Зацепки какие-то есть?
Приезжал следователь, мы посмотрели записи с камеры. Видно лишь невысокую фигуру, лицо замотано шарфом. Пока это всё. Кто был этот человек, ума не приложу. Ведь это дерево почитают и христиане, и иудеи, и мусульмане. На такое преступление мог решиться либо дикий вандал, либо психически больной, имбецил, прости Господи, ключарь явно был в шоке от происшедшего. Сегодня уже приезжали телевизионщики, снимали сюжет. А сейчас должен еще один человек подъехать. А вот и он, Арье Данель.
***
По центральной аллее монастыря шел брюнет в белой рубашке навыпуск. Высокому, стройному и подтянутому мужчине на вид было около тридцати лет. Внешне он был достаточно привлекательным. Приглаживая вьющиеся волосы, брюнет внимательно осматривал территорию монастыря темными, миндалевидными, слегка навыкате глазами. Следом семенила молодая женщина и вышагивал оператор с камерой и штативом.
Заметив ключаря подворья, мужчина подошел к нему, крепко пожал руку и на чистом русском языке сказал:
Крайне неприятное известие для всех нас, отец Александр. Знаю, что для православных Мамврийский дуб особенно дорог, ведь вы так любите следы материального присутствия Всевышнего в этом мире.
На мгновение священник уловил легкую иронию в голосе говорившего. Но подошедший говорил с абсолютно серьезным лицом:
Очень сочувствую вам и надеюсь, что впредь такое не повторится. А сейчас мне хотелось бы записать обращение к гражданам нашей страны и ко всем людям, неравнодушным к судьбе этой реликвии. Вы позволите?
Конечно, Арье, выбирайте любую площадку для съемок, и отец Александр обвел рукой вокруг.
Отец Феофан, наблюдавший за разговором издалека, понял, что его собрат по служению знаком с этим человеком. Он хотел было спросить у отца Александра, кто этот респектабельный господин, но у ключаря подворья вновь зазвонил телефон, следователь просил его приехать в участок. Отец Александр спешно отбыл, попросив за всем присмотреть послушника Андрея.
Тем временем оператор установил камеру и приступил к записи. Арье Данель встал рядом с пострадавшим дубом, и с трагическим видом стал говорить:
Хеврон священный город иудеев. Здесь погребены прародители всего человечества, здесь покоятся наши праотцы Авраам, Исаак и Иаков, а также их жены Сарра, Ревекка и Лия. На этом месте Авраам встретил Бога, даровавшего бесплодной 90-летней Сарре способность к деторождению. Здесь был зачат Исаак, а значит, весь Израиль берет свое начало в Хевроне! И сегодня это священное место подверглось нападению вандалов! Они посягнули на нашу святыню! Взгляните на это многострадальное древо, и Арье Данель указал рукой на сожженный кусок дуба. По его лицу было видно, что он по-настоящему переживает о случившемся.
Далее выступавший говорил о том, что Хеврон объединяет всех евреев в одну большую семью. В заключение он сказал, что никак нельзя допустить, чтобы Хеврон первая столица Израиля во время царствования Давида, подвергался бы таким опасностям.
В Иерусалим, основное место своего служения, отец Феофан возвращался задумчивым.
«Столько событий за день, думал он. И этот респектабельный господин Арье Данель, отлично говорящий на русском. Его короткое обращение было больше похоже на речь религиозного деятеля, чем на выступление политика. Он очень сильно кого-то мне напоминает, и фамилия его мне знакома. Кто, интересно, он такой? Надо обязательно спросить у отца Александра».
Глава 2. Из рода криптосатанистов
В гостиной небольшого уютного особняка, что спрятался в глубине фешенебельного лондонского района Кенсингтон, трое молодых людей, удобно расположившись на диване и креслах, смотрели телевизор. Интерьер комнаты был близок к стилю фьюжен старинная мебель из дорогих сортов дерева соседствовала с модными креслами. На большом комоде неподвижно замерли статуэтки языческих божков и античных героев. Светло-серые стены украшали яркие картины, выполненные в жанре магического реализма.
