Всего за 199 руб. Купить полную версию
«.они отождествляют мать Самегара с жадной до крови угаритской богиней любви, девственной Анат». Грейвз Роберт Ранке. Иудейские мифы.
«Семь девиц умащали Анат, благовония в кожу её втирая, и от тела её исходил аромат. Соединились в нем запахи дичи и меда. Закрыв ворота дворца, вышла на поле Анат, где её ожидали юнцы, войско богини, а вместе с ними сыны городов. Сокрушала Анат в долине врагов, истребляла народ. Поражала она горожан и людей, что с моря явились, истребляла пришедших с Востока. Пробивалась она сквозь недругов строй. С обеих сторон были головы павших, словно живые. Руки над нею взлетали, как саранча, кисти храбрых падали в кучи. Головы она бросала себе за спину, кисти рук отправляла в чрево свое, по колено стояла в крови, в крови храбрецов она омывала ножные цепочки. Старцев жезлом гнала, как овец. Лук свой приставив к бедру, стрелы она метала.
Затем возвратилась она во дворец, но сердце её убийствами не было сыто, не было сыто резней, что она учинила врагам. Кресла швыряла она в храбрецов, в воинов кидала столы, скамейки метала в могучих героев. При виде трупов блаженство её охватило, вспухла печень её, ибо она погружала колена в кровь храбрецов, ножные цепочки в ней омывала.
Потом она в чаше омыла руки свои, очистила их в небесной росе, а также дождем Скачущего на облаках. И, завершив омовенье, вновь призвала девиц семерых. Кожу они умастили Анат. И вновь от тела её исходил аромат. Соединились в нем запахи дичи и меда. Аромат благовоний разносился на тысячу поприщ в течение дня». А.Немировский. Мифы древности.
АРГХЬЯ, см. ЙОНИ
АСТАРТА /Astarte; греч. Αστάρτη/ (Ассера; Ашера; Аштарт; Дева солнечного пути), в финикийско-сирийской мифологии богиня любви и плодородия. См. также Богиня-мать; Божества любви.
В ассиро-вавилонской мифологии соответствует Иштар, в Армении Анаитис. В эллинский период А. отождествлялась с греч. Афродитой и рим. Юноной; считалась женой Ваала. Обычно изображалась в виде воинственной обнаженной женщины с луком. Почиталась в Сирии, Палестине, Египте, Малой Азии, Кипре, Карфагене и др. Центр культа находился в Сидоне и Угарите. Храм А. богини в Каппадокии владел шестью тысячами рабов и обширными земельными угодьями. Атрибутами А. были деревья и колонны в форме эрегированного фаллоса. Некоторые подробности культа А. описаны в сочинениях средневекового философа и проповедника Августина. Обрядность поддерживалась жрицами-иеродулами и кедешами; включала проведение оргий (1) и поклонение Адонису.
Культ А. сурово осуждался в Библии: «Сыны Израилевы продолжали делать злое перед очами Господа и служили Ваалам и Астартам» (Книга Судей, 10:6; см. также: Суд. 2:13; 1 Цар. 31:10; 7:4; 12:10; 3 Цар. 11:5; 4 Цар. 23:13), Тем не менее, просуществовал до эпохи Теодора Великого. Главный храм богини в Карфагене был разграблен между 399 и 407 н.э.
«В Сидоне, столице Финикии, Астарта или Великая Астарта, как здесь называли ее, была верховным божеством и покровительницей города. Самые свойства этой финикийской богини, по общему значению сходной с Ваалит и Ашерой, были, в существе, совершенно отличны. Эта богиня была Девственница, Virgo Caelestis, в противоположность Ашере. Характер ее суровый и мрачный, а культ требовал воздержания и самоистязаний, и соединялся обыкновенно с культом Молоха. Ее поклонники обязывались к целомудрию и должны были приносить ей в жертву свою страсть и свои чувственные пожелания». В. Розанов. Люди лунного света.
Печать Астарты то же, что пояс верности.
АШЕРА, см. АНАТ; АСТАРТА
АШТАРТ, см. АСТАРТА
Б
БААЛ, см. ВААЛ
БАЛУ, см. ВААЛ
БАПТЫ, см. КОТИС
БАСТ, см. БОЖЕСТВА ЛЮБВИ
БЛОКУЛА, см. ШАБАШ (1)
БОГИНЯ-МАТЬ (греч. Megale Meter; лат. Magna Mater Deum великая матерь богов), изначально малоазийская богиня; впоследствии обобщенный образ главы большинства индоевропейских религий, отождествляемый с теми или иными мифологическими персонажами.
