Всего за 799 руб. Купить полную версию
16
Параклит от греческого слова «параклитос», что означает: «человек, которого призывает другой» для утешения и поддержки. В Евангелие Параклита называют Святым Духом, третьим лицом Бога.
17
Гуго де Пейн (ок. 10701136) первый великий магистр рыцарей-тамплиеров. Вместе со св. Бернардом Клервоским основал орден и создал «латинское правило» кодекс поведения его членов.
18
Лоэнгрин героический рыцарь-лебедь из одноименной оперы Вагнера.
19
Герои этопеи «La Decadence latine» названы в честь халдейских богов:
I. Vice Supreme (Мардук)
II, III & IV. Curious, Initiation и To Lost Heart (Набу)
V Ishtar (Иштар, Нергал).
VI. Triumph of the Husband (Адар).
VII. Heart in Pain (Белит, Таммуз, Исубар).
VIII. The Androgyne (Шамас, Агур).
IX. The Gynander (Таммуз).
X. The Panther (Брин и Села).
XI. Typhonia (Син и Урук).
XII. The Last Bourbon (Анов и Намтар).
20
Le Fils des etoiles («Сын звезд») халдейская пастораль в трех актах, автор музыки Эрик Сати (не принята театром Odéon).
21
«Царь Мардук Беладан» трагедия в эвмолпических стихах в четырех актах (не принята театром Comedie Franßaise).
22
В «Происхождении Орфея»: Орфей kasdean = халдейский.
23
См. приложение «Золотые стихи Пифагора».
24
Le Vice Suprême («Главный порок») дебютный роман Пеладана, опубликован в 1884 году, имя главного героя Мардук. Имя заимствовано из халдейской мифологии и означает планету Юпитер; оно эквивалентно месопотамскому божеству Мардуку. Этот персонаж также был альтер эго Пеладана: появляясь на публике, Пеладан заявлял, что является духовным потомком халдейских теократических правителей или царей, и его часто называли царем Мардуком. Персонаж Мардук снова появляется в его более поздней 22-томной этопее «La Decadence latine» («Закат латинского мира») серии романов, изображающих духовные противоречия жизни в гибнущей культуре (см. сноску 19). Пеладан писал: «В каждом романе есть Мардук, то есть возвышенный орфический принцип, разрешающий совершенную загадку» (Пеладан, «LArt idéaliste et mystique», Париж: Chamuel, 1894 год, 275).
25
Еретики противники католицизма.
26
Эжен Ару (17931859) юрист, занимавший ряд постов в провинциальном правительстве, изучал и документировал розенкрейцерские традиции. Название главной работы, опубликованной в 1854 году, обобщает его идеи: «Разгадка антикатолической комедии Данте Алигьери, пастора альбигойской церкви во Флоренции, связанной с Орденом Храма: толкование символического языка Fedeli dAmore в поэтических сочинениях трубадуров, любовных романах и эпических рыцарских произведениях». Жозефен Пеладан увековечил эти идеи в своих собственных книгах: «Le Secret des troubadours: De Parsifal ä Don Quichotte», 1906, и «La Doctrine de Dante», 1908.
27
Аркад дОриан Вьяль (17901877) парижский ювелир, который самостоятельно изучал языки, физику, богословия, эзотерическую философию и историю. Двухтомная «Естественная философия» дОриана, изданная в 1820 году, обсуждала магнетизм, возможность множества обитаемых миров, превращение металлов, философский камень и философский треугольник и все это в свете научных знаний. Его самая известная работа «Des Destinées de lame», 1846, в которой обсуждается метемпсихоз (реинкарнация). ДОриан, будучи убежденным католиком, подкреплял тезисы, противоречащие христианству, текстами, взятыми из Священного Писания, у отцов церкви, святых и богословов.
28
Луи-Шарль Эдуард, виконт Лапасский доктор и оккультист из старинного испанского дворянского рода, первый глава тулузского Ордена Розы и Креста около 1850 года, опубликовал тексты по практической алхимии. В своей книге «Les Péladan» (Lausanne: LAge dHomme, 1990, 48) Жан-Пьер Лоран предлагает возможную преемственность глав тулузского Ордена Розы и Креста: виконт Лапасский, Аркад дОриан Вьяль, доктор Адриан Пеладан, Жозефен Пеладан.