На низком деревянном столике в центре комнаты стояла початая бутылка шотландского виски. Два парня и одна девушка неспешно потягивали скотч из широких толстостенных бокалов. На экране плазменной панели, прикрепленной к стене, шел сюжет об утреннем происшествии в Хевроне.
Развалившийся на большом диване мрачный парень с длинными темными волосами, лет тридцати на вид, нажал паузу на пульте телевизора и спросил:
Кевин, а кто был исполнителем?
Худощавый парень в темно-синем поло, сидевший в кресле справа, откинул назад светлую челку:
Настоящее имя, как обычно, неизвестно. В Даркнете4 все исполнители прячутся за никами, а кто был на самом деле, вопрос. Скорее всего какой-нибудь обиженный на Израиль палестинец. Саймон, не беспокойся, я все провел по той же схеме, как с католическим храмом в Нью-Йорке.
В Нью-Йорке мы всего лишь разрисовали стены костёла, а здесь уже поджог. Дело посерьезнее будет, Саймон почесал нос с небольшой горбинкой.
Концов не найдут, даже если исполнителя и поймают, заказчика отследить практически невозможно. Оплата прошла в крипте5, полная анонимность.
То событие, как и предыдущие наши развлечения граффити на храмах, не всколыхнуло общественности. Американцы и европейцы подобные вещи всерьез не воспринимают, они думают, что это дело рук обычных хулиганов. А здесь вопрос масштабнее, видишь, уже и политики заявления делают. Кстати, кто этот человек? Саймон указал на застывшего на экране мужчину в белой рубашке.
Сейчас погуглим. Кевин поставил стакан с виски на столик, присмотрелся к субтитру и набрал на смартфоне имя. Это Арье Данель еврейский ученый, автор многочисленных исследований по иудаизму, религиозный и общественный деятель.
Саймон поморщился, он принял ученого за политика:
Похоже, раввин решил попиариться на нашей акции.
Что ты имеешь в виду? в разговор вмешалась высокая красивая девушка с длинными рыжими волосами.
В этом месте, согласно толкованию исследователей Библии, произошла встреча Бога с человечеством в лице Авраама. Трое ангелов это Три Лица Троицы. Следовательно, этот дуб у христиан, и, скорее всего, у иудеев, считается священным. Поэтому человек из синагоги и вещает о важности этого дерева. Саймон нажал на кнопку пульта. «Они посягнули на нашу святыню! Взгляните на это многострадальное древо», вновь зазвучал с экрана голос.
«Взгляните на это многострадальное древо», Саймон передразнил Данеля. А сколько священных рощ вырубили и погубили единобожники?! Сколько дубравных жрецов они истребили?! Интересно, какие цели преследует этот человек, зачем он приехал в Хеврон?
Появившись на фоне остатков дуба, хочет провести параллель между собой и Богом? предположил Кевин.
Ну или одним из ангелов Христом. Саймон Вуд хорошо разбирался в священных текстах мировых религий. Августин утверждал, что одним из трех путников, явившихся под видом ангелов, был Иисус. Интересно, когда Иисус уже во время земной жизни зашел в Хеврон, вспомнил ли Он первое посещение этого местечка?
Кевин недоуменно переглянулся с девушкой. О чем говорил Саймон, им было не совсем понятно.
Впрочем, по отношению к иудеям подобная параллель неприменима, продолжал Вуд. У них совсем другой взгляд на мессию прагматичный и утилитарный. Вряд ли Данель отождествляет себя с непризнанным Мессией Ладно, дело сейчас не в этом. Главное, мы запустили движуху показали, что концом света и его признаками можно управлять. И хорошо напугали верующих. Есть уже какие-то отклики в СМИ?