По-видимому, награждение непричастных и наказание невиновных было (и есть) любимым занятием правителей всех народов и во все времена. Так было и в нашем случае: зачистке подлежали все, кто прямо или косвенно был причастен к тайнам Мемориала чиновники, архитекторы, строители. Их морем отправили на остров Крит, которым владели тогда пеласги. Там они принялись за старое: строили прекрасные дворцы крито-минойской цивилизации. До появления на остров ахейцев и Тирского извержения еще было время. А наградой им стало то, что их просто не убили на родине [1.11].
(По другой нашей версии их отправили на родину предков, в Шумер, через Баб-эль-Мандебский пролив и юг Аравии; к проливу они шли во Восточной пустыне, тянущейся вдоль западного берега Красного моря. Это был второй исход из Египта (первый возглавлял Моисей [1/7; 1.9]; его описание, возможно, было использовано в библейской книге Исход [!.12]. В Шумере потомки строителей пирамид поучаствовали в борьбе против захватчиков-амореев; потерпев поражение, вместе с шумерами из последнего их оплота города Иссина ушли на север, к Средиземному морю, где построили город Исс. Несколько позже перебрались на Крит [1.11].)
Что же касается шумеров-иссинцев, то в любом случае, с египтянами или без них, проиграв битву за Шумер амореям, союзникам хананеев-хамитов, они отправились на Крит через Исский залив; на острове сблизились с египтянами, потомками строителей пирамид, благо родом те и другие были из арфаксидов-симитов (в Библии сыны Арфаксада, сына Сима), образовав со временем единый народ, названный в греческих мифах ЛЕЛЕГАМИ. О бурных событиях в Эгеиде с участием пеласгов и лелегов, включая падение Хатти, Троянскую войну, «вторжение дорийцев», «нашествие народов моря», часто объединяемых термином «БРОНЗОВЫЙ КОЛЛАПС», изложено в [1.11]. Отметим лишь, что после них эгейские пеласги «рассеялись», лелеги стали ФИЛИСТИЙЦАМИ (в Библии ФИЛИСТИМЛЯНАМИ).
П2. ФИНИКИЙЦЫ И ФИЛИСТИЙЦЫ
После бронзового коллапса, закончившегося неудачным походом «народов моря» на Египет, судьба свела финикийцев-хамитов и филистийцев-симитов на восточном побережье Левантийского моря: финикийцы на своей северной территории (от горы Хаззи (Джебели-акра) на севере до горы Кармел на юге), филистийцы на юге (от реки Яркон на севере до реки Вади Ариш на юге). Эти финикийские земли предоставили филистийцам египтяне, считавшие их (земли) в то время своими. То была плата за организацию и участие филистийцев в бронзовом коллапсе; финикийцев египтяне и не спрашивали, считая их замешанными в организации нашествия народов моря на Египет [1.11].
Примерно в XIX вв. до н.э. они сблизились и образовали что-то вроде конфедерации или союза. Но как такое могло случиться, ведь они враги? Возможно, под угрозой полного исчезновения они решили примириться, создав единое государство и общую религию на основе культов своих общих предков? Только так могли бы они противостоять крупным и воинственным державам, их окружающим. Время разбрасывать камни ушло, пришло время собирать камни. Ведь как говорил Екклезиаст: «Всему свое время, и время всякой вещи под небом; время убивать, и время врачевать; время разбрасывать камни, и время собирать камни; время войне, и время миру» (Еккл 3:18).