29
Древнееврейская буква «йод».
30
Шамаш халдейское название астрологического божества Солнца, которое автор предпочитает использовать вместо традиционного названия светила.
31
Когда автор писал эту книгу, двоих соратников Пеладана по Ордену Розы и Креста вызывали на дуэли и освещали это в прессе. В центре скандала был «Аббат» Жозеф-Антуан Буллян, который был информантом и прототипом главного героя популярного романа Жориса-Карла Гюисманса 1891 года «Там, внизу». В 1886 году орден изгнал Булляна за мошеннические и аморальные действия. После смерти Булляна в 1893 году журналист Жюль Буа открыто обвинил Станисласа де Гуайта, а затем и главу ордена в убийстве Булляна посредством черной магии и публично вызвал его на дуэль на пистолетах. Вскоре после этого Буа также вызвал Папюса на дуэль на саблях. Все это вызывало невероятный ажиотаж в прессе намного более сильный, чем войны, в которых в то время участвовала Франция. Обе эти дуэли закончились лишь легкими ранениями.
32
В 1880 году, как часть французской политики секуляризации, французская армия завладела аббатством Фриголе, монастырем на юге Франции, и принудительно выселило монахов. Жозефен Пеладан был одним из лидеров группы католиков из Нима, протестующих против этого захвата.
33
См. главу III этой книги «Законы общественной жизни».
34
Солнце.
35
Здесь Франция сравнивается с островом, на котором терпят кораблекрушение герои пьесы Шекспира «Буря». В пьесе мудрый волшебник Просперо побеждает хитроумного Калибана полузверя-получеловека, издревле обитающего на острове.
36
Халдейское название Луны.
37
Пеладан использует слово «animique», слово, у которого нет точного эквивалента в английском языке; оно происходит от латинского «anima», означающее нечто вроде «жизненной силы» и иногда переводимое как «душа». Слово «астральный» кажется мне наиболее близким эквивалентом на английском, поскольку в английском языке слова «anima» и «soul» имеют значения, которые Пеладан не имел в виду. Согласно его видению, «anima» средняя часть в трехчастной структуре полностью развитого человека: плоть, душа и дух. Плоть затрагивает ощущения и инстинкты. Астральные или душевные способности затрагивают эмоции, желания, воображение и конкретное дискурсивное мышление. Дух затрагивает абстрактное мышление и само сознание, открывая интуицию и непосредственное переживание божественного. Астральное сознание берет начало и общается как с плотью, так и с духом. Люди взаимодействуют друг с другом в основном через астральность, а с Богом через духовность.
38
Пеладан использует слово «animise», предполагая процесс, в котором астральные и душевные свойства станут преобладать над инстинктами, чтобы привести их работу в соответствие с человеческими ценностями.
39
«Дело об орденах», нашумевшее в конце 1887 года, когда проститутка, поссорившаяся со своей мадам, рассказала полиции, что в парламенте имеет место несколько видов коррупции. Политические союзники Жюля Греви, президента Третьей республики, продавали регалии (ордена), в том числе членство в Почетном легионе, бизнесменам и провинциальным журналистам в обмен на их поддержку. Этот скандал вынудил Греви подать в отставку и открыл путь на президентский пост Сади Карно.
40
Политика светскости, или секуляризация, была заключена в законах Ферри, принятых в 18811882 годах. Начальное образование во Франции стало бесплатным, светским и обязательным. Дальнейшие мероприятия с 1901 по 1903 год способствовали отделению церкви от государства: секуляризация больниц; обязательная воинская повинность для семинаристов; разрешение на развод и нецерковный брак; легализация работы в воскресенье; упразднение всеобщей молитвы перед заседаниями парламента и судебными слушаниями; удаление религиозного языка из присяги перед судом; а также запрет для военнослужащих регулярно посещать католические собрания или участвовать в религиозных процессиях.