Идет постоянная борьба (включая и военную) за передел источников природных ресурсов: топливно-энергетических нефть, газ, уголь; рудных месторождений химических элементов железа, цветных и редких металлов и других элементов.
Налицо бессилие человеческого сообщества управлять своим развитием и устанавливать разумное отношение к природе, т.е. создать «такую систему организации общества, при которой удовлетворение потребностей нынешнего поколения происходит не в ущерб возможностям потребления будущих» (Британская энциклопедия). Подтверждением этого бессилия следует считать резолюции обоих Всемирных саммитов ООН по устойчивому развитию8.
Переход к высшему уровню общественного развития предполагает генезис совершенно иных, что было раньше качественных и количественных показателей бытия человека. В данном случае мы предполагаем достижение принципиально новых успехов в сфере духовности, то есть интеллекта и нравственности. Известно, что человек, в отличие животных, существо разумно-духовное. Значит, что такая априорная истина предполагает достижение особого состояния личности, отличающего людей от моральных принципов и норм прошлых эпох. Что же мы видим на современном обществе: если основания говорить о том, что переход к информационному обществу обеспечил наивысшее развитие морали, так что мы можем говорить о милосердии людей, их доброте к себе и окружающим, терпеливости и уважении. Ответ будет однозначное нет.
Происходящие процессы в духовной сфере доказывают мысль о том, что идет явное регрессивное движение. Оно доказывается множеством факторов, среди которых наиболее явственными выступают наркомания, алкоголизм, преступность, СПИД, массовое движение сексуальных меньшинств (что через некоторое время превратить тенденцию гомосексуализма и лесбиянства в преобладающую ориентацию в сфере семейно-брачных отношений). Нет сомнений, что перечисленные проявления духовной деградации людей, (особенно алкоголизм и преступность) были во все времена. Однако сейчас они начинают играть весьма существенную роль в обществе, угрожая основам существования современного социума. Причем нас беспокоить мысль о том, что происходящие разрушительные для души, значит и для тела людей процессы становятся нормальным, чуть ли не естественным состоянием людей.
Долгие столетия душа людей находилась под контролем духовенства, регулирующего поведение личности религиозными нормами и принципами, и они сдерживали свои животные инстинкты. Однако торжество рационального ума и материалистической науки, перемена ценностей в католичестве привели к тому, что человек остался один на один со своими первобытно-дикими пережитками, сохраняющимися в подсознании. Эгоизм, невежество, алчность, гордыня и амбициозность стали нормами для миллионов обывателей.
Но самое трагическое заключается в том, что руководители государств не отличаются от своих подданных. Мало про их руководителей современных государств можно говорить о том, что он обладает философской мудростью, как о том говорил великий Платон. Алчность и эгоизм стали основой того, из решений Конференция ООН по окружающей среде и развитию (Рио-де-Жанейро, Бразилия, 1992 г.): за последующие 10 лет практически не было выполнено ни одно из принятых на нем конкретных решений.
Примерно таким же результатом завершились решения Киотской конференции по сдерживанию выбросов углекислого газа в атмосферу. Такое последствие было результатом деятельности руководства США, которое категорически отказалось от выполнения Киотского протокола. Объясняется такая античеловеческая, антиприродная политики сверхдержавы самым обыкновенным эгоизмом американцев, не желающих отказаться от своего статуса богатого и привилегированного государства в мире. Природоохранительные меры требуют миллиардных издержек, что допустить американский капитал никак не желает.
Что же поделаешь, если люди пока не пришли к диалектическому восприятию мира, которое предполагает простую до примитивизма истину, известную из школьной физики: любое действие порождает обратное действие. Игнорирование интересов сотен миллионов людей во имя благополучия американской нации не может не привести к определенным результатам. Пока еще население этой великой державы страдает только от финансового кризиса, порожденного ими же самими.
Однако еще болезненнее для американцев и жителей других регионов мира может вызвать изменение природно-климатического баланса на Земле. В этой связи необходимо так же обратить внимание на усиление природных катаклизмов на обстановку в XXI веке. Согласно науке изменение климата представляет собой глобальное потепление и вызванное им глобальное похолодание, засухи, широкомасштабные наводнения, землетрясения, экологические кризисы и т. п. будут осложнять обстановку в мире. Причем из сферы сугубо природной, они прямо или косвенно вызовут конфликты между государствами, обострят борьбу за оставшиеся после катаклизмов средства существования.
В обстановке приоритета эгоистических тенденции между странами мира понятно, «почему устроители второго саммита (Йоханнесбург, ЮАР, август 2002 г.) рекомендовали не принимать никаких деклараций, устанавливающих конкретные цели и сроки, а отдать приоритет новому формату глобальному, при этом не раскрывая, что это значит. Однако, интересно отметить, что второй саммит направление водная среда и ее рациональное бережное использование обозначил как главную проблему в мире сегодня.
Надежды академика В.И.Вернадского, сформулировавшего в начале XX века идею эпохи Ноосферы (разума) и надеявшегося на «повзросление» человечества, которое будет жить в полной гармонии с природой как ее естественная составляющая, на сегодняшний день не оправдались.
Мнение академика Н. Н. Моисеева прямо противоположно: борьба за природные ресурсы будет продолжаться и вряд ли в этой борьбе не будут задействованы все соответствующие средства, которыми располагает человек.
В мире наблюдается парадоксальное явление с ростом интеллекта человеческого общества и, как следствие, накоплением объективных закономерностей его существования и развития, казалось бы, должно иметь место усиление роли объективных и ослабление субъективных факторов в жизни общества и его управлении. Однако, в реалии, все наоборот, идет процесс не ослабления роли субъективного фактора в жизни общества и его управлении, а, напротив, его усиление, что вызвало соответствующее глубокое падение глобальной общечеловеческой морали»9.
Недоумение авторов цитаты члена-корреспондента РАН В. Ф. Балакирева, И. И. Арюкова и С.В.Балакирева может быть объяснено банальной истиной наличием материалистического мировоззрения у миллионов граждан современных государств. Дело в том, что вера во Всевышнего предполагает признание объективных причинно-следственных связей в нашем мире и подчинение своего эго Его воле. Истинный верующий каждое мгновение жизни живет мысль о том, что его поступки определяются высшими Силами и законами, и для него главное объективная реальность, а не субъективная, как у нашего современника. Нынешняя личность сама решает, что хорошо и что плохо, и при этом, естественно часто ошибается. Это происходит потому, что она лишена истинных ориентиров бытия в виде божественных заповедей и норм, предполагающих честно трудиться, не совершать зло против себя (курение, наркотики и спиртное) и других (воровство, прелюбодеяние, игнорирование общественных ценностей и норм). Если учесть, что наше животное эго требует получения как можно большего количества телесных и духовных радостей, то падение нравственного уровня вполне закономерно. Это потому, что они просто сдерживают наступления приоритета природных инстинктов.