«Богиня мать главное женское божество в большинстве мифологий мира. Как правило, соотносится с землёй и более широко с женским творческим началом в природе. Самые ранние свидетельства о почитании Б.-м. верхнепалеолитические « Венеры» статуэтки женщин с подчёркнутыми половыми признаками, явно культового назначения; <>
Малоазийская Кибела, Великая матерь богов, первоначально была отождествлена с функционально близкими ей греческими и римскими богинями: Реей, Геей, Деметрой, Теллус, Церерой и др., каждая из которых характеризовалась лишь частью объединённых затем Кибелой признаков. В поздней же античности известна единая синкретическая Б.-м., ипостасями которой выступают различные локальные божества. <>
Основная характеристика Б.-м., определяющая её место в мифологической модели мира, созидательная функция, которая имеет несколько аспектов. Во-первых, как супруга бога-творца Б.-м. участвует в творении мира (в этом качестве она обычно идентифицируется с землёй). Во-вторых, Б.-м. участвует в создании населяющих вселенную существ: богов, людей, животных, чудовищ и т.д.» Е.Рабинович. Мифы народов мира.
В культах Анат, Астарты, Кибелы, Иштар, Изиды, инд. Кали-Дурга и др. почиталась прежде всего как родоначальница всего сущего, мать богов и людей. В греч. и рим. культах Афродиты, Бона Деи, Венеры, Деметры, Геи на первый план выдвинулись витальные функции (деторождение, фертильность). Б-М. обычно изображалась в окружении диких зверей; обрядность предусматривала проведение оргий (1). См. также Божества любви; Венеры первобытные.
«Богиня-мать или богиня-возлюбленная блуждала по земле, напрасно разыскивая бога, и оплакивала его в безмерной скорби». В. Вересаев. Аполлон и Дионис.
БОЖЕСТВА ЛЮБВИ, персонажи языческих культов, народных поверий и легенд, отвечающие за функции прокреации.
Объекты религиозного поклонения, которые олицетворяют различные аспекты половой жизни человека, а также связанные с ними суеверия. Пантеон Б. Л. в разных регионах мира весьма обширен и включает несколько сотен персонажей, в т.ч.:
Адити; Рати Б.Л. в Индии;
Анаитис в Армении, Персии, Скифии, Лидии и др. богиня, культ которой включал проституцию культовую;
Баст (Бастет) в Древнем Египте богиня красоты, плодородия и домашнего очага. Изображалась в виде кошки или женщины с кошачьей головой;
Илития древнегреч. богиня плодородия, культ которой отправлялся в Эфесе;
Кори богиня луны у древних галлов;
Мардук; Нанайя в Древнем Вавилоне Б. Л., культ которых включал оргии и флагелляцию;
Мерем Дида северо-африканское божество, родственное Венере.
Милда литовское божество любви;
Митра двуполое божество в Древней Персии;
Пан-Чинлин; Тцувана покровители проституток и содомии в древнем Китае;
рожаницы древне-славянские покровительницы рода (1), семьи, домашнего очага;
Сахлис божество-покровитель супружества в Древней Грузии;
Сильван латинское сельское или лесное божество, родственное сатирам;
Фрея древне-германское божество любви;
Фрида (Фригга; Фриза) древнескандинавское божество любви;
Хатор в Древнем Египте богиня луны, плодородия и любви;
Югатинус; Стимула; Стрения древнерим. божества укрепления супружества;
См.также: Адонис; Амур; Анат; Астарта; Аттис; Афродита; Баубо; Богиня-мать; Бона Деа; Ваал; Вакх; Венера; Гера; Гермес; Гименей; Деметра; Дионис; Изида; Иштар; Кибела; Котис; Кукер; Купидон; Лада; Лакшми; Лель; Либер; Милитта; Мин; Мутун; Пан; Приап; Сатир; Силен; Таммуз; Тласольтеотль; Фавн; Эрот; Юнона; Ярило. Ср. Инкубы-Суккубы.
«Скажите мне, ваше божество божество любви? А угрызения вашей совести наказание божества, наказание из любви?» Ф. Ницше. Песни Заратустры.
В
VAGINA DENTATA, см. ВАГИНА ЗУБАТАЯ