К названным примыкает КУШКА. Это палочка с флажком на поплавке крайняя мета, обозначающая конец сети.
ГРУЗИЛА (ГРУЗЬ)
Баляса. Большой груз до 1015 кг. Крепится к сподовой части больших неводов. Его задача удержать нижнюю часть огромной сети у самого дна.
Свинец. Грузила для «сподов"нетяжелых снастей. Отливался в специальной форме. Фрагменты длиной до 4 см со сквозным отверствием диаметром до 1 см. В него продевалась веревка нижнего края сетей.
ПОДСОБНЫЕ ПРЕДМЕТЫ
Букалка. Шест со специальным приспособлением, которое создает шум в воде и этим загоняет рыбу в сеть. От БУКАТЬ «бухать, хлопать, издавать глухой звук». Слова звукоподражательного характера.
Подсака (Пацака). Специальный сачок рыболова.
ТИПЫ СЕТЕЙ
Они бывают сплавленые и ставные (ставники;). Сплавной это любой невод, медленно плывущий или зависающий в толще вод. Управляется с лодкой, баркаса, сайнера. Ставник это особым способом организованная «ловушка»: с помощью кольев, столбов поставленная неподвижно на определенный срок.
ВИДЫ НЕВОДОВ
Невод. Общеупотребительное слово. Синоним сеть. Название, обобщающее различные виды (типы) ловушек: Большой невод (кошелек, аламан) и Малый невод (авы, голыш, мережки и др.).
По конструкции различают одностенные, трехстенные, с порежом и без него
Авы. Подвесные (поплавные) сети, чаще всего с порежом.
Аламан. Большой невод, предмеча кошелька. Выбирался из моря вручную с двух баркасов.
Аханы (Кобчие). Снасть для ловли осетровых. Обычно крупноячеистая сеть из толстой капроновой нити. Ее высота достигает 810 м., длина до 30 м. На морском мелководье устанавливается с помощью столбцов («на чепцах») либо на якорях.
Бредень. Одностенная сеть на двух вертикальных кольях. Происхождение слова объясняет назначение и тип ловушки. От БРЕСТИ т.е. 2 рыбака (чаще всего дети), взяв шесты в руки, растягивают сети от берега вглубь и поперек водоема, затем БРЕДУТ по воде. Вытягивают сеть на берег, что зачерпнули, то и улов.
Вентерь (Ятерь). Бочкообразная сеть, натянутая на 45 кругов разного диаметра. Осложнена «подкрылками», которые с помощью кольев вбиваются в дно и выполняют две функции: поддерживают вентерь в толще воды и обозначают вход в ловушку.
Голыш. Одностенная сеть. Крепится ко дну с помощью столбов или якоря. Ячейки 2030 мм, рассчитана на лов частиковых. Простота конструкции (одно полотно) объясняет название: ГОЛЫШ от «голый».
Каравка. Сложным способом организованная ловушка для рыбы, состоящая из нескольких вентерей и направленных в разные стороны подкрылков.
Кацы Рогожи на кольях, которыми когда-то перегораживали водоем; примитивное подобие сети из камыша.
Кошелек. Огромный невод. Его высота достигает 100 м, длина 700800 м. Предназначен для лова с сейнеров, оснащенных специальными тросами, блоками, лебедками. Назван так по сходству формы с известным бытовым предметом. Окружив сетью рыбу, первое, что делают рыбаки, это с помощью лебедки стягивают тросом нижний край невода. Получается надутый мешок, торба, т.е. «кошель» с рыбой.
Матула. Особый тип малого невода. Им рыбачат с двух лодок одновременно. Одна неподвижна, на якоре, удерживает край сети. Вторая сбрасывает невод в форме круга, постепенно подъезжая к неподвижной лодке. Подъехав, встает на якорь. Вместе начинают выбирать сеть. Баляса (большой груз), прикрепленный к нижней кодоле с помощью колец, удерживает невод в форме мешка.
Мережки. Узкая трехстенная сеть для ловли частиковых «на мелях». С помощью кольев («на тычках») устанавливается неподвижно. По высоте 0,5 м, длина не ограничена (до 30 м).
Сачма Рыболовная сеть в форме зонтика или юбки-клеш. Рыбак, стоя на лодке, бросает ее на веревке в воду, потом, стянув колоду, постепенно вытаскивает рыбный мешок.
Турбук. род рыболовной сети, род сака на двух перекрещенных обручах, с ручкой» (с. 1870).
Он напоминает большую ложку, в Вилково его называют ЧЕРПАК. Стоя на берегу или идя вдоль реки, рыбак ведет ковш в толще воды, потом подтягивает его к берегу. Обычно ловится рыбная мелочь и некрупные особи. Но бывают исключения. упоминали о том, что Герасим-лодочник «коло карчи вытащил турбуком сома кил на 15»!
Дунай здесь кормилец, к нему и к его дарам относятся с должным почтением.
