А вот и расплата в мою сторону наметилась со всё той же стороны. Может он под стол закатился? делает вогнавшее меня в шоковое состояние предложение тот, кто находился в этой тёмной сущности незнакомца, кто на всё смотрел и отвечал женской сутью голоса и как понялось, то видел мир не с прямой, а с изнаночной стороны. И я уже собрался сгинуть на веки веков из этого мира, как ранее и собирался, но только по своей воле, как к моей неожиданности ко мне идёт помощь оттуда, откуда я представить не мог со стороны жесточайшей грубости этого оккультного человека.
И каким образом, спрошу тебя? грубо задаётся этим вопросом мужская суть этого незнакомца.
Что ты хочешь сказать. Чего-то я не пойму тебя? с не менее резкой яростью и истеричностью в голосе задаётся женская суть незнакомца.
Лишь то, что это противоречит действующим в этом мире физическим законам. Отвечает Он.
А мне кажется, что ты боишься получить по шее от нашей милой Психеи, очень любящей вот такие игры разума. И опять звучит это ехидство со стороны женской сущности.
Наступать на грабли это твоя прерогатива. Контраргументирует Он. На что в ответ уже набран по самое не хочу дух возмущения, но Она перебивается знаковым замечанием своего оппонента. Я же говорил, давай откроем её глаза на саму себя, чтобы раскрыть её для себя. Но нет, ты настояла на том, чтобы развязать её язык, подкупив его оболом. И вот спрашивается, зачем тебе знать, что находится на кончике языка красавицы? И к моему удивлению на этот вопрос не следует ответа со стороны спрашиваемой. Там стоит полное и отсутствующее молчание.
И что теперь с ней делать? У неё нет платы для Харона. Задаётся вопросом Он.
Доставим до места, а там всё решится. Отвечает Она. На что уже готов был прозвучать грозный ответ того, кто формирует собой пунктуальность и ответственность, но тут прозвучал пикающий сигнал, и он одёрнул в другую сторону весь этот разговор.
Пробил чей-то час. Говорит Он.
Я слышу. Отвечает Она.
Нельзя опаздывать. Отвечает Он.
Я знаю. Кто у нас на это время записан? спрашивает Она.
Прямым курсом на исход сэр Ротманс. А на распутье пока что трое. Отвечает Он.
Есть что-нибудь интересное?
Всё, как всегда. Безответная и растраченная любовь, беспечность в деле организации своих кредитных отношений и дурная голова жить долго не даёт. Следует его ответ.
Тогда забираем её и выдвигаемся. Говорит Она.
А что насчёт обола? спрашивает Он.
Никуда он от нас не денется. А вот к кому относились её слова, то я сделал задумчивую паузу в своём рассказе Константин, разглядывая обол в своих руках. После чего он поднимает глаза на Илью и резюмирует свой рассказ. Я предпочитаю не драматизировать эту ситуацию.
И что он значит? кивнув в сторону обола, задаётся вопросом Илья.
Что он значит? повторил вопрос Ильи Константин, раздумывая над тем, какой дать ответ на этот вопрос ложный и для Ильи спокойный, либо правдивый, тем самым ставящий его в опасное положение перед теми, кто охраняет тайну этого пропуска в потусторонний мир. Он работает, как компас, в отличие от компаса ориентируя тебя не в пространстве, а в мире живых, указывая на того, чей срок пришёл к концу, или же когда вектор направленности пути человека привёл его к тому перекрёстку дорог, где выбор дальнейшего пути ограничен двумя дорогами быть или не быть. И этот Никифер Петрович, моё вмешательство в чью обыденность жизни показалось и тебе в том числе чересчур, как раз и находился на полпути к этому самому перекрёстку. Ну а учитывая его малодушие и никакую основательность, совсем не трудно догадаться, какой он выбрал бы в дальнейшем путь, не опереди я его и не перехвати этот для него судьбоносный звонок.
Ты хочешь сказать, что ты с помощью этого обола, выступающего в качестве навигатора по определению людей отмеченных случаем встать перед своим судьбоносным выбором быть им или не быть, идёшь наперекор некоему на их счёт предназначению. Вопросительно сделал предположение Илья.
