Основой же функционирования этого уровня человеческого сознания выступает нравственность, как высший показатель человеческой сущности. Именно она, привитая первым людям Высшей силой, обеспечила человеческий прогресс. Нравственность это проявление внутренних духовных качеств людей, которыми руководствуется человек. Она включает этические нормы, правила поведения, ценности, определяемые этими качествами. Нравственность это внутренний вектор развития личности, обеспечивающий ей истинное направление развития.
Современная реальность такова, что на рубеже XIX ХХ веков у народов западной цивилизации произошло резкое падение нравственности. Разрушительные тенденции стремительно продолжаются и в XXI веке. Только нынешняя ситуация выражается в том, что необходимо говорить о крахе нравственности в мировом масштабе. Дело в том, что деструктивные тенденции все более четко проявляются и в восточной культуре. Глобализация закономерно привела к тому, что ранее находившиеся вне поля зрения международных корпораций восточные социумы стали объектами активного воздействия мировых финансово-экономических структур. Дешевые западный товары и соответствующий образ жизни стали доминировать в Азии, Африке и южной Америке. Процесс превращения Земли в единой рынок сбыта материальных ценностей приближается к своему логическому финалу. «Человек разумный» трансформируется в «человека потребляющего», живущего статусом, квадратными метрами коттеджа и маркой автомобиля. Духовные и нравственные ценности пока сохраняются только у мусульманской общины мира. Однако и они подвергаются усиленному давлению со стороны западных корпорации, желающих видеть в сотне миллионов мусульман только потребителей перечисленных богатств. «Революции» в исламских странах Африки и Азии это подтверждают довольно конкретно.
§2. Кризис человека как последствие краха нравственности
Философский дуализм, теория мозаичной философии рассматривают мир как необычайно сложное, взаимосвязанное явление, состоящий из противоположностей. Если наше мировоззрение основывается на дуалистическом отношении к себе, природе и обществу, то у нас не возникнет негативное отношение, осуждение верующих или атеистов. Мудрость заключается в том, что мы четко понимаем, что мир состоит из разных людей и тенденции, уничтожение одного компонента закономерно приведет в гибели второго, хотя на первый взгляд они взаимоисключают друг друга.
В предыдущем параграфе мы стремились анализировать современное общество, которое характеризуется как техногенное, или информационное. Согласно концепции данной работы, мы обращаем внимание на негативные последствия нынешних тенденции социумов. Однако при этом неоднократно обращали внимание на то, что техногенная цивилизация, несомненно, имеет свои прогрессивно-конструктивные компоненты. Если первый параграф, прежде всего, был посвящен материальным и духовным источникам разрушительных последствий современных тенденции, то в этом же параграфе мы исследуем те итоги, к которым привел чрезмерный приоритет материального над духовным.
Процессы глобализации вовлекли сотни миллионов людей Земли в новые социокультурные процессы, которые не всегда имеют для них прогрессивные последствия. Современный социально-исторический и культурный поворот в жизнедеятельности людей привел к тому, что социумы поглощены проблемами освоением ценностей рыночных отношений. Закономерно, что как и любой переходной период, сегодняшние явления вызывают нестабильность экономики, политические сложности. Но самое главное, при этом все более разрушаются традиционные социальные и нравственные устои. Естественно, это ведет к разрушению принципов гуманности, нетерпимости и ожесточению людей, дезинтеграции внутреннего мира личности, вакууму духовности.
По мнению академика РАЕН Таова П. К., современное общество переживает не столько экономический, сколько духовно-нравственный кризис. Закономерным следствием деструктивных процессов является то, что совокупность ценностных установок, присущих сознанию (и в первую очередь детскому и молодежному) во многом разрушительна с точки зрения развития личности, семьи и государства.
Под целенаправленным напором капитала, финансовых структур, которые тратят миллиарды долларов в своих интересах, исчезают представления о высших ценностях и идеалах. Взамен традиционным духовным принципам и нормам международные корпорации формируют среду необузданного эгоизма и нравственного хаоса. Как закономерное последствие, духовно- нравственный кризис усугубляет негативные явления в политике, экономике, социальной сфере, межнациональных отношениях.
Таким образом, «современное общество утратило традиционные моральные ценности, а новых не приобрело. Все это не дает возможности людям четкого различения понятий добра и зла, правды, достоинства, чести, совести; искажает и подменяет традиционные представления о человеке и смысле жизни. В связи с этим, в современной культуре изменяется традиционное понимание «нравственности» как благонравия, согласия с абсолютными законами правды, достоинством, долгом, честью, совестью человека.
Сложившееся положение является отражением перемен, произошедших в общественном сознании и государственной политике. Российское государство лишилось официальной идеологии, общество духовных и нравственных идеалов. Сведенными к минимуму оказались духовно-нравственные обучающие и воспитательные функции действующей системы образования.
Современная система образования не в состоянии ответить на все вызовы времени, удовлетворить весь спектр интеллектуальных и духовных потребностей человека. В её рамках не могут быть полностью решены вопросы информационной и правовой культуры, здорового образа жизни, санитарного и экологического просвещения и многие другие.
Прежде всего, в действующей системе образования нет четко обозначенной системы воспитания, само понятие «воспитание» редуцировано до идеи «адаптации к социуму». Идет процесс вытеснения воспитательного процесса в систему дополнительного образования и коммерциализации последнего, не соблюдается принцип культуросообразности в воспитании, нарушаются права ребенка на религиозное самоопределение, допускается проникновение в школу идей половой распущенности, потребительства, жестокости, оккультизма и т.д.»29.
Закономерно, что любой вакуум мгновенно заполняется новым компонентом вместо трансформирующегося. В сфере духовности работают такие же закономерности. Сотни лет народы смогли пройти через социально-экономические, политические и военные катаклизмы, сохранив свою численность, территорию, культуру и менталитет. Сейчас же основополагающим компонентам социумов грозит полное исчезновение. Такая опасность исходит от мировых транснациональных корпорации, стремящихся превратить все население Земли в одно сообщество потребителей. В предыдущем параграфе мы обратили внимание на то, что потребитель материальных благ есть раб, так как зависти от своих бесконечно растущих аппетитов.
Главное ценностью современной личности становятся материальные блага. Так как рыночная экономика работает по принципу «Не пойман не вор», то быстрый рост преступности представляет собой закономерное явление.