Рыб множество, имен тоже. Но есть и местные названия. Самобытные и оригинальные. К ним быстро привыкаешь, но ухо приезжего фиксирует их сразу.
Бабошка. Красноперка. «Бабошихой» в Вилково могут назвать маленькую, округлую белесую женщину.
Белизна. Жерех. БЕЛЕЗЕНЬ, БЕЛЕСТ, БЕЛЕЗЬ «язь».
Золотарик. Солнечный окунь.
Мока. Маленький сом.
Сетёр. Осётр.
Царёк. Серебристый карась.
Чебак. Подлещик.
Чёртик. Ерш.
Чечуга. Стерлядь.
Чопик. Маленький судак (до 30 см)
Боба. Баба. Пеликан.
Бугай. Бугайчик. Выпь большая. птица кричин
Бусла. Аист.
Долбок. Дятел.
Квак. Квас. Птица кваква.
Ангел за трапезой! приятного аппетита!
Ды вода вода
(фрагмент в сокращении).
***
Церкви Вилково
Старообрядческий Храм Святого Николы-Чудотворца возведена в самом начале ХX в. и вызывает неизменное восхищение у всех приезжающих в Вилково водным путем. Окруженная со всех сторон водой, церковь стоит на перекрестке полноводного Старостамбульского и внутригородского Белгородского гирл, она хорошо видна со стороны Дуная. Капитальная старообрядческая церковь расположена на острове Калимбейка. Внутреннее убранство церкви строго соответствует старообрядческим традициям. Разделена на две половины мужскую и женскую; лавы и скамейки поставлены только для пожилых и болящих. В ней много старинных икон уникальной композиции: на плоскости одной доски воспроизводится сразу несколько событий. «Церковь строили всем миром Носили кирпичи с другими детьми Взрослые не разрешали брать помногу, мы передавали их по одному цепочкой Церковное убранство присылали из Москвы, откуда приезжали мастера»
Возведение церкви в Вилково продлжалось 7 лет, были изменения в проекте, не раз пришлось обращаться за дополнительными средствами. После этого было предпринято освящение храма и разрешено празднование в честь его открытия.
Прихожане этой церкви неизменно гордятся ее красотой и делятся воспоминаниями о разных периодах ее существования.
Старообрядческий Храм Рождества Пресвятой Богородицы
Церковь Рождества Пресвятой Богородицы строилась не сразу и не на том месте, где она стоит сейчас. По рассказам стариков, старообрядческая часовня, как и турецкая мечеть, существовали в поселении Вилково с конца XVIII века.
Старожилы утверждают, что постройка новой церкви была закончена в 1854 1857 году. Рождественская старообрядческая церковь не имела колокольни. Ее венчал «восьмерик» (большой купол), высота которого достигала 1618 м. Историк-краевед Г. П. Бахталовский называет дату возведения колокольни. Это 1873 год. Ее высота 16 саженей (32м). Колоколов было 6, в их числе стопудовый, который вознесли на звонницу чуть позднее в начале 1880-х годов. На нем имеется уникальная надпись, фрагмент которой воспроизводим здесь: «Вылит сей колокол Бессарабской области Измаильского уезда в посад Вилков старообрядческому храму Рождества Пресвятыя Богородицы () в знак сочувствия присоединению Придунайского края паки к обширной богохранимой российской державе». В начале 1901 г. церковь обнесли литой ажурной оградой.
26 сентября 1962 г. распоряжением официальной государственной власти церковь была закрыта. Свое второе рождение церковь пережила 12 сентября 1993 года. Всенощным бдением 21 сентября 1993 года начато постоянное служение в храме.
Монастырь
Монастырское подворье община православных християн, состоящую в ведении монастыря и находящуюся за его пределами. В 8090 гг. XVIII столетия старообрядцами начинается активное освоение островов дельты Дуная. В 1857 1860 гг. на о. Песчаный липованами обустраивается православный старообрядческий мужской монастырь Св. Петра и Павла. Монахами монастыря, в плавнях на протяжении десятилетий, осваиваются более 100 га земли. В липованских селениях Муравлёвке и Новой Некрасовке ранее были основаны два монастыря. Все три монастыря находились под юрисдикцией Измаильского Епископата. К середине XX столетия в Православном старообрядческом монастыре Вилково на о. Песчаном проживали и трудились 120 монахов. На монастырском подворье они занимались рыбной ловлей, вязанием рыболовецких сетей, холодным и горячим копчением рыбы, огородничеством и садоводством. Хлеб выпекали сами. Муку выменивали у прихожан на фрукты и овощи. Быт у монахов монастыря был неприхотливым. Умывались Дунайской водой. Спали в кельях на деревянном настиле, накрываясь лоскутом чёрной материи. В 1946 г. местной советской властью монастырь и монастырское подворье были закрыты. В 2012 году вновь построена, освящена и действует старообрядческая часовня Св. Петра и Павла.