Всего за 359 руб. Купить полную версию
«Нормальная» боль
Как-то я проводил занятия с Кэти и Дейвом, молодыми людьми, которые регулярно встречались и собирались пожениться, но в их отношениях был ряд проблем. Если говорить коротко, их ситуацию можно описать следующим образом: он молодой человек, сосредоточенный на самом себе, на своих трудностях, волнениях и переживаниях; она женщина бесконечно усталая от постоянных попыток успокоить и утешить его. При этом его никогда не интересовали ее чувства и переживания. По мнению Дейва, в целом все было в порядке. Он посещал занятия, только чтобы угодить Кэти, а самой серьезной проблемой считал то, что Кэти была слишком словоохотливой и задавала много вопросов. Если бы она была менее любознательной, полагал Дейв, они были бы вполне счастливы.
Кэти не была совершенством, но в данном случае я был на ее стороне. Дейв был полностью сосредоточен на самом себе. Она часто чувствовала себя одинокой и беспомощной. Но Дейв не замечал этого, или не обращал внимания на ее состояние.
Она сказала: «Мне следует больше внимания уделять Дейву. Он недоволен моим поведением».
Я ответил: «Забудь об этом. Если бы ты, Кэти, была такой же самовлюбленной, как Дэйв, некому было бы подумать о том, что ваши отношения следует улучшить».
Я общался с ними обоими одновременно в одной комнате. Дэйву вовсе не нравилось слушать все это, но потом, вроде бы совершенно случайно, он понял, что боль Кэти была нормальной реакцией и ненормальным было лишь отсутствие таковой у него. Он стал обращать больше внимания на свой эгоизм. На это ушло какое-то время.
Но все-таки им пришлось расстаться. Дэйв много работал над собой и, наконец, женился на другой женщине. Кэти тоже нашла себе спутника жизни и снова вышла замуж.
Могу вас заверить, если вам знакома боль проблемных взаимоотношений, вы не одиноки в своих переживаниях и, более того, находитесь в неплохой компании, поскольку Сам Бог находится в таком же положении. Ведь Он испытывает к нам огромное чувство любви, и, что самое загадочное, мы в какой-то степени способны «манипулировать» Им. Читая Библию, обратите внимание на то волнение, в каком находится сердце Господа, когда Ему приходится иметь дело с совсем не простыми представителями рода человеческого:
Как поступлю с тобою, Ефрем? Как предам тебя, Израиль? Поступлю ли с тобою, как с Адамою, сделаю ли тебе, что́ Севоиму? Повернулось во Мне сердце Мое, возгорелась вся жалость Моя! (Ос. 11:8)
Поистине поразительная картина: всесильный Создатель оказался настолько уязвимым, что Его потрясли человеческие судьбы! Бога, несмотря на все Его могущество, бесконечно волнуют те, кого Он любит.
Не давая возможности кому-либо стать нужным для нас, надоедать нам, «задевать» нас, мы тем самым лишаем себя чего-то очень важного. С человеком, который никогда не позволял другим любить себя, что-то явно не в порядке. Возможно, в прошлом такой человек пережил эмоциональную травму и оказался как бы «изолирован» от собственного сердца. Возможно, он отказался от близких взаимоотношений и окунулся с головой в бизнес, работу или даже предался какой-нибудь пагубной привычке. Или, подобно Дэйву, у такого человека сложности с самолюбием, причем настолько серьезные, что он начинает воспринимать окружающих как абстрактные неодушевленные объекты, а не как личности со своими индивидуальными особенностями. В любом случае, какой бы ни была причина, такое состояние человека нельзя назвать нормальным.
Эли Уизел, человек, переживший ужасы холокоста и ставший лауреатом Нобелевской премии, сказал по этому поводу следующее: «Противоположность любви не ненависть, противоположность любви равнодушие».
Солидарен с ним и христианский мыслитель К. С. Льюис, который писал:
Полноценная любовь это способность быть уязвимым Альтернатива трагедии, или, по крайней мере, возможности трагедии, это проклятье. Единственное место, кроме Небес, где вы можете быть в полной безопасности от любых волнений любви, это ад. (From The Four Loves)
Таким образом, превратиться в камень, став бесстрастным или бесчувственным, это не выход. Такое состояние вовсе не характерно для жизни и любви. Одна из важнейших целей данной книги научить вас искренне заботиться о человеке, ценить и беречь нормальные отношения с ним, но в то же время обладать свободой выбора и правильно реагировать на его поведение и поступки. Только тогда у вас появится возможность для духовного роста и изменений.
Несчастье или вред?
Имеется в виду разница между несчастьем, например, какой-нибудь бедой, и душевной болью, которую вам может доставить общение с манипулятором. Это цена любви. Но, позволяя безответственности ранить вас, вы не получаете ничего хорошего сами и не даете ничего доброго манипулятору. В ваших отношениях с людьми вы можете иногда получать синяки, но нельзя допустить, чтобы вы оказались в реанимации. Это один из основных вопросов, с которым нам предстоит разобраться в этой книге.
Те, кто занимает больше места в вашем сердце, могут и больнее всего ранить вас. Представьте себе манипулятора, который много значит для вас по определенной причине. Как правило, это веская причина. Если человек для нас важен, мы открываем ему доступ к нашему внутреннему миру, куда остальным путь закрыт.
Очень важно понять, что дорогой вам человек может оказать такое влияние на вас, какое не в состоянии оказать никто другой. Манипулятор обладает практически неограниченным спектром возможностей влияния. Он может, пользуясь близостью с вами, дарить вам моменты радости, счастья, веселья, любви и духовного единения. Возможно, он регулярно пользуется такими возможностями. В то же время темная сторона его души, или, проще говоря, отрицательные черты характера, могут причинять вам боль разочарования, внушать чувства отчужденности, тоски и создавать впечатление, что вас не любят. Сила такого эмоционального воздействия прямо пропорциональна глубине ваших чувств к нему.
Иными словами, если бы ваш манипулятор не значил для вас так много, у него не было бы возможности так сильно затронуть ваши чувства. Кассир в универсаме может быть крайне невежливым, но он не сможет испортить вам настроение в той же степени, в какой способен это сделать близкий вам человек.
Недавно я покупал гамбургер в бистро. Мужчина, принимавший у меня заказ, показался мне раздраженным. Вел он себя довольно грубо. Иногда, если оскорбление действительно серьезное, я делаю замечание обидевшему меня человеку или менеджеру. Но в свое время, еще будучи учеником старших классов школы, я несколько лет подрабатывал официантом, и у меня есть некоторое представление об этой «славной» работе. Тогда в бистро я ничего не сказал, подумав: «Да ладно! Наверное, я придираюсь, у него было сегодня слишком много работы. Забудем! Возможно, для кого-то он как раз и является манипулятором».
Позднее, в тот же вечер, один из моих сыновей был чем-то раздражен и нагрубил мне. Я тут же набросился на него, сказав что-то вроде: «Подобное неуважительное поведение недопустимо, и если ты хочешь еще когда-нибудь увидеть свою коллекцию CD, будь добр, говори с отцом в другом тоне!» Я оказался далеко не на высоте в данном случае. Мой сын совершил небольшой проступок, а я наказывал его как за уголовное преступление. Я никогда не считал своих детей манипуляторами. (Они вполне могут сказать то же самое обо мне!) Этот случай иллюстрирует следующее утверждение: тот, кто больше значит для нас, может больнее задеть нас.
Восполняем недостающие качества