Венец дерева предстаёт в виде связанных, как может показаться, перепутанных между собой нитей, которые образуют, что-то на подобии кокона. Пряча в своём сердце семена будущего дерева гиганта.
«Рхе», так звучит название дерева исполина на языке Корхе. Деревья являются, очень важными по значению, для Корхе. Даже, их название сродни и созвучно названию дерева. Исходя из этого, можно догадаться об особом отношении Эриян к деревьям. Они считают их святыми, если можно употребить данное слово для более точного описания отношения к ним. Конечно же, их никто не превозносит, не испытывает страха перед ними, не просит у них, каких-либо благ. Нет! К ним относятся с большим уважением, почётом, заботой и любовью. И, не удивительно, ведь в эти громадные порождения природы невозможно не влюбиться. Весь их, внешний вид говорит, о том, что в них скрыта, какая-то таинственная, древняя, могучая сила, которая притягивает, как магнит. Наверное, Корхе чувствуют, что некогда эти деревья сыграли огромную роль в создании, тех условий, в которых зародилась, их жизнь, и нынешняя жизнь, находиться в прямой зависимости от них.
Большую часть времени эриянского года, листва дерева Рхе, имеет насыщенный, яркий, зелёный цвет. Верёвки на подобии лиан, желтеют между ветвей и листьев, оплетая собой серый ствол и ветви дерева. Некоторые из них бывают светло-коричневого цвета. Вскоре наступает период, когда листва буквально в одночасье на всех деревьях планеты меняет цвет, становясь маслянисто-красной. В это время зреют плоды, которые употребляют в пищу, их можно назвать хлебом планеты, так как ими питаются абсолютно все живые существа. Корхе, называют их пяйясы. Повисев на ветвях некоторое время, набравшись спелости, питательных веществ достигнув определённого размера пяйясы опадают вниз. Они долго хранятся, не теряя вкусовых качеств и полезных свойств. Вскоре, когда рэрз-эдре, вблизи дерева покрывается опавшими плодами, и когда единственный, не опавший плод дозревает, совершив первый и последний полёт, листва дерева начинает менять цвет. Спустя некоторое время, все деревья на планете, становятся жёлтыми. Листва удерживает жёлтый цвет дольше, чем предыдущий, но вскоре, она, вновь окрашивается в зелёный цвет.
Корхе не имеют представления, о времени, но всё же, ведут некую хронологию. Конечно же, их летоисчисление примерное, как в принципе и везде во вселенной. Для Корхе, оно не имеет особого значения. Объект, который является для них своего рода хронометром, это листва дерева Рхе, а именно изменение её цвета. В связи с чем, эриянский год имеет три сезона. Самый длительный период зелёный, длиться он, примерно одиннадцать земных месяцев. Следом наступает красный период, длящийся три месяца, и последний жёлтый сезон составляет шесть месяцев. И того получается, что эриянский год составляет двадцать земных месяцев.
Дерево Рхе, дарит окружающему миру величественную красоту, олицетворяя собой непобедимую силу природы. Листва дерева, всегда имеет насыщенный цвет, будь то жёлтый, красный, зелёный. Достаточно одного вида Рхе, чтоб смотрящее на него существо почувствовало насыщение, умиротворение, и то благодатное упоение, которое дарит природа. Дерево Рхе, как полагается всем деревьям выделяет в окружающее пространство кислород, без которого, как известно невозможно существование. Корхе не знают, о кислороде ничего, так же как, о водороде и прочих химических элементах образующих жизнь, но они чувствуют, что зависят от этих растений. И уж конечно, не могут представить, что где-то во вселенной, есть те, кто уничтожает подобную красоту и основу жизни из-за невежества и глупости, преследуя ложные ценности.
Дерево Рхе, является домом для множества животных. В стволе дерева имеются отверстия разных форм и размеров. Они зависят от возраста дерева, чем старше дерево, соответственно, тем более оно, имеет вместительное дупло. Во взрослых деревьях формируются лазы и лабиринты. Образуются они сами по себе, такова естественная особенность деревьев. В больших деревьях, можно пробраться, поднимаясь с самого низа по спиралевидному, изгибающемуся лазу до самой середины дерева на высоту пятьсот метров и более. Образовавшиеся отверстия в стволе дерева служат домом, и для Корхе. Некоторые из них плетут из плотных верёвок шалаши и своеобразные гамаки прямо на ветвях деревьев. Спадающие с дерева верёвки, называют спьюртами, кое какие из них, могут иметь своё начало от самой макушки дерева, а другим концом врастать в рэрз-эдре. Вросшие спьюрты, являются своего рода поверхностной системой питания дерева, дополнительно выполняя функции корней. Множество спьюртов свисают с ветвей, напоминая протянутые руки, которые будто бы приглашают взобраться на дерево.
Не все Корхе живут на деревьях, и на ветвях, есть и те, кто проживает в горах, вблизи гор или у берегов океанов. Они живут небольшими поселениями, облюбовав, какое ни будь, на их взгляд благоприятное место. При этом, не заселяя, каждый квадратный метр, живя друг у друга на голове. Корхе предпочитают жить вместе, но на расстоянии друг от друга. У них, какое-то природное понимание ощущения личного пространства, которое никто не пытается нарушить к тому же, обширные территории благоволят этому. На планете, есть местности, где не растут деревья, и Корхе, как правило, встретить там невозможно. Вообще, они могут жить, там, где им, вздумается. Куда, они смогут добраться, не потеряв связи с обществом. Как говорилось выше, не существует никаких запретов для их, передвижения по континентам и поверхности планеты. Кроме, как естественных природных преград в виде высоких гор, пропастей, и океанских вод. Им не нужны документы, без которых немыслимо передвижение по нашей планете. Зачем им, вся эта чепуха, которая принуждает к лишним растратам ресурсов планеты, личного времени затрачиваемого на пустые, бессмысленные телодвижения. Корхе, спасены от пустой бессмыслицы, так как никто из них не имеет притязаний на рэрз-эдре, чужое имущество и чужие жизни. Нет на то оснований, чтоб Корхе путешествуя, должны были, иметь при себе, нечто позволяющее им, передвигаться по поверхности планеты. Корхе не считают территорию планеты своей собственностью, что вероятно, сложно для нашего понимания.
О Корхе нельзя сказать, что для них, всё считается общим. У них, совсем другое отношение к окружающему миро наполнению. Никто не стремится владеть вещью, рэрз-эдре. Подавлять и использовать чужую волю в личных целях. Они относятся ко всему, так, будто бы, всё принадлежит им, (но это означает не то, что они, решают судьбу существ или местонахождение и перемещение физической вещи в пространстве, а то, что они, несут ответственность за видимое и ощущаемое, за окружающую их, действительность) и, в это же, время, не принадлежит никому. Потому что, всё, что есть, само по себе самостоятельно.
Они, будто бы благодарные гости и заботливые хозяева в одном лице. Корхе, стремятся, сделать мир лучше. Облагородить так, чтоб при этом не навредить никому и ничему. Они, будто бы инстинктивно желают оставить после себя наследие, которое будет способствовать жизни будущей. Зарождать её здоровую, переходящую, меняющую лица и формы не нарушая естественного, необходимого хода вещей. И, наверное, это правильно, таково должно быть устремления живого разумного существа.
Зная, что Корхе способны мыслить, и размышлять, нельзя сказать, что подобное мировоззрение и отношение к реальности, есть плод, их философских изысканий. Скорее наоборот, это какое-то слепое, природное составляющее их естества на котором зиждется их, общее сознание, стремящееся к благу, к жизни.