Однако «медовый месяц» длился недолго, всего около 100 лет. После чего союз финикийцев и филистийцев распался; отложилась Филистия. Вскоре стороны принялись за старое: бороться за господство в Ойкумене, уничтожая друг друга. Филистия поставила на Ассирию, решив заняться её возрождением, превращением в лидера симитского мира, способного, в отличие от Египта, «влить молодое вино в старые мехи», вернуть симитам господство в Ойкумене, подчинить, а возможно, и уничтожить Финикию с союзниками. Начались Ассирийские войны, точнее, их заключительный этап, 745605 гг. до н.э.; по времени мы относим это к правлению выдающегося царя-реформатора и полководца Тиглатпаласара III (745727 гг. до н.э.) [В: Ассирийские войны]. Оказалось, что Ассирия располагает мощной, прекрасно обученной и стимулированной, вооружённой новейшим оружием из стали армией нового типа, намного превосходящей армии стран Ойкумены. Начались Ассирийские войны, точнее, их заключительный этап, 745605 гг. до н.э. [В: Ассирийские войны; [2/13.5]. Чем они обернулись для Финикии? Вот небольшая выборка ассирийских «визитов вежливости» в Финикию [1.13; 1.14; 2/13.6]:
Салманасар III захватив Финикию с 3-ей попытки (Сирия, союзы небольших сирийских княжеств, помешали, пришлось с ними разбираться), захватил и сжег её северные города, перебил множество народа, а оставшихся увел в плен, оставил страну в полном запустении. Надо сказать, что Салманасар III несколько увлёкся, к этому времени ассирийцы уже не вырезали под корень то, что несло им «золотые яйца». Видимо, сирийское сопротивление привело владыку в излишне возбужденное состояние;
Тиглатпаласар III трижды ходил в Северную Сирию и Финикию. В конце концов устал и, решив, что «лучше они к нам», присоединил страны к Ассирии, нарезал на округа, назначил в них начальников и обложил налогами. Автономию предоставил только островным частям Тира и Арвада, здесь правили местные цари-вассалы Тиглатпаласара. Тиру эта милость обошлась в беспрецедентные 150 талантов (4545 кг) золота [1.14]. Не забыл и про кедр (основной экспортный финикийский продукт): его экспорт поставил под личный контроль;
Салманасар V не оценил глубину замысла папы Тиглатпаласара III в части Тира и решил захватить остров, принудив другие финикийские города предоставить для этого корабли с экипажами. Тиряне отчаянно сопротивлялись (они отличались своей отчаянностью). Пять лет осады кончились ничем;
Саргон II, сменивший неудачника при поддержке армии, Тир-таки взял. Точнее, тиряне сами сдали остров в надежде на новую «метлу». Помня о несушке и «золотых яйцах», ровнять Тир с землей Саргон не стал, да это было и технически сложновато; «пожурил» немного, зарезав сотню-другую защитников, и восстановил статус-кво;
Синаххериб жестоко подавил восстание городов Сирии и Финикии, посадив многих на кол. Поэт в душе, позже решил жечь и резать только по необходимости, видимо чтобы не огорчать свою возлюбленную супругу, которой построил «висячие сады» в Ниневии. (Правда, армяне утверждают, что висячие сады построила ассирийская царица Семирамида на Ванской скале в память о своей безответной любви к юному армянскому принцу Аре Прекрасному [1.15]; не забудем и о претензиях города-сада Вавилона [1.16]).
Но что за поэт, не ходивший морем?! Синаххериб предпринял вылазку в Персидский залив за счет финикийцев, оставив затем себе их корабли и экипажи, которые объявил пленными. Созданный таким оригинальным способом флот Ассирии должен был обеспечить ей доминирование на Тигре, Евфрате и в Персидском заливе, ведя боевые действия против Вавилонии и Элама. Эта акция лишила Финикию флота, а значит и монополии на морскую международную торговлю [1.17; 1.18];
Асархаддон (680669 гг до н.э.), сын Синаххериба, главным своим деянием считал усмирение восставшего Сидона. В -677 г. он захватил и полностью разрушил город. Царь Сидона Абдимилькат пытался бежать морем, но был пойман услужливыми вассалами ассирийцев, доставлен в Ниневию и казнен. На руинах Сидона была построена крепость «Град (Порт) Асархаддона», заселенная пленными халдеями. Сидоняне же были переселены в районы Южной Месопотамии;
Ашшурбанапал (669627 гг. до н.э.), великий библиофил, собрал, быть может, самую крупную библиотеку Древнего мира (до нас дошло более 20 тыс. глиняных табличек с историческими, религиозными, научными и иными текстами), также отличился в деле геноцида финикийцев. Речь идет о восстании жителей финикийских городов Акко и Ушу (материковая часть Тира), отказавшихся платить ежегодную подать и подчиняться ассирийским царям. Города были полностью разрушены, тела убитых жителей развешены по периметрам их руин.