В политическом плане способность страны к управлению снизилась, и политическая ситуация находится в состоянии беспорядка. В разрушенном Советском Союзе бывшие республики сблизились с Западом и подражали западной политической системе, что привело к повсеместной коррупции и ослепительному количеству политического пиара и политической показухи. «Фонд «Общественное мнение» опубликовал 31 января 2002 года панорамный доклад о коррупции в России, в котором 59 % российских граждан считают, что российские государственные чиновники входят в десятку самых коррумпированных в мире, и только 5 % считают, что Россия самая чистая страна в мире.» [343]В некоторых странах СНГ также часто происходят политические волнения. В Украине за оранжевой революцией 2004 года последовала еще одна цветная революция в 2014 году, а 5 октября 2020 года в Кыргызстане вспыхнули протесты, когда сторонники оппозиции заняли здание правительства, в котором располагались офисы президента и парламента в столице страны Бишкеке, что привело к отставке президента Женна Бикова и парламентским выборам. Бейков объявил о своей отставке, а результаты парламентских выборов были отменены.
В культурном плане идеалы и убеждения общества рухнули, а духовность народа регрессировала. «За годы Советской власти неизмеримо обогатились духовная жизнь и культура народа, повысилось его политическое сознание»[344]. После разрушения Советского Союза член Российской академии социальных наук, бывший первый проректор Московского университета В.И. Доболинков отметил, что «духовные и материальные потери, которые понесла Россия в последние годы, не поддаются измерению. На самом деле, так называемые реформы отбросили Россию на 2030 лет назад, а моральные потери неисчислимы». [345]Сегодня в России рухнула первоначальная конструкция идеалов и этики, основанная на социализме, новые стандарты добра и зла еще не утвердились, в обществе существует явный идеологический вакуум, а люди духовно регрессируют по всем направлениям. В 1990 году самоубийство совершили 26 400 человек, в 1998 году 35 400, в 2001 году 39 700 и в 2020 году 45 100. Быстрая вульгаризация общества и культуры также привела к росту ультранационализма, и после 1991 года Россия приняла политику «национализации» всех видов искусства, даже «утверждая, что Советский Союз полностью полагался на силу русской нации в достижении индустриализации, и что он полностью полагался на русскую нацию в сокрушении немецкого фашизма». русской нации для сокрушения немецкого фашизма и достижения всемирно известных космических достижений Суть этого заключалась в использовании национальных чувств для подавления классового сознания эксплуатируемых»[346].
В социальном плане существовало серьезное разделение на богатых и бедных, средства к существованию людей были в упадке, а население сократилось. По данным Рыжкова, «разрушение единого экономического пространства, народного хозяйства и науки в Советском Союзе породило почти десятимиллионную армию безработных1998 более 25 миллионов человек»; «чем более К счастью, 20 % населения сосредоточили в своих руках более половины валового национального дохода, а основную часть дохода присвоили 200300 семей, которые захватили львиную долю богатства страны, а вместе с тем и власть в государстве»[347]. В 1989 году соотношение доходов 10 % самых бедных и 10 % самых богатых составляло 1 к 4,7, а в 1999 году 1 к 80. По словам Егорова, на 100 самых богатых миллиардеров сегодня приходится более 90 % богатства общества. 20 миллионов бедных живут в нищете то есть на каждые семь человек. Это означает, что каждый седьмой человек живет в бедности[348]. В этой связи А.Л. Кудрин, занимавший пост вице-премьера и министра финансов России, признался в интервью в 2021 году: «Только примерно в 20042006 годах уровень жизни российских граждан вернулся к среднему уровню жизни советских граждан в 1990 году и это важно. отмечают, что в настоящее время разрыв между богатыми и бедными в нашем обществе также чрезвычайно велик. Если в советское время разрыва между богатыми и бедными практически не было, то сейчас дифференциация очень высока». [349]
Примечания
1
Китайская версия этой статьи была также опубликована в 18-м номере журнала «В поисках истины», теоретического журнала Центрального комитета Коммунистической партии Китая, в 2022 году.
2
Становление и развитие социологии в России (с момента зарождения до конца ХХ века). М., 2004. С. 166.
3
Социологический (бывший Социо-библиологический) Институт // Наука и ее работники. ПГ. 1920. 1. С. 24.
4
Становление и развитие социологии в России (с момента зарождения до конца ХХ века). М., 2004. С. 170.
5
Становление и развитие социологии в России (с момента зарождения до конца ХХ века). М., 2004. С. 174.
6
Становление и развитие социологии в России (с момента зарождения до конца ХХ века). М., 2004. С. 24.
7
Бухарин Н.И. Теория исторического материализма. Популярный учебник марксистской социологии. М., 1921.
8
О диалектическом и историческом материализме // История Всесоюзной коммунистической партии (большевиков). Краткий курс / Под редакцией комиссии ЦК ВКП(б), одобрен ЦК ВКП (б). М.: Государственное издательство политической литературы. 1938. С. 109.
9
О диалектическом и историческом материализме // История Всесоюзной коммунистической партии (большевиков). Краткий курс / Под редакцией комиссии ЦК ВКП(б), одобрен ЦК ВКП (б). М.: Государственное издательство политической литературы. 1938. С. 99100.
10
О диалектическом и историческом материализме // История Всесоюзной коммунистической партии (большевиков). Краткий курс / Под редакцией комиссии ЦК ВКП(б), одобрен ЦК ВКП (б). М.: Государственное издательство политической литературы. 1938. Там же. С. 100.
11
О диалектическом и историческом материализме // История Всесоюзной коммунистической партии (большевиков). Краткий курс / Под редакцией комиссии ЦК ВКП(б), одобрен ЦК ВКП (б). М.: Государственное издательство политической литературы. 1938. С. 104.
12
О диалектическом и историческом материализме // История Всесоюзной коммунистической партии (большевиков). Краткий курс / Под редакцией комиссии ЦК ВКП(б), одобрен ЦК ВКП (б). М.: Государственное издательство политической литературы. 1938. С. 112.
13
Развитие социологии в России (с момента зарождения до конца ХХ века). М., 2001.
14
Колбановский В.В. К истории постсталинской социологии: от ренессанса до реформации // Российская социология шестидесятых годов в воспоминаниях и документах. СПб., 1999. С. 2223.
15
Колбановский В.В. К истории постсталинской социологии: от ренессанса до реформации // Российская социология шестидесятых годов в воспоминаниях и документах. СПб., 1999. С. 23.
16
Осипов Г.В. Мы жили наукой // Российская социология шестидесятых годов в воспоминаниях и документах. СПб., 1999. С. 95.
17
Осипов Г.В. Социология и социальные исследования // Социальные исследования. М., 1965. С. 3038.
18
Добреньков В.И., Зборовский Г.Е., Нечаев В.Я. Социологическое образование в России. М., 2003. С. 44.
19
Добреньков В.И., Зборовский Г.Е., Нечаев В.Я. Социологическое образование в России. М., 2003. С. С. 45.
20
Осипов Г.В. Мы жили наукой // Российская социология шестидесятых годов в воспоминаниях и документах. СПб., 1999. С. 107.
21
Батыгин Г.С. Предисловие // Российская социология шестидесятых годов в воспоминаниях и документах. СПб., 1999. С. 15.
22
Батыгин Г.С. Предисловие // Российская социология шестидесятых годов в воспоминаниях и документах. СПб., 1999. С. 1314.