Присущий Ахеменидам мультикультурализм, точнее, отсутствие желания устанавливать единые культурные стандарты в столь разноплеменной державе наглядно проявлялся в отношении к языкам. Персидский язык не стал государственным языком империи несмотря на то, что его носители доминировали в системе управления. Государственным языком, на котором составлялись документы и велась деловая переписка, был арамейский язык, наряду с которым также могли употребляться эламский и вавилонский языки, а в Египте египетский.
Зороастризм
Религией древних иранцев был маздаизм, который часто и ошибочно отождествляют с зороастризмом, но поступать так все равно что путать золото с медью. Маздаизм был политеистической религией с тремя главными божествами Ахурамаздой, Митрой и Анахитой или Астартой, и множеством богов более низкого ранга. Суть маздаизма можно выразить следующим образом: «Основа всего справедливость, боги проявляют ее по отношению к человеку и человек должен утверждать справедливость своими делами». Можно сказать и проще: «За плохие поступки человека ждет наказание, а за хорошие награда».
Рафаэль Санти. Заратуштра держит небесную сферу. 1509
Пророк Заратуштра (Зардушт, Зороастр), время жизни которого определяется второй половиной VII века первой половиной VI века до нашей эры, усовершенствовал маздаизм, превратив его в монотеистическую религию, которая получила название зороастризма. Суть осталась той же свободный нравственный выбор человека, но многое из того, чем обросла эта суть за многие века существования маздаизма, было отброшено за ненадобностью. Усовершенствование Заратуштры заключалось в том, что он, с одной стороны, упростил культ, а с другой поднял его на новый уровень.
Согласно постулатам зороастризма есть один бог Ахурамазда, творец всего сущего и воплощение мудрости. Пророк тоже один Заратуштра. Есть два начала Добро и Зло, или Порядок и Хаос, пребывающие в вечном противоборстве. Человеку дана способность отличать добро от зла и право выбора. Праведные люди, поддерживаемые Ахурамаздой, борются с неправедными, которые несут миру зло. Праведность в зороастризме не означает аскетизма и, вообще, отказа от каких-либо материальных благ и удовольствий мира. Важно только одно получать блага и удовольствия праведным путем. В конечном итоге Добро одержит победу над Злом. Праведных после смерти ждет райское блаженство, а неправедные обречены терпеть муки в аду.
Свет является физическим воплощением Ахурамазды. Зороастрийцы совершают молитвы, обратившись лицом к свету, к солнечному или к свету пламени. Зороастрийцев называют «огнепоклонниками», поскольку в их святилищах всегда горит огонь, но правильнее было бы называть их «светопоклонниками». Жизнь в представлении зороастрийцев это огонь, горящий в теле. Огонь символ нравственной чистоты. Как тьма отступает перед огнем, так и Зло отступает перед добром.
Священная книга зороастрийцев называется Авестой (Уложением). Она представляет собой наиболее ранний памятник древнеиранской литературы, написанный на особом языке, который называется «авестийским». Мы не знаем, откуда пришел и куда уходит[26] этот язык. Предположительно на нем когда-то очень давно разговаривали далекие предки иранцев, кочевавшие к востоку от Каспийского моря. Согласно преданиям, божественное откровение, полученное Заратуштрой от Ахурамазды, было записано золотыми чернилами на 12 000 воловьих шкур по повелению царя Виштаспы, покровителя Заратуштры. Александр Македонский во время завоевания державы Ахеменидов уничтожил обе копии Авесты, которые хранились в святилищах. Сохранилась примерно четвертая часть священных текстов, которую Александр велел перевести на греческий язык. Восстановление собрания священных текстов растянулось на несколько столетий и было завершено в III веке нашей эры. А в первой половине IV века мобедан мобед[27] Адурбад Махраспандан окончательно отредактировал восстановленный материал и перевел его на среднеперсидский язык. Этот перевод известен под названием «Занд», что в переводе с авестийского означает «знание».
В былые времена зороастрийцы подвергались в Иране дискриминации, но сейчас они могут свободно исповедовать свою религию и, согласно статье шестьдесят четвертой Конституции Исламской Республики Иран, могут иметь своего представителя в меджлисе[28].
Образец авестийского письма
Ксеркс I
«За время правления Дария, сына Гистаспа, Ксеркса, сына Дария, и Артаксеркса, сына Ксеркса, за время трех этих поколений, на долю Эллады выпало больше невзгод, чем за двадцать поколений, что были до Дария», пишет Геродот.
Наскальный рельеф с изображением царя Ксеркса I. Национальный музей Ирана
Примечания
1
Иснаашария в переводе с арабского означает «двунадесятники». Так называют тех шиитов, которые признают своими духовными руководителями двенадцать имамов из рода Али ибн Абу Талиба, двоюродного брата и одного из ближайших соратников Пророка Мухаммеда. (Здесь и далее, кроме особо оговоренных, примечания сделаны переводчиком).
2
Аятолла (в дословном переводе с арабского: «знамение Аллаха») почетное звание шиитских богословов, обладающих правом самостоятельного вынесения решений по вопросам исламского права на основе джафаритской правовой школы, которой следуют иснаашариты (шииты-двунадесятники), а также исмаилиты-низариты, представляющие ответвление шиитской ветви ислама.
3
Сейидами у мусульман-шиитов называются потомки пророка Али, отличительным знаком которых служит черная чалма.
4
Суфизм («тасаввуф») одно из направлений в исламе и классической мусульманской философии. Основными составляющими суфизма являются аскетизм, мистицизм, утонченная духовность, направленная на борьбу с пороками, и подвижничество.
5
Газель форма в классической арабской и персидской поэзии, рифмованная по типу «aa, ba, ca, da» и т. д.
6
Бессточное соленое озеро, которое находится на северо-западе современного Ирана.
7
Иранское выражение, указывающее на отсутствие связи между вещами или понятиями.
8
Урарту древнее государство на Армянском нагорье, включавшее в себя территории современной Армении, восточной Турции, Нахичеванской автономной республики Азербайджана и северо-западного Ирана.
9
Глиняный цилиндр, на котором Кир II приказал написать (клинописью) нечто вроде манифеста с перечислением своих побед и милостей, данных подданным, был обнаружен при раскопках Вавилона в 1879 году. Ныне хранится в Британском музее.
10
Персей древнегреческий герой, сын Зевса-громовержца и Данаи, дочери Аргосского царя Акрисия. Прославился победой над Медузой Горгоной.
11
Ахемениды заимствовали древний иранский титул шахиншах («шах шахов»), но в переводе, согласно сложившейся традиции, применительно к ним употребляется титул «царь».
12
Древнее государство, занимавшее северо-восток современного Ирана и юг современной Туркмении.
13
Массагетами античные авторы называли ираноязычных кочевников, живших к востоку от Каспийского моря.
14
Столица Древней Македонии, место рождения Александра Великого.
15
Город на западе Ирана.
16
В марте 522 года до н. э.
17
В апреле 522 года до н. э.
18
Саид Нафиси (18951966) видный иранский историк и литератор.
19
Ахурамазда (в дословном переводе с авестийского: «Владыка мудрости») верховный бог зороастрийского пантеона.
20
Накше-Рустам (в переводе: «рисунки Рустама») археологическая зона близ города Персеполя на юго-западе Ирана.