, но они его пугаются, закрываются, не используют. А когда в осознанном возрасте пытаются вернуть, то не дают, так как сама отказалась. Зачем оно тебе, раз не пользуешься?
Спокойной ночи дедушка и бабушка.
Часть восьмая
Чудеса
Доброе утро, засоня. Вставай. Солнышко давно взошло, скоро роса подсохнет. Умывайся и в лес.
Что, я один и в лес? А, если меня там съест волк?
Волк это не человек. Он умный. Всякую гадость он не ест типа: балбесов, конфет, чупа чупсов и прочего. Так что вперед и постарайся приползти домой. Бабушка блинов напекла.
Смотри без всяких там чудес. Не надо лесу ни чего обещать. Он твои мысли на раз читает.
А какие бывают чудеса, дед?
Приползешь?! Расскажу.
Можно же сейчас рассказать. Так как сказать на дорожку. Я, пока иду в лес, на эту тему подумаю. Когда приду с удовольствием съем блины и в компьютере посмотрю, что там написано про чудеса.
Внук, я полагаю, что существует две разновидности чудес:
I. Чудеса, которые происходят в результате божественного вмешательства.
II. Чудеса, которые может творить сам человек.
К первым относятся чудеса религиозного толка. Больше всего описаний чудес имеется в христианстве. Есть описание чудес и в исламской религии, но они редко упоминаются в Коране. В Талмуде собрании иудейских законов, легенд, знаний можно найти множество чудес. Буддистские святые были так же окружены таинственным ореолом и наделены сверхъестественной силой.
Вторые это действия творящееся человеком и не поддающееся объяснению науки считаются ЧУДЕСАМИ.
Часть девятая
Исцеления
История Чудес, связанных с исцелением, уходит далеко в глубь веков. На заре существования Христианская церковь уделяла большой внимание исцелениям. Сегодня же Католическая церковь большее внимание уделяет обращению людей в веру, нежели самим исцелениям. По мимо исцеляющих мест на Земле были и есть люди, так же способные исцелять. Множество совершенных ими лекарских действий описываются как чудеса.
Были такие и на нашей земле. Рассказывали, что в древности были рода в которых жили мастера, умеющие любые болезни у человека убирать. Удмуртские шаманы туно, бурятские шаманы, люди умеющие заговаривать кровотечения и все остальные кто используют свой мистический опыт на восстановление здоровья. В их труд верили не только обычные жители царской России, но и дом Романовых. Были те, кто умел молодость людям возвращать и были те, кто давал людям бессмертие.
Этот титанический труд современная медицина называет волшебством. В то же время деятели от науки называют их шарлатанами. Но когда доктор, деятелю от науки говорит: "Любезнейший вашу болезнь излечит только одно лекарство СМЕРТЬ". Деятели от науки бегут к тем кого они называли шарлатаны!