Я не иду вопреки судьбе, а я вношу свои корректировки в выбор человека. Как по мне, то было бы не совсем честно, пользоваться инфантильностью и недоразвитостью человека, выбирая на заклание из массы человечества самых слабых умом и характером. И почему бы не дать человеку возможность развиться и быть сильнее, как физически, так и нравственно. И после того, как только он разовьёт в себе данные ему от природы силы, то тогда ты приходи к нему, и пробуй победить более сильного и зрелого противника. За что тебе будет уважение и почёт. На подъёме себя всё это сказал Константин, затем озвучил дыхательную паузу и сделал знаковое добавление. И вот я, вмешиваясь в ход этих событий, часто приводящих к итоговому результату жизни человека, тем самым даю время для воспитания и созревания в себе разума несозревшему для вот таких встреч человеку.
И думаешь, что этому Никиферу Петровичу что-то поможет? спрашивает Илья.
Здесь я ему уже не помощник. Дальше всё в его руках. Отвечает Константин, берясь за чашку.
А как же насчёт хозяев этого обола? задаётся новым вопросом Илья.
Что насчёт хозяев обола? однозначно делает вид Константин, что ничего не поймёт из этого вопроса Ильи. Ну а раз так, то Илья задаст направляющий вопрос. Да, кстати, а кто был тот человек в морге? Или же их было двое.
Могу только догадываться. И лучше пока что всё это так оставить. Неопределённо ответил Константин.
Но они, или он, тебя ищет? спрашивает Илья.
Думаю, что пока что нет. А вот это интересно, почему так решил Константин.
И почему ты так думаешь? тут же следует вопрос Ильи.
Чтобы на меня выйти, нужно отыскать этот обол. А раз он ещё у меня, то он не найден. Отвечает Константин.
А не думаешь, что поиск ведётся одновременно?
Не думаю. Константин ставит точку в этом диалоге, плюс чашку на блюдце.
А что ты всё-таки думаешь? вот до чего же настырен в своём упрямстве Илья, всё задаваясь вопросами. На что Константин не даёт сразу ответа, а он задумывается, давая понять Илье, что он всегда вдумчив в своих ответах, как бы на обратном не настаивал Илья, с излишним рвением утверждая обратное всеми этими своими вопросами. Ну а чтобы Илья впредь и сам думал, на чём настаивать в разговоре с ним, то Константин дал очень неординарный ответ, где он как бы отстранился от настоящего, находясь сейчас на некоем перекрёстке дорог, обдуваемом со всех сторон ветрами своих предназначений и осмыслений тех или иных путей всех впереди фигурально лежащих сторон, несущих в себе определение в тебе того или иного знакового качества, которое и будет определять твой дальнейший путь.
И Константин, как в своё время Гамлет, терзаемый множеством сомнений, стоя на скалистом обрыве своей логической мысли недопонимания вершённого и свершаемого, своего рода многоточии, обрекаемый и обветриваемый ветрами домыслов и рассуждений, глядел сквозь Илью в лежащую перед собой бездну хаоса своих мыслей, как одного из путей решений своего вопроса: «Быть или не быть?».
Я теперь уже стою на том самом перекрёстке дорог, заговорил Константин из самой глубины своего естества, пророча и прокладывая путь той логике событий, которая будет определять выбранный путь, где каждый из путей прямиком ведёт к смерти. И какого хрена тогда ломать комедию и голову над выбором для себя дальнейшего пути. Где разница между этими дорогами заключается лишь во времени преодоления, выбранного уж точно не мной пути. Где та граница, порог, переступив который, ты оказываешься в пределах невозвратного. А может так и остаться на одном месте, и никуда больше не идти? И опять как-то вдруг и противореча всему ранее сказанному и настрою подчиниться и принять неизбежное, задаётся вопросом Константин, вынырнув из глубины своего погружения в пути подсознательного, где лучше всего наблюдаются пути неисповедимости, а сейчас ему желается знать пути обратимости, которыми не только вселенское сознание располагает.