Катюшина Евгения - Перед тем, как стать бабочкой… Путь внутренней трансформации стр 3.

Как жаль, что вино, которое хранится в моих погребах, более никто не сможет оценить.

К. Г. Юнг

«Нет никакой надежды влить Знание в глупцов»  так говорил Юнг. Тот, кто открыт к знанию и раскрытию своей природы, реализации своего внутреннего содержания, поймёт меня даже интуитивно, прежде чем то, что он понял, обработает его мышление. Тот же, кто слеп, не увидит.

Всё, что пишу я или любой другой Искатель,  всё это уже давно доступно на уровне коллективного бессознательного. Гораздо ценнее то, что ещё предстоит открыть. Возможно, в данном сборнике и будет открыто нечто новое, однако на данный момент я не могу это предугадать.

Юнгианство  это высший эзотеризм. Вклад Юнга не понять лишь теоретически, прочитав кучу книг, не найдя точки соприкосновения со своей личной историей, Душой, природой. Не осознав себя: свою порой ужасающую тень; свой Дух-Анимус со всевозможными духовными устремлениями и Душу-Аниму, сопутствующую этому Духу в чувственном проживании себя; свою потенциальную целостность, к которой ты стремишься, связывая разорванные части своей психики воедино. Это путь индивидуации, который ты выбрал сам, который выбрала твоя Душа ещё до того, как персонифицировалась телесно.

Юнгианство  это традиция, которая внедряется в каждую клетку тела, формируя новые нейронные связи, где человек, его нутро начинают самую великую трансформацию.

Юнг внедрил новую призму, через которую человечество способно познавать себя и окружающий мир в новом времени, с приходом нового эона. Через иной, более глубинный символизм. Без символического мышления попытка связаться со своими глубинами равна нулю. Нужно иметь «двойные мозги», как говорил Алистер Кроули, чтобы воспринимать мир и буквально, и символически. Это необходимо для познания и чувствования Истины. Только лишь с помощью буквализма глубины не достичь. Разве что расшибить лоб в попытках пройти сквозь стену, вместо того чтобы нырнуть в океан. Это равносильно тому, что человек молится Богу как некоему отдельному от себя феномену, восседающему где-то там наверху, вместо того чтобы этот Источник открыть в глубине своей Души.

Себя, свою Душу, тело и ценность жизни мы можем понять и почувствовать только благодаря правому полушарию, которое отвечает за интуицию, чувство, творчество, воображение, магическое мышление и глубинные способности. Благодаря женской части себя, Аниме, которая ведёт нас и несёт любовь, мы можем вновь связаться с собой, своими истинными потребностями и задачей.

Аналитическая психология Юнга здесь  незаменимый помощник, который способен постепенно провести в глубину себя и снять шелуху, убрать лишнее, убрать то, чем человек не является. И чтобы прийти к этой чувственной и живой части, к её раскрытию, первое, что нужно сделать,  взять ответственность и столкнуться с личной тенью, вернув себе проекции, откопав все желания и потребности, что были когда-то зарыты во благо других, пока вы взращивали и питали зависимость от одобрения. И лишь тогда  родишься заново в своей Игре, где будешь главным игроком своей реальности.

Здесь и начинается осознанный путь, когда человек заново рождается, делает первый вдох, заявляя о себе: «Я есть». Знакомиться с собой, обретая себя, забирая право на свою жизнь у других, возвращая собственную Силу, когда-то отданную другим на растерзание.

Именно юнгианское мировоззрение и внутренняя потребность к познанию раскрыла во мне способность смотреть вглубь вещей, в себя. И жизнь обрела иные смыслы, ценности и полноту.

Карл Густав Юнг внёс огромнейший вклад в коллективное бессознательное, наполнив это поле новыми смыслами и методами на пути развития как отдельного человека, так и человечества в целом. В книге Кингсли «Катафалк. Юнг и конец человечества» автор раскрывает Юнга и то, что он транслировал, в новом свете. Автор говорит о том, что Юнг  пророк. Как бы сам Юнг это ни скрывал в угоду материалистическим взглядам общества того времени.

Плюс-минус раз в две тысячи лет, с приходом нового эона, когда происходит смена верховного архетипа, смена коллективного мифа, приходит Учитель, дабы показать и сказать, каким образом развиваться в новом мире. В прошлый раз им был Иисус, которого причислили к лику святых. Юнг же открыл новые смыслы, отвечающие глубинным потребностям нового времени. Это новая, истинная религия. Религия не о буквальных вещах, которую изначально истолковали профанно и которая перестала отвечать истинным потребностям Души нашего времени, потому как она не о внешнем Боге и слепой вере, а религия о воссоединении Эго и Самости, раскрытии Божественного в человеческом. Потому как человек  не тот, кто пришёл прожить духовный опыт, а Дух, пришедший прожить человеческую жизнь.

Когда у Юнга спросили, верит ли он в Бога, он ответил: «Я не верю, я знаю». Потому как он установил связь с Богом в себе, с Самостью, с Божественным Внутренним Ребёнком, Источником жизни, с великим архетипом. Поэтому он не верил, так как вера связана с тем, чего не было в опыте. Он знал. Поэтому смешно и грустно одновременно наблюдать людей, ищущих бога в церквях, вместо того чтобы связаться с личным Источником в себе. Проще снять с себя ответственность, оторвать от себя божественную природу, поместив её в церковь, и быть просто собой же обесцененной тушкой.

На языке аналитической психологии это значит, что необходимо заново выстроить связь Эго  Самость. В новом мире это значимо. Душа персонифицировалась в этом теле, в этом мире для того, чтобы узнавать себя. И через себя  окружающий мир. Познавать, как через Микрокосм проявляется и преломляется Макрокосм. Осознать свою божественную природу и быть проводником тех архетипических сил, что жаждут быть проявленными, танцуя свой космический танец в каждом из нас. Необходимо открыть врата в Рай, как в состояние целостности, связи с Истинным «я».

Налаживание оси Эго  Самость начинается с Тени, продолжается в установлении контакта с контрсексуальной частью в себе (Анима/Анимус). На этом этапе мужчина познаёт свою женскую часть психики, женщина  мужскую. Анима и Анимус являются вратами к Самости, к полю коллективного Знания. Проще сказать, однако этот путь  длиною в жизнь, порой не одну.

Глубинная психология Карла Юнга  как путеводитель по карте Души. Это один из немногих глубинных инструментов, который способен открыть себя настоящего и убрать то, чем не являешься. Юнгианство подсвечивает нашу тьму. Ту тьму, которой так хочется иногда избежать, свалив всё на других. Если же вы отрицаете этот факт, то вы никогда осознанно не сталкивались со своей Тенью, от которой вас воротило, и не смотрели на себя как на нечто инфантильное, на самообманчивое существо, страшащееся раскола надуманного образа о самом себе.

Юнгианцы часто занимаются именно этим. Подсвечивают. Тем самым возвращая человеку его целостность и ответственность за себя. Это не страшно. Это страшно интересно. И мне не только как психоаналитику, но и как обычному человеку тоже. Когда ты раз за разом узнаёшь и открываешь в себе нечто новое, море возможностей, и понимаешь, что всему причиной  только ты.