Всего за 299 руб. Купить полную версию
Во всем, что касается земной, материальной, науки эти два титана были похожи. Работали в одном Университете, занимались химией и оставили после себя огромное количество открытий и изобретений, ставших прорывами в деле прогресса человечества. Плодами их жизни и работы каждый из нас пользуется ежедневно. В их честь возведены памятники, названы улицы, проспекты, кратеры на Луне и институты.
А вот в своем отношении к миру нематериальному два великих химика имели кардинально различные позиции. Бутлеров, еще в детстве став свидетелем необъяснимых явлений, всю жизнь продвигался по пути знания о бессмертной душе человека и обязательном выживании личности после смерти биологического тела. На протяжении десятилетий он искал доказательства, проводил расследования, работал с парапсихологами, медиумами и психически одаренными людьми. И в конце концов, как и многие другие исследователи, не пожалевшие времени и сил, убедился в непреложном факте Жизнь после жизни продолжается для каждого, духи умерших сохраняют свою идентичность и периодически, при определенных условиях, имеют возможность связаться с миром материальной реальности.
Менделеев же был яростным скептиком во всем, что касается потустороннего. Его раздражала растущая популярность спиритических сеансов и повышение интереса ко всему ненаучному. Поэтому в мае 1875 года он предложил сформировать научную комиссию при Физическом обществе Петербургского университета, которая займется изучением потусторонних явлений. Члены общества, в которое входил и Бутлеров, охотно согласились, думая, что работа комиссии будет беспристрастной и сможет объяснить необъяснимое.
Однако, Менделеев с самого начала поставил перед собой иные цели. Он планировал развенчать эти явления, как шарлатанство и мошенничество медиумов и экстрасенсов, якобы охочих до денег, славы и популярности, а также публично осмеять всех, кто верит в духовный мир. С этими целями он и возглавил комиссию, контролировал ее работу, лично определял условия проведения экспериментов и допущенных до них лиц.
Менделеев изначально подходил к любому эксперименту, как к обману, отказывался воспринимать любые невероятные события связи и общения с умершими, как истинные, хоть таковых было немало. Великий в своем деле химик, к сожалению, не смог проявить достаточной доли мудрости и трезвости рассудка в изучении незнакомой ему области, и судил обо всем с позиций "Этого не может быть просто потому, что не может быть никогда!" и "Не поверю даже, если увижу собственными глазами!".
Создавшаяся в результате такого некорректного фундаментального подхода Комиссии и ее главы скептическая и ехидно-насмешливая атмосфера мешала проведению экспериментов, нервировала их участников, приводила к сбоям в способностях одаренных, которых откровенно высмеивали и унижали.
Сейчас уже многим известно, что настрой вовлеченных в действо людей определяет и его результат. Являясь жертвой стереотипов, большая часть человечества считает, что чтобы поверить, нужно увидеть. Но, на самом деле чтобы увидеть, нужно поверить. Мысль определяет реальность и создает подходящие для ее проявления условия, а вовсе не наоборот. Большинство скептиков не осознают проявлений потустороннего мира, как подлинных, не потому что их нет, а потому что они изначально закрываются от них и отказываются их видеть.
В первые же месяцы работы так называемой Комиссии всем стало очевидно, что она не имеет никакого отношения к объективности и беспристрастности. Многие ее члены, включая Бутлерова и всех участников экспериментов покинули ее. Менделеев же, оставшись в окружении нескольких таких же прожженных ученых скептиков, уже в декабре 1875 года, менее, чем через год от начала работы Комиссии, поспешил заявить об однозначных ее выводах о том, что никаких духов не существует, все без исключения явления медиумизма и связи с мертвыми это однозначное мошенничество, простые фокусы и шарлатанство. Несколько месяцев спустя он и вовсе свернул работу Комиссии.
Таким образом, один из самых великих химиков принес огромный вред распространению знания о бессмертной природе человечества и его освобождающего и развивающего влияния, став жертвой собственной предвзятости и закрытости разума к чему-либо новому и необъяснимому.
Но время не стоит на месте. Вселенная движется, а вместе с ней движется и все остальное. Прогресс неизбежен, и рано или поздно знания о мире духа открываются даже самым закостенелым скептикам, не способным спорить с железобетонными фактами. Не стал исключением и Менделеев. После ухода из земного мира Бутлерова в 1886 году, он уже не был столь категоричен в отношении медиумизма, потустороннего мира и населяющих его духов. Под давлением окружающей реальности его взгляды стали понемногу меняться.
В день же своего ухода, 20 января 1907 года, Менделеев, обращаясь к врачу, сказал: "Доктор, у вас есть наука, а у меня есть вера". Это и стало последними словами великого химика, на протяжении всей жизни не верившего ни во что нематериальное, но принявшего смерть с самым что ни на есть нематериальным верой.
Что касается выводов Комиссии Менделеева, то, несмотря на причиненный ими мгновенный вред во временной точке их публикации, довольно быстро о них все забыли, а мир продолжил двигаться по пути открытия потусторонних областей Вселенной и их проявлений, дарующих надежду на светлое будущее всего человечества и его изменение в интересах Любви и Добра. Это в очередной раз доказывает, что ничто не способно остановить этот неизбежный духовный прогресс и наше продвижение к Свету.
Глава 5. Династия Бехтеревых
Академик Владимир Михайлович Бехтерев поистине выдающийся человек, чье имя будет жить, пока живет человечество, и даже сверх того. Он был русским и советским психиатром, основоположником рефлексологии и патопсихологического направления в России. Академик, невролог, физиолог, тайный советник, генерал-лейтенант медицинской службы Русской императорской армии, в чинах и наградах этого великого сына Земли можно потеряться. В 1907 году он стал основателем психоневрологического института в Санкт-Петербурге, первого в мире научного центра по комплексному изучению человека и научной разработке психологии, психиатрии, неврологии и других "человековедческих" дисциплин, который работает и поныне как Национальный медицинский исследовательский центр психиатрии и неврологии им. В. М. Бехтерева или всем известная "Бехтеревка".
На протяжении всей своей удивительной жизни и карьеры Владимир Михайлович занимался изучением мозга и психики человека, опередил свое время на множество десятилетий и в итоге пришел к тому же, к чему до него приходили другие носители великих имен смерть является иллюзией, укоренившейся в человеческом обществе благодаря его чрезмерному погружению во все материальное и забвению всего духовного. Сознание и личность человека это незримые для человеческих глаз неуничтожимые энергии. Жизнь каждого человека продолжается и после гибели его биологического тела, а мозг не является носителем мысли, сознания и личности.
Бехтерев первым подвел под это действительно строгую научную базу и доказал это на основании достижений неврологии и психологии тех лет. Своими выводами он поделился в книге "Бессмертие человеческой личности, как научная проблема". Подытожил свои исследования в этой области и свой путь познания духовного мира в целом Академик Бехтерев короткой и емкой фразой, обращенной к своим коллегам-медикам: "Смерти нет, господа! Это можно доказать".