Обычно к таким исключенным относятся:
бывшие партнеры (с глаз долой из сердца вон);
проблемные члены рода (наркоманы, алкоголики, физически и психически нездоровые люди, преступники, изгои, сбежавшие и др.);
абортированные, внебрачные, рано умершие дети, выкидыши;
умершие раньше времени родственники.
Как неоднократно подчеркивает в своих выступлениях и книгах Берт Хеллингер, важно понимать, что те, кого мы исключаем из семейной системы, особенно сильно влияют на остальных. Как правило, это отражается на самых слабых и невинных на детях, на их неадекватном или отклоняющемся от нормы поведении (агрессии, депрессии, страхах, болезнях, несчастных случаях).
Второе, что можно проследить в генограмме, повторение событий и судеб в роду.
Например, уход из жизни мужчин в том возрасте, когда на войне пропал без вести прадед. Мой папа рос в детском приюте. Не потому ли меня на четыре года отдали в школу-интернат при живых родителях? И еще: у моей мамы, у моей родной сестры и двух сестер от второго брака отца у всех по двое детей.
Также в генограмме можно увидеть повторение семейных сценариев из поколения в поколение.
Например, если бабушка и мама разошлись с мужьями, то внучка будет делать все, чтобы тоже получить развод. Я, так же как и моя мама, разошлась с мужем, оставшись одна с ребенком. Или, скажем, мужчины в роду моего клиента страдают из-за измен своих жен, повторяя судьбу своего предка, жена которого сбежала с цыганом.
Среди прочего стóит особое внимание уделить совпадению дат и цифр.
Часто они раскрывают суть проблемы. На эту тему есть множество примеров в книге А. Шутценбергер «Синдром предков». А из моей генограммы видно, что у меня была клиническая смерть в 29 лет. В этом же возрасте умерла моя бабушка.
Анализируя собственную генограмму, необходимо учитывать следующее: как одна семья не похожа на другую, так и похожие внешне проблемы могут иметь абсолютно разные причины. Например, страх потери ребенка в одной семье является перенятым от прабабушки, сын которой умер в раннем возрасте. А у другой женщины перекликается со страхом собственной смерти, так как ее мать хотела сделать аборт.
Генограмма может помочь каждому из нас посмотреть на себя и свою семью под другим углом. Лучше понять происходящее в нашей семейной системе, осознать причины возникающих семейных конфликтов, часто повторяющихся ситуаций, выявить те неэффективные модели, которые мешают добиваться желаемого, и потому легче справляться с ними, преодолеть кризисы взаимоотношений, обрести новый уровень любви и гармонии. Важно помнить: если родители вовремя разрешают семейно-родовые сложности, то их последствия не отражаются на детях и их судьбе.
Другой важнейшей стороной работы с генограммой рода является ощущение принадлежности к семейно-родовой системе, получение защиты от нее, радость осознания и принятия своих корней, своей крови. И тогда открываются великие сокровища Рода: включаются родовые защиты, дается помощь рода вам и вашим близким, выравниваются отношения в семье и с родственниками, приходит внутренняя гармония, и вы даже физически начинаете ощущать мощь и поддержку ваших предков.
Ключ к изменению поведенческих программ
Как же обезопасить себя от повторения чужих судеб, родительских сценариев, изменить уже встроенные в нас семейно-родовые программы?
В качестве основного инструмента для изменения поведенческих моделей прошлого в методе работы с родом используются аффирмации утверждения человека о своей жизни. Аффирмация представляет собой желание, выраженное в форме настоящего времени, будто оно реально осуществляется в вашей жизни.
На основании выводов, сделанных в результате построения генограммы, проанализировав все причинно-следственные связи между вами и вашими предками, вы получаете возможность или самостоятельно составить психогенетические аффирмации, или обратиться за помощью к специалисту по психогенетике (основателями психогенетики или генофизики являются Джоэл и Чампион Тойч).
Аффирмации помогают нам отказаться от каких-то нежелательных убеждений, ложных семейных законов, моделей поведения, лежащих в основе тех штампов, которые в силу определенных обстоятельств связались со значимыми для нас людьми и которым мы неосознанно следовали, воспроизводя таким образом в своей жизни чужой сценарий.
На основе анализа генограммы составляются аффирмации, состоящие из двух частей. В первой части отрицается отождествление (не различение), которое лежит в основе переноса в свою жизнь нежелательного состояния и поведения, убеждения. Важно понимать, что это не отвержение, не отказ от отношений, а отрицание повторения. Например, аффирмация начинается со слов: «Я (имя) не мой отец (имя)».
Во второй части утверждается отождествление с собой, со своим мировоззрением и желаемым положением вещей. Например:
Я (имя) раскрываю и реализовываю свой уникальный потенциал. Я реализовываю свое природное право быть самим/самой собой. Я достигаю огромных успехов во благо себя, своих близких и всего человечества.
Или:
Я не бабушка (имя), не мама (имя) или не дедушка (имя), не папа (имя) и т. д. (определяется на основе анализа генограммы); я не теряю отношения, не виню себя и т. д.
Во второй части утверждается отождествление с собой, со своим разумом и желаемое состояние. Например:
Я (имя) доверяю своему разуму и разумной жизни, поэтому позволяю себе любить себя, иметь гармоничные отношения, основанные на сотрудничестве, взаимопонимании, признании равных прав и т. д. Я (имя) доверяю разуму других, поэтому предоставляю им право развивать свои способности, возможности и таланты и т. д.
Я приведу несколько примеров аффирмаций, затрагивающих самые распространенные паттерны поведения и повторение чужих сценариев жизни. Возможно, они станут для вас подспорьем в составлении собственных аффирмаций.
Я (имя) не моя мама (имя), поэтому я могу родить ребенка, сохранить мужа и счастье своей семьи.
(Если есть страх родить ребенка, так как отец бросил мать, узнав об ее беременности.)
Я (имя) не мой дед (имя) и не моя бабушка (имя), поэтому я свободен/свободна от потерь, сохраняю и приумножаю свое имущество и живу в постоянном материальном достатке.
(Когда в роду было раскулачивание, потеря имущества, депортация и т. п.)
Теперь я (имя) точно знаю, что я не моя мама (имя), не моя бабушка (имя) и не другие женщины моего рода, поэтому я никогда не потеряю тех, кого я люблю, и тех, кто мне дорог.
(Если женщины рода из поколения в поколение теряют мужчин.)
Я (имя) уверена, что моя сестра (имя) не занимает мое место в жизни. Я занимаю собственное место, и жизнь сполна посылает мне процветание, счастье и любовь.
(Ревность первого ребенка ко второму.)
Я (имя) свободен/свободна от вины и ответственности за скандалы между родителями. Моя чистая душа привлекает в мою жизнь партнера с такой же чистой и прекрасной душой, ценящего меня и мои чувства.
(Страх отношений из-за конфликтов между родителями.)
Я (имя), в отличие от женщин моего рода (имена), свободна от необходимости жертвовать чем бы то ни было. Я полностью реализовываю свои таланты и способности, открываясь навстречу своей счастливой судьбе.
Я (имя), в отличие от моих мамы (имя) и папы (имя), имею счастливую семью. Господь и Дух предков благословляют меня на достойные отношения с любимым и любящим мужчиной.
(Если у родителей были несчастливые отношения.)
Джоэл Тойч: «Когда я поступаю в соответствии со своими желаниями и целями, окружающие ценят и уважают меня еще больше».